Tag archieven: discriminatie

Caroline van der Plas over het slavernijverleden/Een Well Done compliment!

CAROLINE VAN DER PLAS (BBB)

https://nl.wikipedia.org/wiki/Caroline_van_der_Plas

CAROLINE VAN DER PLAS OVER HET SLAVERNIJVERLEDEN/

EEN WELL DONE COMPLIMENT 

LEZERS!

Ik moet bekennen:

Van de problematiek rond de stikstofuitstoot en de boerenprotesten [1] ben ik niet erg goed op de hoogte.

Wel lees ik minder vriendelijke dingen over protesterende boeren en hun problematiek bij door mij doorgaans gewaardeerde auteurs/activisten [2]

Zelf ben ik er nog niet uit, maar wel denk ik, dar de zaak veel genuanceerder ligt

Maar nogmaals:

Omdat ik er nog te weinig vanaf weet, behalve dat het mij natuurlijk wel

aangrijpt als ik lees over zelfdodingen bij boeren, die geen gat meer zien

in hun situatie [3], zal ik verder niet op de Boerenproblematiek [kunnen] ingaan.

Wellicht komt dat later nog in een artikel, als ik mij er verder en beter in

verdiept hebt.

TOT DAN!

Nu over iets anders.

Vrijwel iedereen, en zeker mijn lezers, zijn er wel van op de hoogte, dat Neerlands premier Mark Rutte op 19 december anno Domini 2022 namens

de Nederlandse regering excuses heeft aangeboden voor het Nederlandse

Slavernijverleden [4]

Een indrukwekkend moment, een Historisch Moment ook, omdat nu

hoe dan ook, eindelijk, al was het rijkelijk laat, excuses werden

aangeboden voor het Nederlandse aandeel aan de transatlantische slavernij en slavenhandel, die misdaad tegen de Menselijkheid.

GOED ZO

Indrukwekkend ook, omdat Rutte daarover weleens anders heeft gedacht [5]

CAROLINE VAN DER PLAS

En dat brengt mij op Caroline van der Plas, voorvrouw en Tweede Kamerlid

voor de BoerBurgerBeweging [BBB} [6]

En opnieuw:

Door mij zeer gewaardeerde activisten/auteurs laten zich verre van vriendelijk

over haar uit [7], tot zelfs van het hebben van een ”fascistische inslag” [8]

Ik citeer Peter Storm:

”Voor wie bijvoorbeeld twijfelt aan de fascistische inslag van Caroline van der Plas en haar BBB, even dit citaat van haar: ‘Het gaat dus inderdaad niet om de natuur. Het gaat om goedkoop landbouwgrond opkopen voor huizen voor die miljoenen mensen die nog in NL gepropt moeten worden”

[9]

Een fraaie opmerking is dit niet, want het verwijst inderdaad naar migranten [nog los van het feit, dat het inderdaad onzin is, numeriek in ieder geval] [10], maar toch

ben ik van van der Plas’ ”fascistische inslag” nog

lang niet zeker, want daar is echt wel meer voor nodigdan je als Kamerlid vaak een foute en naar mijnmening onwelgevallige hoek te laten aanleunen [11], hoewelze daar zelf niet altijd blij mee lijkt [12]Want om door mij althans van fascisme te worden beschuldigd is o.a. nodig:

Superioriteitswaan, een systematische hetze tegen een gecreeerde zondebok, een obsessie met het echte/

vermeende ”glorieuze Verleden”, voorstander van extreem repressieve Staatsmethoden, draconisch politiebeleid, keihard rechtssysteem, racistisch

taalgebruik, systematische uitsluiting van groepen in de samenleving,

oproepen tot een hetze tegen gecreeerde zondebokken

Daarvan heb ik bij van der Plas te weinig gemerkt om haar een ”fascistische inslag” toe te dichten.

En tenminste ik heb nog niet eerder gehoord van iemand met een

”fascistische inslag”, die bezwaren uit tegen racistisch gedrag, zoals

Caroline van der Plas WEL gedaan heeft [13]

Goed, maar ik ben nooit te oud om te leren en de Tijd zal het leren en merk

ik dat, dan zal ik niet aarzelen, haar hier op deze website van katoen te geven.

Maar neen, in tegenstelling tot wat een aantal links-progressieve schrijvers 

over haar zegt/schrijft, heb ik een ander oordeel.

En dat houdt hier een compliment in

Namelijk het feit, dat zij, na een aanvankelijke tegenstander te

zijn geweest van excuses voor het Nederlandse slavernijverleden, op

19 december 2022 namens de Nederlandse regering aangeboden

door minister-president Mark Rutte [14], trouwens ook ooit

een tegenstander van excuses [15], tijdens een debat erkende,

tot een ander oordeel te zijn gekomen.

Ik citeer van der Plas:

”:Eh, voorzitter en inwoners van Nederland.

Eh, zelf ben ik bezig met het uitzoeken eh waar mijn voorouders allemaal

vandaan komen en eh daar heb je allemaal hele mooie, hele mooie sites voor en eh, het is heel leuk om te zien, dat ik al

is heel leuk om te zien, dat ik al echt tot in 1700 kan kijken en dat ik eh, nou ja

kan zien waar ze woonden, wat ze deden en eh, [0.48] mevrouw Simons raakte mij een paar maanden geleden heel erg in een debat, ik had er nooit bij

stilgestaan, en ze zei, ja, eh, ik kan eigenlijk alleen maar tot mijn overgrootmoeder gaan en voor de rest, ja, weet ik het niet. 

[1.00]

En dat was voor mij wel een beetje een eye opener.

Want ik zal je eerlijk zeggen, ik was echt wel met, ook wel echt

wel met gestrekt been over excuses, is dat allemaal nodig en wat een onzin

allemaal, maar dat heeft mij wel eh, eigenlijk wel anders doen denken.

Eh, dus dat vind ik heel waardevol en ik vind ook, dat we moeten beseffen, dat wij dat dus wel allemaal kunnen he, dat uitzoeken van voorouders, het is

misschien maar een heel klein iets, maar ik kan me heel goed voorstellen,

dat het voor mensen, die dat niet kunnen, dat dat, ja, dat het gewoon heel

pijnlijk of erg (?) is, want die hebben geen keus, die kunnen het gewoon

niet. Punt. [1.36]

Wat me ook heel erg raakte eh, eh, wat mevrouw Simons ook heeft gezegd,

eh, dat is, eh, ik geloof dat haar oma dat ….verteld aan haar of gezegd eh,

Sylvana het is niet dat dat 150 jaar geleden is afgeschaft, het is het punt,

dat het 350 jaar heeft geduurd en ook daarvan dacht ik: ja…..

En dat zijn dingen waarover ik dus zelf eigenlijk nooit over na heb gedacht

en daarom vind ik het heel goed, dat wij dat debat voeren……..[16]

…..

……

” En volgens mij heeft niemand gezegd, dat alle Nederlanders moeten

buigen of knielen of persoonlijk excuses moeten aanbieden.

Volgens mij is er gevraagd om namens de regering excuses aan te bieden

voor wat wij in die tijd hebben gedaan, nou die mensen, die in die

tijd in de regering zitten, die kunnen dat niet meer, die liggen al even (?) 

onder de grond, maar onze regering kan dat wel, dus eh, ik ben ook helemaal

dus niet tegen excuses eh aanbieden voor het slavernijverleden. [17]

WELL DONE!

Want aan alles kun je zien en horen, dat het slavernijverleden en debatten

over racisme en inclusie ver van Caroline van der Plas af staan

Ze zei het zelf in het aangehaalde debat, dat ze niet eerder had stilgestaan

bij de impact van 350 jaar slavernijverleden [18] en het blijkt ook uit

haar debatbijdrage over Oekraiense asielzoekers, waarin ze refereerde

aan racistische uitingen van sommige Oekraiense leerlingen tegenover

” leerlingen met een donkere huidskleur’ [19], iets wat allang niet

meer zo wordt aangeduid.

Des te meer te waarderen is het, dat zij ruiterlijk kan toegeven, er eerst

”met gestrekt been” tegen de excuses te zijn ingegaan [20], maar daar

nu, geraakt door de opmerkingen van Sylvana Simons [voorvrouw Bij1] [21], vanaf gestapt te zijn en nu voor excuses is [22]

Dat is een stap, een belangrijke stap, die dus een complimentwaard is!
WEL moet zij naar mijn mening nog wel wat leren:Zo toonde zij zich een tegenstander van het kabinetsbesluit, eenBewustwordingsfonds van 200 miljoen op te richten [23], waaroverzij opmerkt:”

Eh, nog even over het Fonds

Ja, daar ziet eh BBB helemaal niks in.

We hebben zol ongelooflijk veel subsidiepotjes in Nederland, d’r zijn

miljoenen, tientallen, misschien wel honderden miljoenen beschikbaar

voor mensen, die iets willen met bewustwording en die kunnen gewoon

daarvoor een subsidie aanvragen en ik vind het in deze tijd

van koopkracht en mensen, die hun rekeningen niet kunnen betalen

vind ik het ook eigenlijk niet kunnen, dat we dan 200 miljoen extra gaan

uittrekken voor zo’n fonds.[4.24] [24]

Uit deze anti Fonds stellingname blijkt wel, hoever nog de impact van

het slavernijverleden, kolonialisme en de doorwerking in racisme

en achterstelling afstaat van Caroline van der Plas.

Hoe weinig zij zich kennelijk nog realiseert wat de impact is van

het beschouwd te zijn als Ding, als Werktuig, gedehumaniseerd te

zijn en honderden jaren voor niets gewerkt te hebben, ten

behoeve van de onderdrukker [25]

En of je nu voor zo’n Fonds bent of voor Herstelbetalingen [26]

,waarvan ik persoonlijk een voorstander ben, de impact grijpt diep in, voelt diep en heeft nog in het heden bittere sporen achtergelaten, niet alleen

vanwege de Misdaad der Slavernij op zich, maar zijn lelijke Vruchten

als kolonialisme, witte superioriteitswaan, racisme, achterstelling

Dat realiseert van der Plas zich nog veel te weinig

Maar toch complimenten vanwege haar veranderde stellingname

En de moed, haar eigen aanvankelijk Foute Standpunten te

erkennen

ASTRID ESSED

NOTEN

NOTEN 1 T/M 5

NOTEN 6 T/M 11

NOTEN 12 T/M 14

NOTEN 15 T/M 21

NOTEN 22 T/M 26

TEKST BIJDRAGE CAROLINE VAN DER PLAS OVER SLAVERNIJVERLEDEN

YOUTUBE.COM

VAN DER PLAS (BBB): ”SLAVERNIJ-EXCUSES ZIJN VOOR

DE BUHNE ALS GEZWEGEN WORDT OVER MODERNE SLAVERNIJ”

[Caroline van der Plas, BBB]

”Dank u wel.

Allereerst dank aan de collega Kamerleden voor de eh coulance dat is

heel fijn zeker voor kleine partijen, maar ik denk, dat het ook een heel goeie

uitstraling is naar buiten toe, dat we hier niet alleen maar aan het vechten zijn,

maar dat we mekaar ook dingen gunnen.

Eh, dat gezegd hebbende wil ik beginnen.

Met wat ik te zeggen heb.

[0.23]

Eh, voorzitter en inwoners van Nederland.

Eh, zelf ben ik bezig met het uitzoeken eh waar mijn voorouders allemaal

vandaan komen en eh daar heb je allemaal hele mooie, hele mooie sites voor en eh, het is heel leuk om te zien, dat ik al

is heel leuk om te zien, dat ik al echt tot in 1700 kan kijken en dat ik eh, nou ja

kan zien waar ze woonden, wat ze deden en eh, [0.48] mevrouw Simons raakte mij een paar maanden geleden heel erg in een debat, ik had er nooit bij

stilgestaan, en ze zei, ja, eh, ik kan eigenlijk alleen maar tot mijn overgrootmoeder gaan en voor de rest, ja, weet ik het niet. 

[1.00]

En dat was voor mij wel een beetje een eye opener.

Want ik zal je eerlijk zeggen, ik was echt wel met, ook wel echt

wel met gestrekt been over excuses, is dat allemaal nodig en wat een onzin

allemaal, maar dat heeft mij wel eh, eigenlijk wel anders doen denken.

Eh, dus dat vind ik heel waardevol en ik vind ook, dat we moeten beseffen, dat wij dat dus wel allemaal kunnen he, dat uitzoeken van voorouders, het is

misschien maar een heel klein iets, maar ik kan me heel goed voorstellen,

dat het voor mensen, die dat niet kunnen, dat dat, ja, dat het gewoon heel

pijnlijk of erg (?) is, want die hebben geen keus, die kunnen het gewoon

niet. Punt. [1.36]

Wat me ook heel erg raakte eh, eh, wat mevrouw Simons ook heeft gezegd,

eh, dat is, eh, ik geloof dat haar oma dat ….verteld aan haar of gezegd eh,

Sylvana het is niet dat dat 150 jaar geleden is afgeschaft, het is het punt,

dat het 350 jaar heeft geduurd en ook daarvan dacht ik: ja…..

En dat zijn dingen waarover ik dus zelf eigenlijk nooit over na heb gedacht

en daarom vind ik het heel goed, dat wij dat debat voeren, maar ook

met ruimte voor andere meningen he of andere standpunten.

Ik kan me namelijk ook gewoon heel erg goed voorstellen, dat er mensen in

Nederland zijn, die het, ja wel onzin vinden, die denken, ja maar waarom

moet ik nou excuses aanbieden.

[2.21] En volgens mij heeft niemand gezegd, dat alle Nederlanders moeten

buigen of knielen of persoonlijk excuses moeten aanbieden.

Volgens mij is er gevraagd om namens de regering excuses aan te bieden

voor wat wij in die tijd hebben gedaan, nou die mensen, die in die

tijd in de regering zitten, die kunnen dat niet meer, die liggen al even (?) 

onder de grond, maar onze regering kan dat wel, dus eh, ik ben ook helemaal

dus niet tegen excuses eh aanbieden voor het slavernijverleden. [2.52]

Eh…we zullen het gesprek over de geschiedenis zullen we wel moeten

blijven voeren en ook op zoek blijven gaan naar elkaars verhaal en eh ik vind, dat we een debat moeten eh voeren, niet gestoeld op alles wat uit Amerika

overwaait, maar wat er hier in de samenleving wordt gedacht en gevoeld en

waarover wordt gediscussieerd.

Eh…..wat er uit Amerika…wat er op de universiteit gebeurt waait hiernaartoe

over dat komt bij ons in het Amsterdamse studenten….of in de grachtengordel,,,,

eh….maar ja buiten de Ring A10 zijn mensen eh daar helemaal niet mee bezig

en die zijn niet bezig met termen als ”white virgility” (?) of ”kritische rassentheorie” of ”dekolonisatie” eh, dus ik wil graag (?) een oproep doen

om het Nederlandse of het debat over slavernij in Nederland voeren he…het

Nederlandse debat, niet het Amerikaanse debat.

[3.56] Eh, nog even over het Fonds:

Ja, daar ziet eh BBB helemaal niks in.

We hebben zol ongelooflijk veel subsidiepotjes in Nederland, d’r zijn

miljoenen, tientallen, misschien wel honderden miljoenen beschikbaar

voor mensen, die iets willen met bewustwording en die kunnen gewoon

daarvoor een subsidie aanvragen en ik vind het in deze tijd

van koopkracht en mensen, die hun rekeningen niet kunnen betalen

vind ik het ook eigenlijk niet kunnen, dat we dan 200 miljoen extra gaan

uittrekken voor zo’n fonds.[4.24]

[4.25]

Waar ik ook aandacht voor wil vragen is eh inderdaad, moderne slavernij,

de heer Bisschop heeft het (?) net heel goed aangegeven…

Kijk, als wij excuses aanbieden voor de slavernij eh, eh, wat ik dus persoonlijk

terechte excuses vind [4.39], namens de regering, niet elke Nederlander hoeft dat persoonlijk te doen, vind ik ook, dat we eh echt de nadruk nu moeten gaan

vestigen op de moderne slavernij.

We hebben hier allemaal smartphones eh, we willen niet weten wat voor dwangarbeid daar is, kinderarbeid daarvoor is.

[4.59] En ik vind, dat als we dat niet doen, die moderne slavernij

niet benoemen, hierna, dan vind ik eigenlijk, dat die excuses dan ook maar voor de Buhne zijn geweest, want het is heel goed wat de heer Bisschop zei, wat zulllen de volgende generaties eh ja van ons vinden, als wij dat zomaar

toelaten.

Eh, ja, voorzitter tot slot, ja ik heb niet zozeer een vraag aan de minister-president of de minister maar wel aan de minister van Onderwijs, want

ik zou de minister van Onderwijs eigenlijk graag willen vragen of hij kan kijken

nadat(?)  wij zeg maar in onze schoolboeken dus niet alleen zeg maar aandacht vestigen op het slavernijverleden, van toen, maar of in de schoolboeken ook

heel duidelijk gezegd kan worden, kinderen bewust kan maken, van hun consumentengedrag bijvoorbeeld en als ze een smartphone kopen

of kleding, dat zij dan ook eh, eh, ja, dat ze ook weten, dat er moderne

slavernij is en of dat in eh lesboeken terecht kan komen of dat de minister

bereid is met onderwijsorganisaties daarover te spreken, dat dat nadrukkelijk…..

EINDE YOUTUBE FILMPJE

Reacties uitgeschakeld voor Caroline van der Plas over het slavernijverleden/Een Well Done compliment!

Opgeslagen onder Divers

Mark Rutte, ooit tegenstander excuses slavernijverleden…….

De aankomst van een Nederlands schip met Afrikaanse totslaafgemaakten voor de verkoop, Jamestown, Virginia, 1619. (Hulton Archive/Getty Images) Beeld Getty Images

De aankomst van een Nederlands schip met Afrikaanse totslaafgemaakten voor de verkoop, Jamestown, Virginia, 1619. (Hulton Archive/Getty Images)Beeld Getty Images

Foto

MARK RUTTE, OOIT TEGENSTANDER EXCUSES SLAVERNIJVERLEDEN… 

LEZERS

Iedereen is ervan op de hoogte, dat Neerland’s premier, Mark Rutte, op

19 december 2022 namens de Nederlandse regering excuses heeft aangebden voor het Nederlandse slavernijverleden. [1]

In zijn redevoering viel echter een interessante zelfbekentenis op

Ik citeer ons premier

”Ik heb die verandering in denken ook persoonlijk doorgemaakt – daar wil ik open over zijn.Lange tijd dacht ik dat het niet goed mogelijk is op een betekenisvolle manier verantwoordelijkheid te nemen voor iets dat zo lang geleden is, en waar niemand van ons zelf bij is geweest.
Lange tijd dacht ik dus eigenlijk: het slavernijverleden is geschiedenis die achter ons ligt.
Maar ik had het mis.” [2]Altijd fijn, als iemand zijn ”fout” inzietDaarom hier een fragment van wat Rutte in 2016 in het programma”Zomergasten” zei over excuses van regeringswege over hetslavernijverleden
LEES DIRECT HIERONDEREn geheel onderaan de Noten
VEEL LEESPLEZIER
ASTRID ESSED

YOUTUBE.COM

ZOMERGASTEN IN VIJF MINUTEN MARK RUTTE

[2.32-3.12]

[2.32] [Rutte]”Spijt en excuses en sorry zijn voor mij hetzelfde en…..”

[2.35] [Interviewer Thomas Erdbrink]”

”Maar waarom is het voor Nederland dan zo moeilijk om bijvoorbeeld

over het slavernijverleden, om, om….een excuus te maken?”

[2.42]”[Rutte]: ”Het slavernijverleden, eh, daarvan is mijn punt altijd geweest,

dat is honderdvijftig jaar geleden, ik vind het, ik heb het altijd gratuit

gevonden om te zeggen over iets dat honderdvijftig jaar geleden is gebeurd,

in die context, in die totaal andere situatie om daarvoor excuses te maken,

eh, dus te zeggen, ja, die mensen toen hebben het fout gedaan eh…

dat vind ik van een …dat vind ik vanwege dat grote tijdsverschil en het feit,

dat je die context van 150 jaar geleden nooit zo kunt wegen, vind ik

onjuist” [3.12]

EINDE PASSAGE OVER HET SLAVERNIJVERLEDEN

NOTEN BIJ INLEIDING

1

TOESPRAAK MINISTER PRESIDENT MARK RUTTE OVER

HET SLAVERNIJVERLEDEN/EXCUSES!

ZIE GEHELE TEKST

https://www.rijksoverheid.nl/documenten/toespraken/2022/12/19/toespraak-minister-president-rutte-over-het-slavernijverleden

ALVORENS DE TEKST TE LEZEN, ZIE OOK DE TOESPRAAK

OP YOUTUBE
https://www.youtube.com/watch?v=j-pX6tN1t7Y

TEKST

Toespraak | 19-12-2022

Minister-president Mark Rutte biedt in deze toespraak excuses aan voor het handelen van de Nederlandse staat in het verleden: postuum aan alle tot slaafgemaakten die wereldwijd onder dat handelen hebben geleden, aan hun dochters en zonen, en aan al hun nazaten tot in het hier en nu. De minister-president uitte zijn excuses in het Nationaal Archief in Den Haag in aanwezigheid van vertegenwoordigers van organisaties die zich sterk maken voor erkenning van de gevolgen van slavernij.

Dames en heren, goedemiddag.
En voor iedereen die meekijkt of luistert in een andere tijdzone:
Bun morgu,
Bon dia,
Good morning,

Hier in het Nationaal Archief spreekt de geschiedenis tot ons in miljoenen documenten.
En ook al horen we de ongeschreven stemmen uit het verleden niet, het verhaal dat uit al die archiefstukken naar voren komt, is niet alleen maar mooi.
Het is vaak ook lelijk, pijnlijk en zelfs ronduit beschamend.
Dat geldt zeker voor de rol van Nederland in het slavernijverleden.
Wij, levend in het hier en nu, kunnen slavernij alleen in de allerduidelijkste bewoordingen erkennen en veroordelen als misdaad tegen de menselijkheid.
Als een misdadig systeem, dat wereldwijd onnoemelijk veel mensen onnoemelijk veel en groot leed heeft gebracht, en dat doorwerkt in de levens van mensen hier en nu.
En wij in Nederland moeten ons aandeel in dat verleden onder ogen zien.
Daarom is het goed dat we elkaar vandaag in het Nationaal Archief ontmoeten.
Hier ligt ons nationale geheugen opgeslagen.
Dus dit is de plek voor nationaal gewetensonderzoek.

Hier kun je niet om de historische feiten heen.
Tot 1814 werden ruim 600.000 tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouwen, mannen en kinderen onder erbarmelijke omstandigheden naar het Amerikaanse continent verscheept door Nederlandse slavenhandelaren.
De meesten naar Suriname, maar ook naar Curaçao, Sint Eustatius en andere plaatsen.
Zij werden weggerukt van hun families, ontmenselijkt, als vee vervoerd en behandeld.
Vaak onder het overheidsgezag van de West-Indische Compagnie.
In Azië werden tussen de 660.000 en ruim 1 miljoen mensen – we weten het niet eens precies – verhandeld binnen de gebieden die onder het gezag stonden van de Verenigde Oost-Indische Compagnie.

De getallen zijn onvoorstelbaar.
Het menselijk leed dat er achter schuilgaat, is nog veel onvoorstelbaarder.
Talloos zijn de overgeleverde verhalen en getuigenissen die bewijzen hoe er in het slavernijsysteem geen maat stond op wreedheid en willekeur.
En dus geen maat op onrecht en pure angst.
We hoeven alleen maar Anton de Koms Wij slaven van Suriname open te slaan om te lezen over de meest gruwelijke behandelingen en straffen.
We lezen over geseling en marteling tot de dood erop volgde, over mensen van wie ledematen werden afgehakt, over brandmerken in het gezicht.
Het lot van de ene persoon nog verschrikkelijker dan van de andere, op elke pagina onrecht en nog meer onrecht.
En zoals Anton de Kom het beschreef voor Suriname, zo gebeurde het ook elders, onder hetzelfde Nederlandse overheidsgezag.
We lezen het, we weten het, en toch is het afschuwelijke lot van tot slaaf gemaakte mensen nauwelijks te bevatten.

Of neem, inderdaad, de feiten zoals die uit de archieven spreken.
Bijvoorbeeld uit de enorme administratie die is opgezet rond de afschaffing van de slavernij in 1863 en die hier ingezien kan worden.
Pagina na pagina staan daarop per plantage en per slaveneigenaar de namen vermeld van tot slaaf gemaakten plus nog enkele andere persoonlijke gegevens.
Zakelijk, systematisch, in een droge opsomming, die juist daardoor zo confronterend is, omdat het de absurditeit onderstreept van een systeem waarin de ene mens de andere mens tot handelswaar maakte.
Een systeem zo onmenselijk en onrechtvaardig, dat in 1863 niet de tot slaaf gemaakten financieel werden gecompenseerd door de staat, maar de slaveneigenaren.
En nog kon het hardvochtiger, nog oneerlijker, want iedereen die in Suriname in 1863
in naam vrij werd, moest gedwongen nog tien jaar lang onder staatstoezicht blijven werken.
De facto betekende dat voor velen nog tien jaar langer een leven in onvrijheid, een leven onder dwang.
Tot 1873.
Komend jaar is dat 150 jaar geleden.

Die geschiedenis houdt ons bezig.
Een complexe geschiedenis, waarin op verschillende plaatsen verschillende jaartallen en gebeurtenissen betekenis hebben.
Niet alleen 1863 en 1873.
Maar bijvoorbeeld ook 1860, de wettelijke afschaffing van de slavernij in toenmalig Nederlands Indië.
1814, het jaar dat ook Nederland de trans-Atlantische slavenhandel afschafte.
1848, toen op Sint Maarten de slavernij de facto voorbij was.
Of bijvoorbeeld 1795, toen onder leiding van Tula op Curaçao een opstand plaatsvond die nog jaarlijks wordt herdacht.
Eindeloos veel momenten, eindeloos veel verhalen, eindeloos veel geschiedenis.

Die geschiedenis krijgt de laatste jaren meer aandacht – in tentoonstellingen, in publicaties en in het maatschappelijk debat.
Er vindt maatschappelijke bewustwording plaats.
En daardoor ook een verandering in het denken.
Dat is goed en terecht en nodig, want te lang is het stil gebleven.

Ik heb die verandering in denken ook persoonlijk doorgemaakt – daar wil ik open over zijn.
Lange tijd dacht ik dat het niet goed mogelijk is op een betekenisvolle manier verantwoordelijkheid te nemen voor iets dat zo lang geleden is, en waar niemand van ons zelf bij is geweest.
Lange tijd dacht ik dus eigenlijk: het slavernijverleden is geschiedenis die achter ons ligt.
Maar ik had het mis.
Want eeuwen van onderdrukking en uitbuiting werken door in het hier en nu.
In racistische stereotypen.
In discriminerende patronen van uitsluiting.
In sociale ongelijkheid.
En om dat te doorbreken, moeten we ook het verleden open en eerlijk onder ogen zien.
Een verleden dat we delen met andere landen, waardoor onze samenlevingen voor altijd op een speciale manier met elkaar zijn verbonden.
Het klopt dat niemand die nu leeft persoonlijk schuld draagt voor de slavernij.
Maar het klopt ook dat de Nederlandse Staat in al zijn historische verschijningsvormen verantwoordelijkheid draagt voor het grote leed dat tot slaafgemaakten en hun nazaten is aangedaan.
En dus kunnen we niet voorbij gaan aan de doorwerking van het verleden in onze tijd.

Het rapport Ketenen van het verleden van de Dialooggroep Slavernijverleden speelt een belangrijke rol in het bewustwordingsproces dat velen van ons doormaken.
Dat rapport verscheen op 1 juli vorig jaar en bevatte een aantal niet mis te verstane conclusies en aanbevelingen.
De drie kernwoorden zijn: erkenning, excuses, herstel.
Vandaag sturen we de officiële kabinetsreactie naar de Tweede Kamer.
Daarin omarmen we de analyse en conclusies van de Dialooggroep.
In de tussenliggende anderhalf jaar heeft het kabinet op verschillende manieren, op verschillende plekken en met verschillende mensen en groepen over het slavernijverleden gesproken.
Ik ben zelf in september jongstleden in Suriname geweest, waar ik heb geleerd hoe diep de geschiedenis nog altijd ingrijpt in het dagelijks leven van mensen, ook spiritueel.
Ik heb ook geleerd hoe ervaringen, herinneringen en gevoelens per groep en per persoon kunnen verschillen.
Het maakt uit of je voorouders uit Afrika werden geroofd of behoorden tot de oorspronkelijke bewoners.
Het maakt uit in welk land of regio hun leven zich afspeelde.
En het maakt ook uit in welke periode zij leefden.

Die historische, geografische en culturele verschillen tussen bevolkingsgroepen en mensen doen ertoe, ook in het hier en nu.
En dat maakt het doen van algemene uitspraken over het slavernijverleden ook zo kwetsbaar.
Want hoe doe je recht aan al die verschillen?
Wat is daarvoor het beste moment?
Hoe doe je recht aan alle spirituele symbolen en rituelen, die in sommige culturen zo enorm belangrijk zijn?
En hoe omvat je met woorden zoveel onrecht, zoveel pijn, zoveel gruwelijkheden?
Elke poging daartoe zal altijd onvolkomen zijn en nieuwe vragen en discussies oproepen.
Met alle emoties die daarbij horen.
Met alle beladenheid.
We weten dat er niet één goed moment is voor iedereen, niet de juiste woorden voor iedereen, niet één juiste plaats voor iedereen.
En ik erken dat de aanloop naar deze dag beter had gekund.
Maar laat dat geen reden zijn dan maar niets te doen.
We moeten met elkaar stappen vooruit zetten.
We moeten met elkaar verder komen.
Dus laat ons dat gesprek over het slavernijverleden alsjeblieft voeren, ook als dat een moeilijk gesprek is.

En dat gesprek begint met erkenning.
Erkenning van het afschuwelijke leed dat generaties tot slaaf gemaakten is aangedaan.
Erkenning van en eerherstel voor al die mensen die in verzet kwamen, zoals de dappere Marrons van Suriname.
Ik noem vandaag met eerbied de namen van Tula op Curaçao, Jolicoeur, Boni en Baron in Suriname, One-Tété-Lohkay op Sint Maarten en we gedenken al die naamloos gebleven vrouwen en mannen die door de eeuwen heen heldhaftig de vrijheid zochten en daar vaak op de meest gruwelijke manier voor werden gestraft.
En natuurlijk erkenning van historische verantwoordelijkheid, met de woorden die daarbij horen.
Deze woorden.

Eeuwenlang hebben de Nederlandse staat en zijn vertegenwoordigers slavernij mogelijk gemaakt, gestimuleerd, in stand gehouden en ervan geprofiteerd.
Eeuwenlang zijn in naam van de Nederlandse staat mensen tot handelswaar gemaakt, uitgebuit en mishandeld.
Eeuwenlang is onder Nederlands staatsgezag de menselijke waardigheid met voeten getreden op de meest afschuwelijke manier.
En te weinig hebben opeenvolgende Nederlandse regeringen na 1863 gezien en erkend dat het slavernijverleden een negatieve doorwerking had en heeft.

Daarvoor bied ik namens de Nederlandse regering excuses aan.
Today I apologize.
Awe mi ta pidi diskulpa.
Tide mi wani taki pardon.

Vandaag bied ik namens de Nederlandse regering excuses aan voor het handelen van de Nederlandse staat in het verleden: postuum aan alle tot slaafgemaakten die wereldwijd onder dat handelen hebben geleden, aan hun dochters en zonen, en aan al hun nazaten tot in het hier en nu.
We doen dit niet om schoon schip te maken.
Niet om het verleden af te sluiten en achter ons te laten.
We doen dit en we doen dit nu, om staande op de drempel van een belangrijk herdenkingsjaar, samen de weg vooruit te vinden.
We delen niet alleen het verleden, maar ook de toekomst.
Dus zetten we vandaag een komma, geen punt.
Het gesprek over het slavernijverleden moet zo breed mogelijk worden gevoerd, niet alleen in Nederland, maar juist ook op de plekken waar het gebeurde, met iedereen die betrokken is of zich betrokken voelt.
Daarom klinken de excuses die ik net uitsprak vandaag door op zeven andere plekken in de wereld, daar waar de pijn en de gevolgen van het slavernijverleden tot de dag van vandaag het meest worden gevoeld en het meest zichtbaar zijn.
Ze klinken door in de woorden die worden uitgesproken door zeven vertegenwoordigers van de Nederlandse regering.
In Suriname.
Op Curaçao.
Op Sint Maarten.
Op Aruba.
Op Bonaire.
Op Saba.
En op Sint Eustatius.

“We doen dit, en we doen dit nu, om staande op de drempel van een belangrijk herdenkingsjaar, samen de weg vooruit te vinden. We delen niet alleen het verleden, maar ook de toekomst. Dus zetten we vandaag een komma, geen punt.”

De regering wil in overleg met alle groepen en mensen uit alle landen waarmee wij dit verleden delen, intensiever werken aan meer kennis over het slavernijverleden en dus aan meer bewustwording, erkenning en begrip.
Dat proces vraagt tijd en we kunnen het werk alleen in gezamenlijkheid doen.
Op weg naar die belangrijke symbolische datum 1 juli 2023.
Daarna, in het hele herdenkingsjaar.
En in de jaren die daar op volgen.
De kabinetsreactie op het rapport van de Dialooggroep Slavernijverleden gaat hier uitvoerig op in.
Het belangrijkste is nu dat we alle stappen die we gaan zetten ook echt gezamenlijk zetten.
In overleg, luisterend en met als enige intentie: recht doen aan het verleden, heling in het heden.
Een komma, geen punt.

Met Suriname, met de Caribische delen van het Koninkrijk en met alle nazaten in Nederland werken we aan zichtbaarheid van erfgoed, aan bewustwording via onderwijs en aan wetenschappelijk historisch onderzoek.
Tijdens het herdenkingsjaar zullen alle facetten van het slavernijverleden en de doorwerking in onze tijd in het volle licht staan.
De Koning voelt zich persoonlijk zeer betrokken bij het onderwerp en zal op 1 juli aanwezig zijn bij de herdenking en viering in Amsterdam.
En we kijken verder, over 2023 heen.
Een onafhankelijk en breed samengesteld Herdenkingscomité buigt zich over de beste manier om ook in de toekomst waardig en zo veel mogelijk gezamenlijk te herdenken.
En er komt een fonds voor maatschappelijke initiatieven in het hele Koninkrijk en Suriname, waarmee de doorwerking van het slavernijverleden de zichtbaarheid, aandacht en aanpak krijgt die nodig is.
Het helingsproces moet nu beginnen en het programma daarvoor, schrijven we samen.

Dames en heren,
Het boek van onze gedeelde geschiedenis kent veel pagina’s die ons – levend in de 21e eeuw – met verbijstering en afschuw vervullen.
En met diepe schaamte.
Die pagina’s wissen we met excuses niet uit en dat is ook niet de bedoeling.
We kunnen het verleden niet veranderen, alleen onder ogen zien.
Wat de regering vurig hoopt, wat ik ook persoonlijk vurig hoop, is dat dit moment, dat deze dag ons helpt Koninkrijksbreed en samen met Suriname en andere landen, de open pagina’s die vóór ons liggen in te vullen met dialoog, erkenning en heling.
Dank u wel.

EINDE TOESPRAAK

Persbericht en Kabinetsreactie

Zie ook

Verantwoordelijk

[2]

‘Ik heb die verandering in denken ook persoonlijk doorgemaakt – daar wil ik open over zijn.

Lange tijd dacht ik dat het niet goed mogelijk is op een betekenisvolle manier verantwoordelijkheid te nemen voor iets dat zo lang geleden is, en waar niemand van ons zelf bij is geweest.
Lange tijd dacht ik dus eigenlijk: het slavernijverleden is geschiedenis die achter ons ligt.
Maar ik had het mis.’

TOESPRAAK MINISTER PRESIDENT MARK RUTTE OVER

HET SLAVERNIJVERLEDEN

https://www.rijksoverheid.nl/documenten/toespraken/2022/12/19/toespraak-minister-president-rutte-over-het-slavernijverleden

ZIE VOOR GEHELE TEKST, NOOT 1

Reacties uitgeschakeld voor Mark Rutte, ooit tegenstander excuses slavernijverleden…….

Opgeslagen onder Divers

Caroline van der Plas (BBB-BoerBurgerBeweging]over Oekraiense asielzoekers

CAROLINE VAN DER PLAS (BBB)

https://nl.wikipedia.org/wiki/Caroline_van_der_Plas

CAROLINE VAN DER PLAS [BBB] OVER PROBLEMATIEK

ROND OEKRAIENSE ASIELZOEKERS

ZIE OOK

OF

YOUTUBE.COM

CAROLINE VAN DER PLAS OVER TAL VAN PROBLEMEN MET

ASIELZOEKERS OEKRAINE. WORDT ONDER DE TAFEL GEVEEGD

[Vera Bergkamp, Kamervoorzitter]

”Ja….ik heb goed geluisterd”

”Dan geef ik het woord aan mevrouw van der Plas van BBB”

[Kamervoorzitter herhaalt]

”Het woord is aan mevrouw van der Plas, BBB”

”En die krijgt alle aandacht ook vanuit Vak K” [1]

[Caroline van der Plas, fractievoorzitter en voorvrouw van de Boer Burger Beweging, kijkt richting Vak K en wacht, ze praten daar nog door]:

”Ze mogen van mij even rustig kletsen hoor, ik wacht …gerust…”

Vera Bergkamp, Kamervoorzitter]:

”Gaat uw gang, mevrouw van der Plas”

[Caroline van der Plas, BBB]:

”Voorzitter en burgers in Nederland.

Met de ellendige beelden, die wij dagelijks zien, is het niet verwonderlijk,

dat miljoenen Oekraieners hun veiligheid in Europa en ook in Nederland

hebben gezocht.

We roepen altijd: ”Eerst opvang in de regio”

En vandaag zijn wij de regio.

Het is hardstikke mooi, dat mensen zich inzetten voor de Oekraieners,

die hiernaartoe komen, maar zeven mensen in huis nemen, compleet

met jonge kinderen is ronduit onverstandig.

Oorlogsvluchtelingen zijn niet zomaar een paar gezellige logeetjes.

Het kabinet moet daarin ook duidelijk zijn naar al die goedwillende

Nederlanders, die zich niet realiseren wat ze zich op de hals

halen.

Mensen krijgen te maken met nieuwkomers uit een andere cultuur, soms

geschaad door oorlogstrauma’s.

Dat heeft een enorme impact op je thuissituatie en op je gezin.

En als mensen na twee weken concluderen, dat ze het allemaal

toch wel een beetje veel vinden, dan zitten Oekraieners met een nieuw

trauma.

Ook is er het risico van Oekraiense vrouwen, die in hun precaire situatie

worden uitgebuit.

Is er goed zicht op de situatie waarin Oekraieners belanden? vraag ik

de minister.

En wat doet het kabinet om kwetsbare vrouwen te beschermen, dit

geldt ook voor de vrouwen in de AZC’s.

Wij horen verhalen van Oekraiense vrouwen, die ’s nachts niet durfden

te slapen en om de beurt de wacht hielden omdat ze zich belaagd en bedreigd voelden door mannelijke asielzoekers uit andere landen.

Klopt dit? vraag ik de minister

En hoe wordt de veiligheid van vrouwen in de AZC’s uberhaupt gewaarborgd?

[1.50]

Voorzitter, bijna de hele Tweede Kamer stond hier een paar weken geleden

te applaudisseren voor Zelensky.

Zelf vond ik dat nogal ongemakkelijk eerlijk gezegd.

Los van de compassie, die ik heb voor Oekraine en zijn volk,

vind ik wel, dat we onze objectiviteit moeten behouden om hier afgewogen

keuzes te kunnen blijven maken.

En ons ook onze ogen niet moeten sluiten voor eventuele problemen,

die op ons afkomen.

Want het is niet allemaal koek en ei.

[2.16]

Zo vertelde een docent van de Middelbare School mij vorige 

week, dat er problemen worden ondervonden bij het onderwijzen

van Oekraiense kinderen.

Kinderen, die moeilijk kunnen meekomen en zelfs een aantal incidenten,

van racisme.

Meisjes met hoofddoekjes, die worden uitgescholden en het gooien met

bananen naar leerlingen met een donkere huidskleur. 

[2.35]

Natuurlijk doen niet alle Oekraiense kinderen dit, maar het gebeurt kennelijk wel.

Is de minister eh ja, ik stel maar even een vraag en ik hoop, dat ik

antwoord krijg, is de minister daarvan op de hoogte?

We moeten dit wel benoemen en behandelen en niet doodzwijgen.

Hoe worden docenten hierin begeleid en kunnen zij met hun zorgen

ergens terecht, worden deze zorgen serieus genomen?

De nieuwkomersscholen staan onder zware druk en het coordinatieorgaan

LOWAN [2] moet het doen met anderhalve man aan personeel.

Graag hoor ik, hoe het kabinet van plan is om dit onderwijs op de

langere termijn in te richten.

En is de minister bereid om tot de zomervakantie diploma vereisten voor

Oekraiense leerkrachten op te schorten, zodat zij voor de klas kunnen

komen te staan en de overgang van Oekraiense leerlingen makkelijker

te kunnen maken en daarmee ook de veiligheid op scholen te

waarborgen.

De Verklaring omtrent Gedrag, VOG, voor Oekraiense leerkrachten,

is een ander probleem.

Heeft de minister zicht op versnelling van de VOG procedures?

Ook vraag ik de minister, of er ruimte is in het budget om het LOWAN

tijdelijk uit te breiden.

Voorzitter, dan de Noodwet:

Hiermee kan het kabinet verstrekkende bevoegdheden krijgen in de

opvang van vluchtelingen.

Maar het Staatsnoodrecht moet iets zijn dat echt alleen in de meest

uiterste gevallen ingezet wordt.

Bijvoorbeeld bij een gewelddadige revolutie of een binnenvallende Macht.

Het onteigenen van panden, eigendommen van mensen, staat totaal

niet in verhouding tot de situatie waarin we nu zitten.

BBB is dan ook tegen dwangopvang.

Het kabinet heeft het Recht per direct geactiveerd, maar moet snel daarna

wel het wetsvoorstel aan de Tweede Kamer voorleggen en dit is nog steeds 

niet gebeurd.

We zijn nu drie weken verder.

Wij moeten kunnen zien wat de einddatum is die het kabinet

wenst te hanteren voor deze noodsituatie.

BBB wil geen toestanden zoals rond de COVID noodwetten, waarbij de Tweede

Kamer achteraf besluiten moet nemen over al afgelopen periodes.

Wanneer kan de Kamer dit wetsvoorstel verwachten?

Want ik heb inmiddels begrepen, dat het advies van de Raad van State ook

binnen is”

[Vera Bergkamp, Kamervoorzitter]

”Dank u wel, mevrouw van der Plas”

[Caroline van der Plas, BBB]

”Dank u wel”

EINDE YOUTUBE FRAGMENT

Reacties uitgeschakeld voor Caroline van der Plas (BBB-BoerBurgerBeweging]over Oekraiense asielzoekers

Opgeslagen onder Divers

[Artikel Joke Kaviaar]/Brand in Fort Europa of Fort Europa in brand?

BRAND IN FORT EUROPA OF FORT EUROPA IN BRAND?

WEBSITE JOKE KAVIAAR

Opinie, gepost door: Joke Kaviaar op 10/02/2023 02:03:08

Wetten zijn er niet om mensen te beschermen. Wetten zijn er om staten en kapitalisten te vrijwaren van verantwoordelijkheid voor de gevolgen van vervuilings- en uitsluitpolitiek. Dat wordt weer eens pijnlijk duidelijk door de veroordeling van een vluchtelinge in Griekenland [1], ver buiten het zicht van Europese beleidsmakers en schrijftafelmoordenaars zoals Rutte.

Terwijl hier groot in het nieuws wordt gebracht dat “EU-landen het eens zijn geworden over een pilot om de buitengrenzen van de Europese Unie beter te bewaken” [2] wordt in het geniep een zoveelste leven verwoest, voor zover dat nog verder verwoest kon worden. Het bewaken van de grenzen is niets anders dan dodelijk beleid, gebaseerd op diep geworteld institutioneel racisme en oeroud in een nieuwe jasje gestoken kolonialisme. Daar kun je tegen vechten of je kunt simpelweg niet meer. Dat laatste overkwam een zwangere vrouw in Kamp Moria in de winter van ‘20-’21. De omstandigheden in het kamp waren dermate onleefbaar en uitzichtloos dat ze zichzelf in brand stak.

Wind, kou en regen, instortende tenten, overstromingen. Geen water of elektriciteit, geen medische zorg, warme douches. Niet voldoende toiletten, geen hygiëne. Dat is voor niemand vol te houden en deze zwangere vrouw had zelfs overgeplaatst moeten worden als lid van een extra kwetsbare groep. Maar niets van dat al. Dit kamp in Griekenland, en vele andere kampen – waarvan sommige zelfs geheim zijn – aan de buitengrenzen van Fort Europa maakten en maken deel uit van dat versterken van de buitengrenzen waarvoor Rutte en zijn medeplichtigen zich dezer dagen op de borst kloppen. We moeten immers waken voor ‘stromen’ vluchtelingen die ons bedreigen, zo horen we hier in Neederland ook continue om vervolgens de meest mensenrechtenschendende maatregelen uit de hoge hoed te toveren, zoals het onmogelijk maken van gezinshereniging, inmiddels door de rechter naar de prullenbak verwezen.
De echte bedreigingen waar we mee moeten afrekenen zijn wapenhandel, oorlog en de oorzaken van klimaatverandering. En weet: de slachtoffers daarvan zijn niet in de eerste plaats in het welvarende westen te vinden. Het zijn vluchtelingen die twee keer de dupe worden van Westerse superioriteitsgevoelens en de vernietiging van de aarde door de industrieën in het globale noorden. Wat dit lage landje wel dreigt te overstromen zijn niet die vluchtelingen, maar overlopende rivieren en een stijgende zeespiegel. En vergeet niet dat ook in dit land vluchtelingen zodanig worden uitgeknepen dat zij maar een enkele druppel die de emmer doet overlopen verwijderd zijn van een wanhoopsdaad zoals die van deze zwangere vrouw, waarvan we alleen de initialen weten: M.M.
Zulke wanhoopsdaden zijn namelijk geen uitzondering, ook hier niet. Wie herinnert zich nog Kambiz Roustayi die zelfmoord pleegde toen hij zichzelf op 6 april 2011 op de Dam in Amsterdam in brand stak? [3] Of die vluchteling uit Aleppo die zichzelf op 20 januari 2016 in Zaandam in het toenmalige tentenkamp in het Veldpark in brand stak, schreeuwend dat hij zijn kinderen wilden zien? [4] Kinderen die, ook op de vlucht, niet verder konden komen dan Turkije. Hoe kort van memorie kun je zijn als je bij wijze van beleid het doorreizen van gezinnen wilt tegenhouden, terrorist Van Der Burg? En hoe vaak gebeurt dit zonder dat we ervan horen? Dit beleid dat eufemistisch ‘asielbeleid’ heet, is niets anders dan vreemdelingenhaat gekleed in een legaal jasje.

M.M. stak zichzelf in Kamp Moria in Griekenland in brand. Vluchtelingen die het zagen gebeuren blusten het vuur met water. De arriverende autoriteiten arresteerden de vrouw, die het met ernstige brandwonden overleefde, wegens brandstichting en het in gevaar brengen van anderen. Nooit is er enige erkenning geweest voor deze wanhoopsdaad. In plaats daarvan wordt zij vervolgd.
Gisteren, 9 januari 2023, werd zij veroordeeld. Dit berichten CPT Aegean Migrant Solidarity, borderline-europe e.V., en You can’t evict Solidarity. Omdat het gaat om een voorwaardelijke gevangenisstraf van 15 maanden, is iedereen opgelucht dat de vrouw die dankzij het werk van advocaten inmiddels met haar gezin in Duitsland woont, nu niet wordt achtervolgd door de dreiging van uitlevering en de ten uitvoerlegging van een gevangenisstraf onder ongetwijfeld opnieuw erbarmelijke omstandigheden. Haar advocaten van HIAS Greece spreken echter volkomen terecht van een politiek gemotiveerd vonnis. De vrouw had moeten worden vrijgesproken als erkenning van haar wanhoopsdaad. Een poging tot zelfmoord is niet eens strafbaar, ook in Griekenland niet. In plaats daarvan wordt de zwaar getraumatiseerde vrouw, en met haar alle vluchtelingen, opnieuw gedehumaniseerd en in dit geval gecriminaliseerd als brandstichter. Zij gaan uiteraard voor haar in hoger beroep.

Rutte en zijn medemisdadigers van Fort Europa zetten intussen hun smerige afspraken voort.
“Er zal onmiddellijk substantieel Europees geld worden uitgetrokken voor bijvoorbeeld extra camera’s, patrouillewagens, wachttorens, bewaking vanuit de lucht en moderne bewakingstechnologieën”. Je kunt net zo goed muren en hekken neerzetten en dat gebeurt ook, al luidt het bericht dat over de financiering daarvan (nog) geen afspraken over zijn gemaakt.

Twee berichten op een dag. De veroordeling van een vluchteling alsof zij een misdadiger is. Het tegenhouden van vluchtelingen alsof dat een prestatie is. Als er ergens iets in brand moet, is het niet een volgende vluchteling.

Joke Kaviaar, 10 januari 2023.

1. https://www.borderline-europe.de/unsere-arbeit/ungerechtfertigte-verurte…

2. https://nos.nl/artikel/2463183-eu-landen-zijn-het-eens-over-proef-met-ve…

3. https://www.doorbraak.eu/zelfmoord-van-iraanse-vluchteling-kan-leers-gee…

4. https://www.parool.nl/nieuws/vluchteling-in-zaandam-probeert-zichzelf-in…

Reacties uitgeschakeld voor [Artikel Joke Kaviaar]/Brand in Fort Europa of Fort Europa in brand?

Opgeslagen onder Divers

Christmas Message 2022/2012-2022/Ten Years wandering through Amsterdam/Ten years refugee victims of a sadistic Dutch Government!

Kerststal Kerststal — Stockvector

EVICTION OF REJECTED REFUGEES FROM PLACE TO PLACE

CHRISTMAS MESSAGE 2022/TEN YEARS WANDERING THROUGH AMSTERDAM/TEN YEARS REFUGEE VICTIMS OF THE SADISTIC DUTCH GOVERNMENT

A Poor Couple on their way to their PLace of Birth, on the orders of a foreign occupier, who wants to registrate the occupied people.

So is nthe World.

Rulers want to have, they NEED control on everything and everyone.

It is a journey full of hardships, the Wife is pregnant and travels

on the only way poor people can, when they are not walking:

On a Donkey.

And of course she can not walk, for she is full of

Child and the Birth can happen anytime.

When they arrive in their PLace of Birth, there is nowhere a shelter

or Place and the Mother is obliged to deliver her Child in a sort

of Cave, facilitated by a compassionate innkeeper

The Couple gets a warm welcome, not by the authorities,

who don’t care about poor people [just as in our Times],

but by common people.

Like shepherds and local residents.

But also by three Wise Men, who were intrigued by a

miraculous natural phenomenon……

But Hardship is not the end of their Trouble, for the Couple has

to flee, because the occupiers puppet king wants to kill

the newborn child, since a prediction says, that a child, born in

that city, will overshadow the king, when it grows up.

They flee to Egypt, where they can take shelter until

the Danger is over.

Glad for them, that they lived two thousand years ago:

For in this Time, they were, fleeing from Asia [where their

country is situated] stopped at some Wall or deported again [1]

especially when they had the nerves to go to Europe……

2012-2022

That’s what happened in  Christmas Night.

It’s all about persecution, exclusion, discrimination.

That’s NOT something from the past

IT HAPPENS NOW!

Because I know a Group of Refugees, who are hunted down

for ten years by a cruel Dutch government, that throws her responsibility from government to municipality, etc

No one to blame?

THEY ARE ALL TO BLAME, ALL SEGMENTS OF

THE DUTCH STATE!

It concerns the Refugee from the ”WE are Here Group”, originally

coming from asylum refugee Centre Ter Apel [2] to the city

of Amsterdam, because they couldn’t be deported [their asylum had

been rejected] to their country of origin, but were not permitted to remain in the Netherlands either. [3]

Is that not sadistic?

Like throwing people in purgatory! [4]

Yes, there is a socalled ”No Fault Criterium”, implying, that when

refugees can’t possibly return to their country, after tried their

stinking best to leave [for departure is entirely the responsibility of

rejected refugees], that they can get a permit to stay in the Netherlands [5, text alas in Dutch].

But in practice the criteria are that strict, that no one can meet

them……..

This also implies also this Group, composed of people,

coming from all sort of war and conflict countries [6] [which makes that they can’t be deported and also the fact, that their country of origin refuses to give travel documents to return to the country]

WANDERING FROM PLACE TO PLACE

So what’s their Fate?

Wandering from place to place, from squatter centre to squatter centre, mostly helped by leftist radical quatter activists, but

also organizing their own group, their own resistance [7]

With no help whatsoever from the municipality Amsterdam, 

only evictions from their poor shelterings, making them homeless…

[8]

It;s a shame

Those people are totally without rights

As undocumented refugees they have only right to an advocate and

medical service in case of an emergency

That’s NOT the way you deal with people

People have the right to flee, the right on elementary

necessities of life, the right on a warm Shelter, the right on

enough food to live, the right to build a decent life

I AM FURIOUS BECAUSE OF THIS AND MORE THAN ONCE I CONFRONTED THE DUTCH AMSTERDAM MUNICIPALITY 

GOVERNMENT WITH THIS! [9]

CHRISTMAS 2022

Long ago a Poor Couple was rejected and excluded

After 2022 years, on and on refugees are rejected,

as the We are here Group

We, people who seek Justice, will not stand by and let it pass

WE WILL RESIST

You join me?

I know you will

BLESSED AND HAPPY CHRISTMAS DAYS AND

A GOOD, HAPPY AND PROSPOROUS 2023!

ASTRID ESSED

NOTES

NOTES T T/M 9

Reacties uitgeschakeld voor Christmas Message 2022/2012-2022/Ten Years wandering through Amsterdam/Ten years refugee victims of a sadistic Dutch Government!

Opgeslagen onder Divers

Kerstboodschap 2022/Tien jaar dolend in Amsterdam, 2012-2022/Tien jaar slachtoffer van een sadistische Overheid

Kerststal Kerststal — Stockvector

UITGEPROCEDEERDE ASIELZOEKERS VAN HOT NAAR HER VERDREVEN

10 JAAR DOLEND IN AMSTERDAM, 2012-2022, 10 JAAR SLACHTOFFER VAN

EEN SADISTISCHE OVERHEID!

Een arm Echtpaar op weg, naar hun geboorteplaats op bevel van een buitenlandse Bezetter,

die het door hem bezette volk wil registreren.

Dat gaat zo:

Machthebbers willen graag de controle hebben.

Het is een barre tocht vol ontberingen, de Vrouw is in verwachting en reist op de het enige manier, die dat voor arme

mensen open staat, die niet kunnen lopen

Een Ezel

En natuurlijk kan ze niet lopen, want de Geboorte is aanstaande.

En eenmaal in hun Geboorteplaats aangekomen, is er nergens plaats en

moet ze bevallen in een soortement Grot, die door een medelijdende

herbergier ter beschikking is gesteld.

Ze worden warm onthaald, maar niet door autoriteiten of

Overheid, die net zoals deze Tijd weinig om armen geven, maar

door mensen zonder status.

Herders

Maar ook door drie Geleerden, die op een Interessant Natuurverschijnsel

afkwamen.

Het zit ze niet mee, want na al die ontberingen  moeten ze vluchten,

omdat de marionet koning, de puppet van de Bezetter, het pasgeboren

Kind wil doden, omdat er een voorspelling is over de Geboorte van

een Kind, dat hem later over het hoofd zal groeien.

Ze vluchten naar Egypte, waar ze kunnen blijven, totdat het Gevaar is

geweken.

Laten ze blij zijn, dat ze Vroeger leefden.

In deze Tijd waren ze, zeker als ze naar Europa [hun land lag en ligt

in Azie] waren gevlucht, waarschijnlijk of bij een Muur tegengehouden,

of weer uitgezet.

Of ze konden op straat als daklozen rondzwerven, omdat ze EN niet

konden worden uitgezet EN niet konden blijven.

Noem dat gerust duivels, een dergelijke Behandeling

2012-2022

Daar gaat deze Nacht over

Over uitsluiting, ontberingen, vervolging.

Dat is niet iets van een Ver Verleden.

Dat speelt NU

Want ik ken een Groep Vluchtelingen, die al tien jaar wordt

opgejaagd door een sadistische Overheid, die de verantwoordelijkheid

van de ene naar de andere toeschuift.

Het gaat hier om de Vluchtelingen van We Are Here, Wij Zijn Hier [1],

in 2012 van Ter Apel naar Amsterdam neergestreken, omdat

zij niet uitzetbaar waren, maar ook niet in Nederland mochten blijven.

Wat is dat voor een duivels, walgelijk Beleid?

Met wat voor Dilemma zadel je medemensen op?

Ooit was er voor een dergelijke Situatie een Buitenschuldcriterium

in het Leven geroepen, maar de voorwaarden zijn zo absurd, dat niemand

daaraan kan voldoen

Ook deze Groep, heterogeen samengesteld [uit allerlei landen,

meest oorlogsgebieden] niet 

ZIE MAAR ONDER 2

Dus hun Lot is al jaren dolen van Kraakpand naar Kraakpand of

tochtige garages, waar je je hond nog niet zou laten slapen

en wat doet de Amsterdamse Overheid?

DAT ZAL IK U VERTELLEN!

ZE HET LEVEN ZO MOEILIJK MOGELIJK MAKEN

Niet eens een leegstaand Gemee ntegebouw wordt hen

ter beschikking gesteld om een dak boven hun hoofd te hebben,

geen chemisch toilet, HELEMAAL NIETS!

Als er geen solidaire activisten en andere betrokkenen waren, waren ze

misschien al verhongerd of ernstig ondervoed geraakt

Ze behoren tot de meest rechteloze Groep in Nederland,

de Ongedocumenteerde Vluchtelingen, recht op niets, behalve

op een advocaat en in een noodgeval, medische Hulp.

Dus zo gaat een Stad om met rechtelozen, een stad met in

haar Wapen onder andere het Woord ”Barmhartig;; [3]

Maar dit is niet zozeer een kwestie van Barmhartigheid

maar van RECHTEN

Mensen hebben het RECHT op elementaire levensbehoeften, een warme

verblijfplaats, een volle tas met boodschappen, zonder

steeds ”alstublieft” en ”dankjewel” te hoeven zeggen!

Mensen hebben toch ook hun trots

En Groen Links, met zo’n Mond erover, dat ”Niemand in Amsterdam

op Straat slaapt” heeft rechtszaken [Groen Links Wethouder Groot

Wassink] tegen deze rechteloze mensen aangespannen,

waardoor ze dakloos zouden worden! [4]

Werd er dan niets voor hen gedaan?

Ja, zij konden geholpen worden onder voorwaarde van ”meewerking

aan terugkeer”

Laat me niet lachen

Zij KUNNEN niet terug

Want terug waarheen

Naar Somalie, waar al jaren een burgeroorlog

woedt in een vrijwel onbestuurbaar land

Naar Eritrea, waar een gesloten dictatuur heerst

Naar…..

Noem maar op

Hoe meer ik erover schrijf, hoe kwader ik word en dat is niet

de bedoeling

De Bedoeling is het Onrecht nogmaals aan de Kaak te stellen,

maar ook het Verzet ertegen weer aan te wakkeren

DEZE NACHT

Want deze Nacht gaat over uitsluiting, achterstelling, maar ook

over Verzet

Het Echtpaar legde zich niet neer bij de onderdrukking, maar vluchtte,

omdat het werd bedreigd

Ook de We are Here Groep legt zich bij zijn behandeling niet

neer en is zelf goed en pittig georganiseerd

Alle respect, dat ze het na Tien Jaar nog volhouden

En alle respect voor iedereen, die hen op  welke manier ook

maar heeft gesteund en/of het nog steeds doet.

Dat wilde ik maar zeggen, deze Nacht voor Kerstmis

Dat bij alle Feestvreugde en/of Lol [want dat moeten we ook

doen, Leven, Genieten, het Leven vieren] de Strijd doorgaat

En dat de Muren van het Onrecht worden geslecht

Gaan we dat doen?

Ik denk van wel

IEDEREEN GOEDE KERSTDAGEN EN EEN GELUKKIG EN STRIJDBAAR 2023 

TOEGEWENST!

ASTRID ESSED

ZIE NOTEN 1 T/M 4

Reacties uitgeschakeld voor Kerstboodschap 2022/Tien jaar dolend in Amsterdam, 2012-2022/Tien jaar slachtoffer van een sadistische Overheid

Opgeslagen onder Divers

Toespraak minister president Mark Rutte over het slavernijverleden/Excuses!

De aankomst van een Nederlands schip met Afrikaanse totslaafgemaakten voor de verkoop, Jamestown, Virginia, 1619. (Hulton Archive/Getty Images) Beeld Getty ImagesDe aankomst van een Nederlands schip met Afrikaanse totslaafgemaakten voor de verkoop, Jamestown, Virginia, 1619. (Hulton Archive/Getty Images)Beeld Getty ImagesFoto

https://www.rijksoverheid.nl/documenten/toespraken/2022/12/19/toespraak-minister-president-rutte-over-het-slavernijverleden

TOESPRAAK MINISTER PRESIDENT MARK RUTTE OVER HET

SLAVERNIJVERLEDEN/EXCUSES!

https://www.rijksoverheid.nl/documenten/toespraken/2022/12/19/toespraak-minister-president-rutte-over-het-slavernijverleden

ALVORENS DE TEKST TE LEZEN, ZIE OOK DE TOESPRAAK

OP YOUTUBE

TEKST

Toespraak | 19-12-2022

Minister-president Mark Rutte biedt in deze toespraak excuses aan voor het handelen van de Nederlandse staat in het verleden: postuum aan alle tot slaafgemaakten die wereldwijd onder dat handelen hebben geleden, aan hun dochters en zonen, en aan al hun nazaten tot in het hier en nu. De minister-president uitte zijn excuses in het Nationaal Archief in Den Haag in aanwezigheid van vertegenwoordigers van organisaties die zich sterk maken voor erkenning van de gevolgen van slavernij.

Dames en heren, goedemiddag.
En voor iedereen die meekijkt of luistert in een andere tijdzone:
Bun morgu,
Bon dia,
Good morning,

Hier in het Nationaal Archief spreekt de geschiedenis tot ons in miljoenen documenten.
En ook al horen we de ongeschreven stemmen uit het verleden niet, het verhaal dat uit al die archiefstukken naar voren komt, is niet alleen maar mooi.
Het is vaak ook lelijk, pijnlijk en zelfs ronduit beschamend.
Dat geldt zeker voor de rol van Nederland in het slavernijverleden.
Wij, levend in het hier en nu, kunnen slavernij alleen in de allerduidelijkste bewoordingen erkennen en veroordelen als misdaad tegen de menselijkheid.
Als een misdadig systeem, dat wereldwijd onnoemelijk veel mensen onnoemelijk veel en groot leed heeft gebracht, en dat doorwerkt in de levens van mensen hier en nu.
En wij in Nederland moeten ons aandeel in dat verleden onder ogen zien.
Daarom is het goed dat we elkaar vandaag in het Nationaal Archief ontmoeten.
Hier ligt ons nationale geheugen opgeslagen.
Dus dit is de plek voor nationaal gewetensonderzoek.

Hier kun je niet om de historische feiten heen.
Tot 1814 werden ruim 600.000 tot slaaf gemaakte Afrikaanse vrouwen, mannen en kinderen onder erbarmelijke omstandigheden naar het Amerikaanse continent verscheept door Nederlandse slavenhandelaren.
De meesten naar Suriname, maar ook naar Curaçao, Sint Eustatius en andere plaatsen.
Zij werden weggerukt van hun families, ontmenselijkt, als vee vervoerd en behandeld.
Vaak onder het overheidsgezag van de West-Indische Compagnie.
In Azië werden tussen de 660.000 en ruim 1 miljoen mensen – we weten het niet eens precies – verhandeld binnen de gebieden die onder het gezag stonden van de Verenigde Oost-Indische Compagnie.

De getallen zijn onvoorstelbaar.
Het menselijk leed dat er achter schuilgaat, is nog veel onvoorstelbaarder.
Talloos zijn de overgeleverde verhalen en getuigenissen die bewijzen hoe er in het slavernijsysteem geen maat stond op wreedheid en willekeur.
En dus geen maat op onrecht en pure angst.
We hoeven alleen maar Anton de Koms Wij slaven van Suriname open te slaan om te lezen over de meest gruwelijke behandelingen en straffen.
We lezen over geseling en marteling tot de dood erop volgde, over mensen van wie ledematen werden afgehakt, over brandmerken in het gezicht.
Het lot van de ene persoon nog verschrikkelijker dan van de andere, op elke pagina onrecht en nog meer onrecht.
En zoals Anton de Kom het beschreef voor Suriname, zo gebeurde het ook elders, onder hetzelfde Nederlandse overheidsgezag.
We lezen het, we weten het, en toch is het afschuwelijke lot van tot slaaf gemaakte mensen nauwelijks te bevatten.

Of neem, inderdaad, de feiten zoals die uit de archieven spreken.
Bijvoorbeeld uit de enorme administratie die is opgezet rond de afschaffing van de slavernij in 1863 en die hier ingezien kan worden.
Pagina na pagina staan daarop per plantage en per slaveneigenaar de namen vermeld van tot slaaf gemaakten plus nog enkele andere persoonlijke gegevens.
Zakelijk, systematisch, in een droge opsomming, die juist daardoor zo confronterend is, omdat het de absurditeit onderstreept van een systeem waarin de ene mens de andere mens tot handelswaar maakte.
Een systeem zo onmenselijk en onrechtvaardig, dat in 1863 niet de tot slaaf gemaakten financieel werden gecompenseerd door de staat, maar de slaveneigenaren.
En nog kon het hardvochtiger, nog oneerlijker, want iedereen die in Suriname in 1863
in naam vrij werd, moest gedwongen nog tien jaar lang onder staatstoezicht blijven werken.
De facto betekende dat voor velen nog tien jaar langer een leven in onvrijheid, een leven onder dwang.
Tot 1873.
Komend jaar is dat 150 jaar geleden.

Die geschiedenis houdt ons bezig.
Een complexe geschiedenis, waarin op verschillende plaatsen verschillende jaartallen en gebeurtenissen betekenis hebben.
Niet alleen 1863 en 1873.
Maar bijvoorbeeld ook 1860, de wettelijke afschaffing van de slavernij in toenmalig Nederlands Indië.
1814, het jaar dat ook Nederland de trans-Atlantische slavenhandel afschafte.
1848, toen op Sint Maarten de slavernij de facto voorbij was.
Of bijvoorbeeld 1795, toen onder leiding van Tula op Curaçao een opstand plaatsvond die nog jaarlijks wordt herdacht.
Eindeloos veel momenten, eindeloos veel verhalen, eindeloos veel geschiedenis.

Die geschiedenis krijgt de laatste jaren meer aandacht – in tentoonstellingen, in publicaties en in het maatschappelijk debat.
Er vindt maatschappelijke bewustwording plaats.
En daardoor ook een verandering in het denken.
Dat is goed en terecht en nodig, want te lang is het stil gebleven.

Ik heb die verandering in denken ook persoonlijk doorgemaakt – daar wil ik open over zijn.
Lange tijd dacht ik dat het niet goed mogelijk is op een betekenisvolle manier verantwoordelijkheid te nemen voor iets dat zo lang geleden is, en waar niemand van ons zelf bij is geweest.
Lange tijd dacht ik dus eigenlijk: het slavernijverleden is geschiedenis die achter ons ligt.
Maar ik had het mis.
Want eeuwen van onderdrukking en uitbuiting werken door in het hier en nu.
In racistische stereotypen.
In discriminerende patronen van uitsluiting.
In sociale ongelijkheid.
En om dat te doorbreken, moeten we ook het verleden open en eerlijk onder ogen zien.
Een verleden dat we delen met andere landen, waardoor onze samenlevingen voor altijd op een speciale manier met elkaar zijn verbonden.
Het klopt dat niemand die nu leeft persoonlijk schuld draagt voor de slavernij.
Maar het klopt ook dat de Nederlandse Staat in al zijn historische verschijningsvormen verantwoordelijkheid draagt voor het grote leed dat tot slaafgemaakten en hun nazaten is aangedaan.
En dus kunnen we niet voorbij gaan aan de doorwerking van het verleden in onze tijd.

Het rapport Ketenen van het verleden van de Dialooggroep Slavernijverleden speelt een belangrijke rol in het bewustwordingsproces dat velen van ons doormaken.
Dat rapport verscheen op 1 juli vorig jaar en bevatte een aantal niet mis te verstane conclusies en aanbevelingen.
De drie kernwoorden zijn: erkenning, excuses, herstel.
Vandaag sturen we de officiële kabinetsreactie naar de Tweede Kamer.
Daarin omarmen we de analyse en conclusies van de Dialooggroep.
In de tussenliggende anderhalf jaar heeft het kabinet op verschillende manieren, op verschillende plekken en met verschillende mensen en groepen over het slavernijverleden gesproken.
Ik ben zelf in september jongstleden in Suriname geweest, waar ik heb geleerd hoe diep de geschiedenis nog altijd ingrijpt in het dagelijks leven van mensen, ook spiritueel.
Ik heb ook geleerd hoe ervaringen, herinneringen en gevoelens per groep en per persoon kunnen verschillen.
Het maakt uit of je voorouders uit Afrika werden geroofd of behoorden tot de oorspronkelijke bewoners.
Het maakt uit in welk land of regio hun leven zich afspeelde.
En het maakt ook uit in welke periode zij leefden.

Die historische, geografische en culturele verschillen tussen bevolkingsgroepen en mensen doen ertoe, ook in het hier en nu.
En dat maakt het doen van algemene uitspraken over het slavernijverleden ook zo kwetsbaar.
Want hoe doe je recht aan al die verschillen?
Wat is daarvoor het beste moment?
Hoe doe je recht aan alle spirituele symbolen en rituelen, die in sommige culturen zo enorm belangrijk zijn?
En hoe omvat je met woorden zoveel onrecht, zoveel pijn, zoveel gruwelijkheden?
Elke poging daartoe zal altijd onvolkomen zijn en nieuwe vragen en discussies oproepen.
Met alle emoties die daarbij horen.
Met alle beladenheid.
We weten dat er niet één goed moment is voor iedereen, niet de juiste woorden voor iedereen, niet één juiste plaats voor iedereen.
En ik erken dat de aanloop naar deze dag beter had gekund.
Maar laat dat geen reden zijn dan maar niets te doen.
We moeten met elkaar stappen vooruit zetten.
We moeten met elkaar verder komen.
Dus laat ons dat gesprek over het slavernijverleden alsjeblieft voeren, ook als dat een moeilijk gesprek is.

En dat gesprek begint met erkenning.
Erkenning van het afschuwelijke leed dat generaties tot slaaf gemaakten is aangedaan.
Erkenning van en eerherstel voor al die mensen die in verzet kwamen, zoals de dappere Marrons van Suriname.
Ik noem vandaag met eerbied de namen van Tula op Curaçao, Jolicoeur, Boni en Baron in Suriname, One-Tété-Lohkay op Sint Maarten en we gedenken al die naamloos gebleven vrouwen en mannen die door de eeuwen heen heldhaftig de vrijheid zochten en daar vaak op de meest gruwelijke manier voor werden gestraft.
En natuurlijk erkenning van historische verantwoordelijkheid, met de woorden die daarbij horen.
Deze woorden.

Eeuwenlang hebben de Nederlandse staat en zijn vertegenwoordigers slavernij mogelijk gemaakt, gestimuleerd, in stand gehouden en ervan geprofiteerd.
Eeuwenlang zijn in naam van de Nederlandse staat mensen tot handelswaar gemaakt, uitgebuit en mishandeld.
Eeuwenlang is onder Nederlands staatsgezag de menselijke waardigheid met voeten getreden op de meest afschuwelijke manier.
En te weinig hebben opeenvolgende Nederlandse regeringen na 1863 gezien en erkend dat het slavernijverleden een negatieve doorwerking had en heeft.

Daarvoor bied ik namens de Nederlandse regering excuses aan.
Today I apologize.
Awe mi ta pidi diskulpa.
Tide mi wani taki pardon.

Vandaag bied ik namens de Nederlandse regering excuses aan voor het handelen van de Nederlandse staat in het verleden: postuum aan alle tot slaafgemaakten die wereldwijd onder dat handelen hebben geleden, aan hun dochters en zonen, en aan al hun nazaten tot in het hier en nu.
We doen dit niet om schoon schip te maken.
Niet om het verleden af te sluiten en achter ons te laten.
We doen dit en we doen dit nu, om staande op de drempel van een belangrijk herdenkingsjaar, samen de weg vooruit te vinden.
We delen niet alleen het verleden, maar ook de toekomst.
Dus zetten we vandaag een komma, geen punt.
Het gesprek over het slavernijverleden moet zo breed mogelijk worden gevoerd, niet alleen in Nederland, maar juist ook op de plekken waar het gebeurde, met iedereen die betrokken is of zich betrokken voelt.
Daarom klinken de excuses die ik net uitsprak vandaag door op zeven andere plekken in de wereld, daar waar de pijn en de gevolgen van het slavernijverleden tot de dag van vandaag het meest worden gevoeld en het meest zichtbaar zijn.
Ze klinken door in de woorden die worden uitgesproken door zeven vertegenwoordigers van de Nederlandse regering.
In Suriname.
Op Curaçao.
Op Sint Maarten.
Op Aruba.
Op Bonaire.
Op Saba.
En op Sint Eustatius.

“We doen dit, en we doen dit nu, om staande op de drempel van een belangrijk herdenkingsjaar, samen de weg vooruit te vinden. We delen niet alleen het verleden, maar ook de toekomst. Dus zetten we vandaag een komma, geen punt.”

De regering wil in overleg met alle groepen en mensen uit alle landen waarmee wij dit verleden delen, intensiever werken aan meer kennis over het slavernijverleden en dus aan meer bewustwording, erkenning en begrip.
Dat proces vraagt tijd en we kunnen het werk alleen in gezamenlijkheid doen.
Op weg naar die belangrijke symbolische datum 1 juli 2023.
Daarna, in het hele herdenkingsjaar.
En in de jaren die daar op volgen.
De kabinetsreactie op het rapport van de Dialooggroep Slavernijverleden gaat hier uitvoerig op in.
Het belangrijkste is nu dat we alle stappen die we gaan zetten ook echt gezamenlijk zetten.
In overleg, luisterend en met als enige intentie: recht doen aan het verleden, heling in het heden.
Een komma, geen punt.

Met Suriname, met de Caribische delen van het Koninkrijk en met alle nazaten in Nederland werken we aan zichtbaarheid van erfgoed, aan bewustwording via onderwijs en aan wetenschappelijk historisch onderzoek.
Tijdens het herdenkingsjaar zullen alle facetten van het slavernijverleden en de doorwerking in onze tijd in het volle licht staan.
De Koning voelt zich persoonlijk zeer betrokken bij het onderwerp en zal op 1 juli aanwezig zijn bij de herdenking en viering in Amsterdam.
En we kijken verder, over 2023 heen.
Een onafhankelijk en breed samengesteld Herdenkingscomité buigt zich over de beste manier om ook in de toekomst waardig en zo veel mogelijk gezamenlijk te herdenken.
En er komt een fonds voor maatschappelijke initiatieven in het hele Koninkrijk en Suriname, waarmee de doorwerking van het slavernijverleden de zichtbaarheid, aandacht en aanpak krijgt die nodig is.
Het helingsproces moet nu beginnen en het programma daarvoor, schrijven we samen.

Dames en heren,
Het boek van onze gedeelde geschiedenis kent veel pagina’s die ons – levend in de 21e eeuw – met verbijstering en afschuw vervullen.
En met diepe schaamte.
Die pagina’s wissen we met excuses niet uit en dat is ook niet de bedoeling.
We kunnen het verleden niet veranderen, alleen onder ogen zien.
Wat de regering vurig hoopt, wat ik ook persoonlijk vurig hoop, is dat dit moment, dat deze dag ons helpt Koninkrijksbreed en samen met Suriname en andere landen, de open pagina’s die vóór ons liggen in te vullen met dialoog, erkenning en heling.
Dank u wel.

EINDE TOESPRAAK

Persbericht en Kabinetsreactie

Zie ook

Verantwoordelijk

Reacties uitgeschakeld voor Toespraak minister president Mark Rutte over het slavernijverleden/Excuses!

Opgeslagen onder Divers

Fleur Agema, Vluchtelingenmepper en Gifkikker

FLEUR AGEMA, PVV

VLUCHTELINGEN SLAPEN VOOR TER APEL

Image result for ouderwetse vulpen/Foto's

BESTRIJD FASCISME MET DE PEN EN HET ZWAARD!

BESTRIJDT FASCISME EN XENOFOBIE MET PEN

EN ZWAARD

FURIEUZE” FLEUR AGEMA/VLUCHTELINGENMEPPER

”4.46 En als het probleem ….deze minister consequent niet oplost, terwijl

er tegelijkertijd een cruiseschip ergens verderop ligt waar immigranten

drie maaltijden per dag krijgen en vijf verschillende soorten maaltijden

en lekker verwarmd erbij zitten” 4.58Dus wanneer pakt deze minister haar taak op om voor onze alleroudstenden de boel een keertje goed te regelen. [5.07]
ALDUS FLEUR AGEMA, PVV

YOUTUBE.COM

Dat de PVV een fascistische Partij is, dat is door onderzoek wel

afdoende aangetoond. [1]

En al was er geen onderzoek geweest, de standpunten en ook

de wensen voor ”Wit-Nederland” [2] zeggen wel genoeg

Uw Wreker van het Onrecht signaleerde het Gevaar van de PVV al in 2007 [3]

besteedde daaraan later vaker aandacht [4] en anderen volgden.

Maar naast de politieke analyses over waarvoor de Heren en Dames van

de PVV stonden en staan, logen hun uitspraken er niet om, zoals

bijna iedereen weet.

Een van de bekendste is de ”Minder Marokkanen” uitspraak van

PVV leider Wilders [5], die hem een veroordeling door de

rechter opleverde. [6]

Maar er was meer

Bij de PVV is er ALTIJD meer…..

In herinnering roep ik de ”Testosteronbommen” uitspraak

van Wilders, waarmee hij mannelijke Syrische vluchtelingen

aanduidde [2015] [7]

Uitspraken van Wilders over vluchtelingen als ”hyena’s en opmerkingen

over ”achterlijke islamitische zandbaklanden. [8]

En dan fractiegenoot en PVV’er Gidi Markuszower, die in

de Tweede Kamer sprak over:

””’buitenlandse indringers uit Afrika en het Midden-Oosten”  en Nederland dat is volgepropt met

”de verkeerde buitenlanders, die op onze welvaartsstaat parasiteren door en masse

niet te werken en onze Bijstandspotten op te eten,

die onze straten onveilig maken, die de gewone

Nederlander op de woningmarkt verdringen, die de

kwaliteit van het onderwijs aantasten…..” [9]

Verder werkte Markuszower met echte fascistische

angstbeelden als [ik citeer]:

””En weet u, voorzitter, hoeveel migranten uit Afrika

en het Midden-Oosten nog naar onze regio willen komen, de komende jaren?

Dat zijn honderden miljoenen, zo niet een

miljard mensen” [10]

Onzin natuurlijk [11], maar wel gevaarlijke onzin.

Markuszower deed nog meer kwalijke uitspraken, lees maar verder onder noot 12

Het ergerlijkste vond ik niet eens die Markuszower uitspraken…ze zijn 

gevaarlijk, maar dat kun je van PVV politici verwachten- maar het feit,

dat het enige waarover Kamervoorzitter Vera Bergkamp viel, het feit

was, dat Markuszower refereerde aan de Staatssecretaris van Justitie en Veiligheid, Eric van der Burg, als ”Kaagsecretaris” ……13

Dus geen woord over het racisme en fascisme

Zover is het in de Tweede Kamer al gekomen

FLEUR AGEMA/OUDERENZORG

Er is een scala van gevaarlijke, ophitsende uitspraken, ideeen en

voorstellen van de PVV, lees daar maar mijn website onder het

kopje ”Wilders” maar op na [14]

Die ga ik niet allemaal noemen.

Maar nu weer over naar om wie het deze keer begonnen is, PVV Kamerlid

Fleur Agema [15]

Zij heeft zich opgeworpen als ”ouderenverdediger” en staat

bekend om haar strijd voor de rechten van

ouderen, wat ouderenzorg aangaat [16]

Daarvoor van mijn kant respect, ware het niet, dat ze er een naar,

xenofoob, sausje overgiet, waarbij zij niet alleen kwetsbare groepen

tegen elkaar uitspeelt, maar bovendien kwetsbare groep A [in dit

artikel/Verhaal de vluchtelingen.asielzoekers] min of meer de schuld

geeft van falend Overheidsbeleid.

Een misselijke streek, die overigens geheel overeenkomt met

het PVV Gedachtegoed en Wereldbeeld [17]

Er is meer, maar dat komt nog.

Wat hier speelde [en waarom mijn Frontale Aanval op deze Fleur Agema]

was een Kamerdebat of Vragenuurtje [wat precies werd niet

duidelijk uit het Youtube fragment] waarbij de minister

voor Langdurige Zorg en Sport, mevrouw Conny Helder [18], werd bevraagd.

Daarbij aandacht dus voor de bijdrage van Fleur Agema:

Ik moet bekennen:

Op zich was het geen onaardig Begin.

Veel weet ik niet van de misstanden in de Ouderenzorg, maar

ik begreep uit Agema’s bijdrage [19], dat zij ertegen protesteerde,

dat de ouderenzorg werd uitgehold, dat een grote Misstand was, het

sluiten van de verzorgingshuizen, volgens Agema door

het toen o.a. aan de macht zijnde CDA [20], waardoor

nu vele ouderen in de knel zouden komen.

Agema merkt hierover op [ik citeer haar via het Youtube filmpje:

”Eh….dus daardoor door het sluiten van de verzorgingshuizen blijven

mensen verloederd achter, ze raken ondervoed, ze gaan niet meer

naar de dokter, eh eh, ze la, ja, ze raken verpieterd thuis, soms

moet de politie ze zelfs van de straat halen en in een enkel

geval zelfs naakt en mijn vraag aan de minister is:

Ziet ze nou niet in, dat het sluiten van die verzorgingshuizen een

vergissing is geweest, dat ze terug moeten, maar ook het sluiten

van het Integraal Zorgaccoord, waarin ze tachtig miljoen euro bezuinigt 

op de huisartsen, die juist voor deze mensen contact met ze zouden 

moeten opzoeken en zouden moeten begeleiden……”

EN

””Ja, dank u wel voorzitter.

Er staan op dit moment 23 duizend hoogbejaarden op een wachtlijst

voor een verpleeghuis.

Mensen met wie het thuis allang al niet meer gaat, waarvoor

de familie drie keer per week wordt opgeroepen, omdat moeder weer

ergens dwaalt en de politie weer denkt ”wat is hier allemaal aan de hand”

[21]

Hierop kwam natuurlijk een reactie van de minister, die haar WOZO beleid, dat de nadruk legt op het zo lang mogelijk zelfstandig wonen

van ouderen [22] verdedigde.

Ook bestreed ze de opmerking van  Agema, dat er te weinig werd gedaan

om hulp te verlenen aan de urgent kwetsbaren.

Zie het hele Youtube filmpje [23]

DE GEVAARLIJKE ONZIN VAN FLEUR AGEMA/KWETSBAREN TEGEN

KWETSBAREN MET EEN GIFTIG XENOFOOB SAUSJE

Niets aan de hand toch? Zou je zo zeggen.

Fijn, dat deze Fleur Agema zich zo inzet voor de ouderenzorg,

al zit ze dan bij een dubieuze Club.

Ja, maar ze zit niet voor niets bij die Club!

Want aan het Slot van haar Gloedvolle Bijdrage Voor Ouderenrechten

[die ze waarschijnlijk wel zal menen, daaraan kom ik niet], krijgt

het Muisje een Gevaarlijk Staartje!

Met andere woorden in Onvervalst Latijn: In Cauda Venenum

[Latijn: In de Staart zit het Venijn] [24]

En om bij de spreekwoorden te blijven:

Nu komt de [PVV] Aap uit de Mouw!

Want juist aan het Einde van haar Gloedvolle Betoog maakt

de Voorvechtster der Ouderen een nare uitglijder, die het ware

xenofobe PVV Wereldbeeld bevestigt, door op te merken:

”4.46 En als het probleem ….deze minister consequent niet oplost, terwijl

er tegelijkertijd een cruiseschip ergens verderop ligt waar immigranten

drie maaltijden per dag krijgen en vijf verschillende soorten maaltijden

en lekker verwarmd erbij zitten” 4.58Dus wanneer pakt deze minister haar taak op om voor onze alleroudstende boel een keertje goed te regelen. [5.07]” [25]

FLEUR AGEMA’S XENOFOBIE/TECHNISCH

Alvorens los te barsten over Fleur Agema’s inhoudelijke xenofobie, eerst

dit:

Zij spuwt haar gal over de haars inziens luxueuze [want dat suggereert

zij met haar ”cruiseschip” opmerking in een Vragenuurtje aan de

minister van Langdurige Zorg en Sport, die verder met vluchtelingenregelingen of beleid niets te maken heeft.

Je zou zo zeggen, dat ALS ze al haar gal wil spuwen, dat zij bij Eric

van den Burg moet zijn, die als Staatssecretaris voor Asiel en

Migratie over Asielzaken gaat [26]

FLEUR AGEMA’S XENOFOBIE/IMMIGRANTEN

Verder praat zij over ”immigranten” [27], terwijl het hier

asielzoekers betreft.

Het zijn ASIELZOEKERS, die inderdaad zijn opgevangen

op een cruiseschip. [28]

Natuurlijk weet Agema heel goed het verschil:

Een asielzoeker vraagt asiel aan in Nederland, dat al of niet

wordt toegekend en zit dus in een asielprocedure, waarin, op

grond van aanspraak op het Vluchtelingenverdrag, gekeken

wordt, of men al of geen recht op asiel heeft [iedereen heeft het

recht overigens om asiel aan te vragen [29]

Een migrant, een zogenaamde ”economische vluchteling” immigreert naar een land in de hoop op

een beter leven, zonder asiel aan te vragen, omdat er geen 

sprake is van vervolging volgens het Vluchtelingenverdrag [30]

Voor immigranten worden er dus geen cruiseschepen geregeld [vaak verdwijnen ze in de illegaliteit]

Dit alles weet Agema heel goed, maar omdat er een hoop weerstand

is tegen economische vluchtelingen [zij zouden ”gelukszoekers” zijn,

wat in de publieke opinie synoniem is met

profiteurs en oplichters] [31] gebruikt zij welbewust die term.

Kamervragen en debatten komen tegenwoordig immers op Youtube!

Wie niet gelooft, dat hier sprake is van opzet, leze de door mij in noten

vervatten xenofobe betogen van de heren Wilders en Markuszower,

fractie-partijgenoten van Agema, nog maar eens over! [32]

FLEUR AGEMA’S XENOFOBIE/HET SPROOKJE

VAN DE ”IMMIGRANTEN OP CRUISESCHEPEN MET

WEL DRIE MAALTIJDEN PER DAG…..

We gaan door met Agema’tje:

Wat betreft die ”luxe” opvang van asielzoekers op

cruiseschepen:

Die is er o.a. gekomen vanwege de inhumane toestanden

in Ter Apel en het feit, dat er zo’n gebrek aan medewerking is

van een aantal Gemeenten. [33]

Nadrukkelijk NIET alle Gemeenten:

Kijk maar eens, hoe ruimhartig zich hier Amsterdam opstelt [34],

na enig tegengestribbel, Velsen ook [35] en zo zijn er natuurlijk meer.

Aan de andere kant:

Zodanig wordt de medewerking  vaak gesaboteerd [36], dat de Overheid zich

nu gedwongen ziet, Gemeenten te dwingen tot opvang [37]

Verder ligt de humanitaire grens van Agema nogal laag

Ik citeer La Agema:

”4.46 En als het probleem ….deze minister consequent niet oplost, terwijl

er tegelijkertijd een cruiseschip ergens verderop ligt waar immigranten

drie maaltijden per dag krijgen en vijf verschillende soorten maaltijden

en lekker verwarmd erbij zitten” 4.58” [38]

Kennelijk vindt Agema het niet vanzelfsprekend, dat asielzoekers

[die zij hier ”immigranten” noemt] driemaal per dag een maaltijd

krijgen, wat toch wel het absolute minimum is.

Lijkt ”op water en brood” haar beter, zoals door haar partijleider en

fractiegenoot Wilders al eens is geopperd voor gedetineerden? [39]

Trouwens, ZO luxueus is die opvang op dat cruiseschip nu

OOK weer niet.

Alles wat er op de MS Galaxy [het cruiseschip waarmee Amsterdam

asielzoekers opvangt] aan luxe is [een casino, winkeltjes, een ‘Moonlight Bar’ met schitterend uitzicht op het water, een grillrestaurant en zelfs een sauna] is dicht. [40]

Wat er aan voorzieningen voor asielzoekers aanwezig is, 

is sober:

Krappe vertrekken met een stapelbed, bankje en kleine douche- en toiletruimte, die twee asielzoekers zullen delen. [41]

FLEUR AGEMA’S XENOFOBIE/DE MENSEN ACHTER DE ”IMMIGRANTEN”

Alle Fleur Agema Gekheid op een Stokje, wie zijn die zogenaamde

”immigranten”, die het zo luxe zouden hebben op die cruiseschepen?

Ze bestaan merendeels uit asielzoekers, die vaak maandenlang op

straat voor Ter Apel hebben moeten slapen, op stoelen,

of zomaar liggend in het gras, weer of geen weer [42]

De omstandigheden waren mensonterend, vaak was er te weinig te

eten [43] en de situatie verergerde zodanig, dat de Inspectie Gezondheidszorg

en Jeugd alarm sloeg bij minister Kuipers van  Volksgezondheid. [44]

Ik citeer uit het Nieuwsbericht:

”In Ter Apel is er een groot risico dat er infectieziekten uitbreken als gevolg van het totale gebrek aan hygiëne op het terrein: gebrek aan water, schone wc’s, douches en beschutting. Een uitbraak van infectieziekten is een gevaar voor de volksgezondheid. Niet alleen voor de mensen die daar zijn om een asielaanvraag in te dienen, maar ook voor iedereen die daar werkt of woont.

De inspectie vindt onmiddellijk ingrijpen nodig om de hygiënische omstandigheden op peil te brengen. Voldoende water, sanitaire voorzieningen en beschutting zijn daarvoor cruciaal. Ook bij het verplaatsen van mensen naar opvanglocaties moet rekening gehouden worden met het uitbreken en verspreiden van infectieziekten.” [45]

De enigen, die hier een goed figuur sloegen waren 

Hulporganisaties als Het Rode Kruis, Artsen Zonder Grenzen [46] en vrijwilligersorganisaties als

Mi Great [47] EN niet te vergeten een geweldig

particulier initiatief van Willem Straat, een ondernemer

met een Geweten, die de buitenslapers van

tentjes trachtte te voorzien [tegengewerkt door

de autoriteiten] [48]

Er overleed zelfs een drie maanden oude baby, weliswaar niet buiten, op het terrein van Ter Apel,

maar in de Sporthal [49]

Ik weet niet wat de doodsoorzaak is [werd niet

duidelijk] [50], maar het zou mij niet

verbazen, als het te maken gehad had met de

drukte in die overvolle Sporthal.

Dat de Familie van de overleden baby ook zo

haar twijfels heeft, blijkt wel uit het feit,

dat zij een advocaat hebben ingeschakeld [51]

En o Blamage voor Nederland:

De Nederlandse Staat en het Centraal Orgaan opvang asielzoekers (COA) moeten van de rechter maatregelen nemen zodat de (crisis)noodopvang voor asielzoekers aan de internationale normen gaat voldoen. De rechtbank Den Haag oordeelde in een kort geding dat Stichting Vluchtelingenwerk Nederland afgelopen zomer aanspande. [52]

Ik citeer verder uit dit NOS bericht:

”De rechter oordeelt dat iedere asielzoeker die zich in Ter Apel, of bij een ander asielzoekerscentrum in Nederland meldt, recht heeft op onderdak. Een overdekte slaapplaats, water, voedsel en toegang tot hygiënisch sanitair zijn de minimale eisen. [53]

Dat een rechter jou dit als Staat moet zeggen, hoeveel

groter moet de Blamage zijn?

Nadat ook de Inspectie Gezondheidszorg en Jeugd al

alarm had geslagen bij minister Kuipers van Volksgezondheid [54]

En als Klap op de Vuurpijl stonden maandenlang

duizenden bedden voor Oekraieners leeg, terwijl

asielzoekers verkommerden voor de Poort

van Ter Apel [55]

OORZAAK TER APEL ELLENDE

Wat is nu de oorzaak of oorzaken van die asielcrisis

ellende, het feit dat mensen op straat moeten slapen, dat zelfs elementaire voorzieningen ontbreken?

Vluchtelingenwerk wijst op de complexiteit van de

crisis en zegt, dat het niet alleen in Ter Apel, maar

ook in andere delen van het land, allang mis is

Ik citeer Vluchtelingenwerk:

”Deze opvangcrisis is geen overmacht en komt niet door een verhoogde asielinstroom. Politieke keuzes zijn de oorzaak: door jarenlange bezuinigingen op de IND en het vroegtijdig sluiten van diverse asielzoekerscentra verkeert het Nederlandse asielsysteem al jaren in een permanente crisis.” [56]

Dus veroorzaakt door politieke onwil, verkeerde

beleidskeuzes etc

Daarbij is het in noodopvanglocaties die wel geregeld zijn,

ook nog eens onleefbaar voor kinderen, aldus  jeugdgezondheidszorg- en onderwijsprofessionals in een onderzoek van de ‘Werkgroep Kind in azc’, waar ook VluchtelingenWerk deel van uitmaakt. [57]

Een andere oorzaak van de Ter Apel Ellende

is gelegen in de woningcrisis:

Doordat er woningnood is, stromen de status

houders [58], die recht hebben op een huis,

maar niet door, waardoor zij plekken bezet

houden, die voor asielzoekers bestemd zijn. [59]

EN WAT GEBEURT ER?

JUUSTEM!

Er wordt niet met man en macht naar een

oplossing gezocht, neen, de crisis wordt

afgewenteld op de asielzoekers!

Het recht op gezinshereniging wordt in zoverre

uitgehold, dat gezinshereniging aan een woning

wordt gekoppeld!

Dus wie geen woning heeft, kan zijn gezin

pas laten overkomen als dit WEL

het geval is! [60]

Zo schaamteloos is de regering, dat in

de ”Aanpak crisis asielopvang” staat:

  • Onder de huidige omstandigheden vindt het kabinet het niet langer verantwoord de toegezegde hervestigingsafspraken binnen de Europese Unie (EU) na te leven…..”[61]

LUXE HE MEVROUW AGEMA, DIE OMSTANDIGHEDENVOOR ASIELZOEKERS
EPILOOG
Dat Mevrouw Agema een Gifkikker en een Vluchtelingenmepper is, is duidelijk.Niet alleen geeft zij een heel verkeerde voorstellingover die zogenaamde ”luxe” op de cruiseschepenwaar asielzoekers worden opgevangen [62],ze verstaat echter ook onder ”luxe”, datasielzoekers drie maaltijden per dag krijgen [63]Of moeten ze liever ”op water en brood”, zoalshaar partijleider en fractiegenoot destijds vooreen groep gedetineerden voorstelde [64]
Recentelijk heeft de Inspectie Justitie enVeiligheid geconstateerd, dat medewerkersvan de speciale opvanglocatie asielzoekers[waar dus de zogenaamde ”moeilijke gevallen”zitten], asielzoekers hebben 

uitgelachen, uitgescholden, geslagen en geschopt. [65]

Onlangs reageerde slechts EEN Gemeente positiefop het

 verzoek van Staatssecretaris van der Burgom extra opvangplekken te regelen voor alleenstaande minderjarige vreemdelingen (amv’ers) [66]

Uit die twee laatste berichten kan Agema dan weer

hoop putten.

Want DAT is het Nederland waarop zij en haar

PVV trots kunnen zijn. [67]

HEIL!

ASTRID ESSED

NOTEN

NOTEN 1 T/M 67

ZIE NOTEN, ONDERVERDEELD

1 T/M 3

4 T/M 6

7 T/M 11

12 T/M 15

16 T/M 18

19 T/M 23

24 T/M 28

29 T/M 31

32 T/M 37

38 T/M 42

43 T/M 46

47 T/M 51

52 T/M 55

56 EN 57

58 EN 59

60 T/M 67

Reacties uitgeschakeld voor Fleur Agema, Vluchtelingenmepper en Gifkikker

Opgeslagen onder Divers

Gemeente Wijk bij Duurstede weert asielzoekers bij Festival ”Kleurrijk uit in de Wijk”/Een van de dromen van Wilders wordt werkelijkheid

Winter Street Wijk bij Duurstede - Royalty-free Utrecht Stockfoto

KOUDE ONTVANGST DOOR DE GEMEENTE WIJK BIJ DUURSTEDE

Image result for ouderwetse vulpen/Foto's
Image result for middeleeuws zwaard

BESTRIJDT XENOFOBIE EN DISCRIMINATIE MET DE PEN EN HET ZWAARD!

EN HET ZWAARD!

GEMEENTE WIJK BIJ DUURSTEDE WEERT ASIELZOEKERS BIJ

FESTIVAL ”KLEURRIJK UIT IN DE WIJK”/EEN VAN DE DROMEN

VAN WILDERS WORDT WERKELIJKHEID…..

AAN

GEMEENTE WIJK BIJ DUURSTEDE

DE GEMEENTERAAD

BURGEMEESTER & WETHOUDERS

Onderwerp:

Uw herschrijving van artikel 1, Nederlandse Grondwet

Geachte Gemeenteraadsleden

Geachte Burgemeester en Wethouders,

ARTIKEL 1 NEDERLANDSE GRONDWET 1 A LA GEMEENTE WIJK BIJ DUURSTEDE

”Allen diezich in Nederland bevinden, worden in gelijke gevallen ongelijk behandeld. Discriminatie wegens godsdienst, levensovertuiging, politieke gezindheid, ras, geslacht of op welke grond dan ook, is  toegestaan, mits de Veiligheid van anderen in het geding is [1] 

Geachte Gemeenteraadsleden

Geachte Burgemeester en WethoudersHartelijk gefeliciteerd! U hebt artikel 1, Nederlandse Grondwet, nieuw leven ingeblazen!Het werd wel wat ouderwets he, altijd maar iedereengelijk te behandelen en nooit eens, grondwettelijk dan,tegemoet kunnen komen aan in de samenleving levendeOnderbuikgevoelens!Natuurlijk, PVV leider G Wilders doet dat met verve inde Kamer [2], maar zelfs hij moet in formele zinrekening houden met de in Nederland heersende Wetgeving.
Nu, beste dames en heren, u hebt de heer Wilders overtroffen!Want waar hij van droomt, hebt u gedaan!
Formeel onderscheid gemaakt tussen twee groepenin uw Gemeente samenleving, namelijk de inwoners vanWijk bij Duurstede en de ongeveer 100 asielzoekers, die in uwGemeente ”te gast” zijn [3]Mooie Gastheren bent u!
WAT IS ER AAN DE HAND?
Uit berichtgeving blijkt, dat er drie asielzoekerswaren opgepakt voor inbraak en winkeldiefstal. [4]Vervelend natuurlijk, maar crimineel gedrag komtin alle lagen der Mensheid voor, bij asielzoekers evenzeer als Wijk bij Duurstedenaars.Om aan de hierdoor ontstane onrust [ik noem het ”onderbuikgevoelens, met verwijzing naar de zin hierboven] tegemoet te komen, besloot u, Gemeente Wijk bij Duurstedeom de geplande Festiviteiten, te weten Kleurrijk Uit in de Wijk en foodtrucke vent Toost, weliswaar te laten doorgaan, maar deasielzoekers bewust te verzoeken, in de Sporthal te blijven. [5]Toegegeven, u hebt daar extra activiteiten voor hengeorganiseerd [6], waarmee schijnbaar het discriminerendevan uw Besluit [of Verzoek, het komt fundamenteelop hetzelfde neer] werd verzacht, maar ik en alle andereVrijheidslievende mensen trappen daar niet in.
Het was een repressieve maatregel, gerichttegen een groep mensen, die tot een bepaalde categoriebehoort: ”asielzoekers”
Dus een duidelijk voorbeeld van discriminatie:Het over een kam scheren van een hele groep,omdat er een paar overlast veroorzakenHet is ook duidelijk een ”collectieve straf”, waarbijeen groep gestraft wordt voor het gedrag van enkelingen[7]
Ik hoef u toch niet te vertellen, dat dit volgens de universeelgeldende rechtsregels niet is toegestaan?Toch maar een noot [8]
Maar alle rechtsregels daargelaten:
Schaamt u zich niet, anno 2022?Omdat een paar asielzoekers overlast veroorzaken[die trouwens al zijn opgepakt [9], worden volmaaktonschuldige asielzoekers, die geen enkel strafbaarfeit hebben gepleegd, uitgesloten van Festiviteiten.U hebt wel lef zeg!Ongetwijfeld noemt u zichzelf ”beschaafd”, maardat bent u niet!
En dan is het meest ironische van de Zaak nog, dateen van de Festiviteiten, ”Kleurrijk Uit in de Wijk”,een multicultureel karakter heeft [10]U moet een speciaal Gevoel voor Humor hebben,om mensen van een andere afkomst en uit een andere cultuur

 en samenleving, namelijk de door u ”gepakte”

en collectief gestrafte groep asielzoekers, uit te sluitenjuist van een multicultureel Festival.Helaas kan ik daar niet om lachen.Eerder om huilen.SCHANDE OVER U, GEMEENTE WIJK BIJ DUURSTEDE
TENSLOTTE
Crimineel Gedrag, overlast etc komt bij alle groepenin de samenleving, alle afkomsten en etniciteiten voor.Ook bij asielzoekers, die geen betere of slechtere mensenzijn dan de inwoners van Nederland.Juist daarom is het zo gevaarlijk, om je oren te luisterente leggen bij onderbuikgevoelens, zoals u gedaanhebt, Gemeente Wijk Bij Duurstede. [11]Want wat is er in feite gebeurd:Drie asielzoekers gaan de fout in [en naar ik begrepenheb, waren het bepaald geen halsmisdrijven, maar niet bagatelliserend: toch ”de fout in”] [12] en uw inwonerszijn in rep en roer. [13]Waarop mijn vraag:Wordt er door autochtone Wijk bij Duursteders nooitingebroken, nooit winkeldiefstal gepleegd.Dat lijkt mij sterk.
U, als Gemeente, dient dan een krachtig Signaal uitte geven, door wel met bewoners in gesprek te gaan,maar de absurditeit van de uitvergroting vanCriminele Asielzoekers te relativeren.
Dat hebt u niet gedaan, u bent meegegaan in deze overduidelijkexenofobie.
En omdat u, als Lokaal Bestuur, het voorbeeld dient tegeven, reken ik u dit ernstig aan.
Ik hoop dat u hiervan geleerd hebt en in het vervolghet Hoofd biedt aan xenofobie en hysterie.
Of denkt u stiekem ook zo en is die ”onrust onder debewoners” maar als voorwendsel gebruikt?
Voor u een Vraag om ernstig over na te denken
Want er kan pas verandering komen, als we bereidzijn onze eigen Fouten onder ogen te zien, hoeonaangenaam die Introspectie ook mag zijn
Gemeente, denk goed na aan welke kant u staat!
Vriendelijke groeten
Astrid EssedAmsterdam NOTEN

NOTEN 1 T/M 5

NOTEN 6 T/M 8

NOTEN 9 T/M 13

Noten 9 t/m 13/Wijk bij Duurstede op zijn smalst | Astrid Essed

Reacties uitgeschakeld voor Gemeente Wijk bij Duurstede weert asielzoekers bij Festival ”Kleurrijk uit in de Wijk”/Een van de dromen van Wilders wordt werkelijkheid

Opgeslagen onder Divers

VVD Kamerlid de Neef stapt op om ”ijskoude asielaanpak”/Eindelijk een VVD politicus met een Geweten!/Adhesiebetuiging


Tweet

See new Tweets

Conversation

Daan de Neef

@DaandeNeef

Ik vertrek uit de Tweede Kamer. Hierbij mijn verklaring zoals die vanavond is medegedeeld aan mijn fractiecollega’s:

Beste Collega’s

Om maar meteen met de deur in huis te vallen: ik stop ermee.

Per volgende week dinsdag geef ik mijn zetel op.

De VVD inzet voor wat betreft de opvangcrisis en de communicatie

daaromtrent van vorige week vrijdag waren voor mij de druppel.

Ik heb in het verleden al aangegeven hier grote moeite mee te hebben-

ook op andere onderwerpen zoals de bio-industrie en dierenwelzijn-

maar nu is het voor mij extra duidelijk.

De VVD is simpelweg niet meer mijn partij en ik zal dus ook mijn

lidmaatschap na 18 jaar opzeggen. Ik had gerekend op medemenselijkheid

na een week waarin een baby van drie maanden stierf in Ter Apel

en waarin Artsen Zonder Grenzen sprak van een noodsituatie.

Maar die compassie bleef uit en er kwam, naar mijn smaak, een

ijskoude aanpak voor in de plek.

Ik kan en wil dit niet verdedigen. En dat ga ik ook niet doen.

De persoonlijke balans van goede dingen doen en met moeite

andere onderwerpen verdedigen, is er niet meer.

Dan rest mij niets anders dan te vertrekken en mijn zetel weer

terug te geven.

Ik wil eenieder bedanken voor de samenwerking en wens jullie

heel veel wijsheid, integriteit en humaniteit toe in jullie werk.

Groeten, Daan

Image result for ouderwetse vulpen/Foto's
Image result for middeleeuws zwaard

BESTRIJDT HET ONRECHT MET PEN EN ZWAARD

https://nos.nl/artikel/2442787-vvd-kamerlid-de-neef-stapt-op-om-ijskoude-aanpak-ter-apel

VVD KAMERLID DE NEEF STAPT OP OM ”IJSKOUDE ASIELAANPAK”/

EINDELIJK EEN VVD POLITICUS MET EEN GEWETEN!/ADHESIEBETUIGING

BRIEF/ADHESIEBETUIGING

AAN

VVD TWEEDE KAMERLID

De Heer D de Neef

Onderwerp:

Beeindiging van uw VVD Kamerlidmaatschap vanwege de vluchtelingencrisis

“The world will not be destroyed by those who do evil, but by those who watch them without doing anything.”

― Albert Einstein

https://www.goodreads.com/quotes/8144295-the-world-will-not-be-destroyed-by-those-who-do

Geachte heer de Neef

Eindelijk [ik heb er lang op gewacht, maar ze zijn er nog!] weer eens

geconfronteerd met een VVD politicus met een Geweten, wat de aanleiding

is voor mij om u aan te schrijven.

In het verleden heb ik dit een keer eerder gedaan, namelijk aan uw Partijgenoot

[die u zich misschien niet meer herinnert] de heer Bas Geerdink, ooit

VVD Raadslid in Rheden, die opstapte uit terechte onvrede met de

samenwerking met de PVV.

Zie onder noot 1 de met hem gevoerde correspondentie.

U bent dus de tweede VVD politicus, van wie ik het buitengewoon

waardeer dat u voor uw Geweten gekozen hebt.

Dat u ervoor gekozen hebt om te breken met de [ik citeer u via de media en

via uw Twitter account]

”ijskoude asielaanpak” [2]

En u hebt gelijk.

Natuurlijk is die dehumanisering van vluchtelingen al decennialang aan

de gang, ook onder de PvdA, maar met de jaren is het hand over hand

ONmenselijker geworden.

Vluchtelingen, die tussen Wal en Schip vallen en desondanks toch 

geen gebruik kunnen maken van het daarvoor bedoelde ” buitenschuldcriterium

[3]

Vluchtelingen, die willens en wetens zijn uitgezet naar gevaarlijke landen als

Afghanistan en daar het leven hebben gelaten [4]

Een zo magere Kinderpardonregeling, dat het niet alleen om te huilen

was, maar waarbij ook de humanitaire maat tot nulpunt werd teruggebracht [5]

Ik kan zo eindeloos doorgaan, maar u weet dat zelf ook wel.

Lang bent ook u  meegegaan [volgens Wikipedia bent u vanaf 2006 betrokken bij de VVD politiek en een jaar lid van de Tweede Kamer, volgens Parlement. com] [6] met deze dehumaniseringspolitiek van de

elkaar opeenvolgende kabinetten en de perfide rol van uw partij.

Maar nu hebt u de Moed getoond, met dit ontmenselijke beleid te breken,

wat met de dag meer door de humanitaire ondergrens zakt.

Want die vluchtelingencrisis is er niet van vandaag en NIET de schuld

van de vluchtelingen:

Sinds jaar en dag voerde het COA het verkeerde beleid, asielopvangen te

sluiten, als de instroom afnam [7], waardoor dat natuurlijk een probleem

werd, als er weer meer vluchtelingen binnenkwamen.

Statushouders [zeker 20 000 momenteel, heb ik uit de media begrepen] [8]

konden en kunnen niet doorstromen, waardoor zij buiten hun schuld de

plaatsen bezet hielden voor nieuwe asielzoekers.

En die crisis is niet een kwestie van onMACHT, maar van onWIL.

Want toen ten gevolge van de Russische agressieoorlog miljoenen

Oekraieners op de vlucht sloegen, konden er schijnbaar moeiteloos

duizenden in Nederland worden opgevangen. [9]

Prima natuurlijk, maar waarom dan zo’n geharrewar met die 700

buitenslapers in Ter Apel? [10]

De omstandigheden waren er schandelijk, onhygienisch en dehumaniserend,

zoals geconstateerd door de Inspectie voor de Volksgezondheid [11] en

Artsen Zonder Grenzen, die daar dapper noodhulp verleent. [12] 

Met het Dieptepunt het overlijden van die 3 maanden oude baby [13], wat voor u

waarschijnlijk het breekpunt is geweest he?

En u hebt gelijk:

Veranderde het beleid daardoor?

Welnee, het kabinet kwam nu met het plan tot inperken van de

gezinshereniging [14]

Meer dan schandalig

TENSLOTTE:

Meneer de Neef, groot respect voor het feit, dat u uw politieke Kamercarriere

eraan gegeven hebt en hebt gekozen voor Menselijkheid en ja, Solidariteit

met een van de kwetsbaarste groepen in Nederland:

Asielzoekers, die meestal na een bijna misdadige tocht in Nederland zijn

aangekomen en hopen op een menswaardig Bestaan.

Jarenlang was u als politicus in niet geringe functies [15] betrokken

bij de VVD en ik begrijp, dat het niet gemakkelijk was, deze stap te zetten.

Maar u hebt meer moed getoond dan al uw fractiegenoten en het hele

kabinet bij elkaar.

Kiezen voor wat rechtvaardig is.

Vanuit deze Plek, van achter mijn schrijftafel met een felle zon

in mijn gezicht [maar ik heb het ervoor over om u deze brief te schrijven],

van harte mijn adhesiebetuiging met uw pittige en moedige stap.

U zult vrees ik nog de nodige backlash krijgen, maar

u kunt kracht putten uit de gedachten, dat Grootheden als

Albert Einstein en Martin Luther King het met u eens zouden zijn. [16]

Ik wens u veel succes met uw verdere carriere en in de rest van uw

leven.

You did the Right Thing.

Vriendelijke groeten

Astrid Essed

Amsterdam 

NOTEN

VOOR UW GEMAK ZIJN DE NOTEN IN LINKS ONDERGEBRACHT

NOTEN 1 EN 2

NOTEN 3 T/M 5

NOTEN 6 EN 7

NOTEN 8 T/M 10

NOOT 11

NOOT 12

NOOT 13

NOOT 14

NOTEN 15 EN 16

Noten 15 en 16/A Few Good Men | Astrid Essed

Noten 15 en 16/A Few Good Men | Astrid Essed

Reacties uitgeschakeld voor VVD Kamerlid de Neef stapt op om ”ijskoude asielaanpak”/Eindelijk een VVD politicus met een Geweten!/Adhesiebetuiging

Opgeslagen onder Divers