Tagarchief: discriminatie

[Artikel Tineke Bennema]/De Nederlandse krokodillentranen om Lale Gul

Beeld: Youtube

DE NEDERLANDSE KROKODILLENTRANEN OM LALE GUL

INLEIDING ASTRID ESSED:


Lezers,
Hierbij overgenomen een uitstekend stuk over de vuilbekkerij van de Turkse schrijfster Lale Gul, die niet alleen een boek beneden ieder literair niveaugeschreven heeft, waarbij de schuttingtaal en cliche’s je om de orenvliegen, maar-wat erger is, haar ouders, vooral haar moeder en Oma,uiterst denigrerend heeft beschrevenBegrijp mij niet verkeerd:Kritiek op je autoritaire opvoeding:PrimaMaar toon wel een beetje respect voor je ouders, die een moeizameintrede hebben gemaakt in de Nederlandse samenleving,waarvan deze Gul dubbel en dwars heeft geprofiteerd
Daarnaast heeft ze zich niet ontzien, Twitter te vervuilenmet een aantal racistische Tweets, die ze later, achterbaks, weer heeftverwijderd
Zie wat ik daarover heb geschreven [1]
Blij te zien, dat een andere journaliste mijn opinie deeltZie direct hieronder het uitstekende stukvan Tineke Bennema

ASTRID ESSED

[1]
LALE GUL/[LALE-TULP]/HAAR OBSESSIE MET DE ”WITTE” BEVOLKING/OVER OMVOLKING/OVER DISCRIMINATIE/OVER ISLAMOFOBIEASTRID ESSED15 DECEMBER 2021

DE KANTTEKENINGARTIKEL TINEKE BENNEMADE NEDERLANDSE KROKODILLENTRANEN OM LALE GUL30 MAART 2021

Een ex-moslima die haar pen in vitriool doopt als ze de islam zoals ze die zegt te hebben beleefd beschrijft, wordt door bijna heel Nederland op het schild geheven. De media roemen Lale Gül erom dat ze moslims ‘een spiegel’ voorhoudt. Grotere apekool bestaat niet.

Haar boek is door NRC – godbetert – zelfs vergeleken met het excellente pamflet J’Accuse van Emile Zola. De Franse schrijver schreef naar aanleiding van de Dreyfus-affaire in 1898 zijn beroemde aanklacht over institutioneel antisemitisme, die begint met de verheven woorden, gericht aan de president van de Republiek: ‘Staat u mij toe, (…) zorgen te hebben over uw rechtvaardige luister en u te zeggen dat uw ster, tot op heden zo gelukkig, bedreigd wordt door de schandelijkste en meest onuitwisbare bezoedeling?’

De eerste passages in Lale Güls boek beschrijven de vetkwabben en vieze stank van oma. Dat niveau. En zinsneden als ‘weer een andere vent met snor en weer een andere griet met een hoofddoek’ gaan door voor kritiek op haar streng Turks-islamitische gemeenschap. De NRC-recensente vond deze erg origineel en geestig. Zola zou zich omdraaien in zijn graf. En haar werk in één adem noemen met het oeuvre van Reve of Wolkers is een belediging voor de schone letteren.

Voor velen in Nederland komt dit kijkje in de vieze islamitische keuken helaas als een geschenk uit de hemel. Niet alleen voor rechts, ook voor atheïstisch links. Voor een ander moslimgeluid bestaat maar bar weinige ruimte. Literatuurwetenschapster Warda al Kaddouri van de Groene Amsterdammer zou het boek inhoudelijk bespreken, maar besloot om er toch maar vanaf te zien en vond dit document om ‘te janken’. Ze werd door Gül en op social media afgebrand. Gaan we Gül nu ook op het schild hijsen als voorvechtster van het vrije woord?

Waar waren de sympathisanten van Gül al die jaren om actie te voeren in solidariteit met onderdrukte moslimvrouwen?

Een gematigde imam als Elforkani, die het steunpamflet ook wilde ondertekenen, werd door de initiatiefnemers geweerd omdat hij in het verleden ‘salafistisch’ zou zijn geweest. En dan maar roepen dat zo weinig moslims van zich laten horen. Hun stem moet natuurlijk wel de gangbare Nederlandse zijn.

Lale Güls werk bevestigt de vele vooroordelen die leven over islam en de Nederlandse moslimgemeenschap. In het boek struikel je over het ene cliché na het andere. Helaas ontbreekt het in Nederland nog altijd aan de wil echt open te staan voor een andere cultuur en religie. Dat Güls relaas bepaald niet representatief is voor alle soennieten heeft ze inmiddels zelf ook al toegegeven. Alleen veel te laat: het kwaad is al geschied en de royalty’s zijn al geïnd. Talkshows en redacties zijn overigens niet zo geïnteresseerd in dergelijke nuances.

Roep in Nederlandse literatuur ‘poep’, ‘pies’, ‘kak’, en ‘neuken’ tegen moslims, en je wordt omarmd. Kwaliteit is dan volledig ondergeschikt aan commercieel succes en sensatie. Waar waren de sympathisanten van Gül al die jaren om actie te voeren in solidariteit met onderdrukte moslimvrouwen? Hoe geloofwaardig ben je dan om vervolgens krokodillentranen te plengen over haar beveiliging?

In NRC geeft Gül voor het eerst toe dat het boek volledig autobiografisch is. ‘Een hele roman verzinnen zou ik niet kunnen.’ Nee, want dat vergt wel enige vakmanschap. Dat zowel de uitgever als Gül zich bewust waren van de gevolgen van de publicatie blijkt wel uit de verantwoording: ‘Overeenkomsten met bestaande personen of gebeurtenissen zijn geen toeval, behalve als het gedoe oplevert.’

Natuurlijk zijn bedreigingen onacceptabel. Natuurlijk is het vreselijk als je je ouderlijk huis moet ontvluchten en onderduiken. Maar laten we wel wezen: deze opgeklopte kwestie houdt naast een kleine groep conservatieve moslims in ons land, die jonge vrouwen inderdaad van hun vrijheid beroven, vooral Nederland een spiegel voor. En wel in de zin dat deze jonge boze vrouw tegen zichzelf beschermd had moeten worden en niet als een stormram gebruikt door een witte sensatie-uitgeverij, redacties en lezers tegen een puberale karikatuur van een islamitische samenleving.

Met goede boeken zijn werelden te winnen. Want literatuur kan blikken verruimen, horizonten verbreden en sociaal onrecht, zoals Zola liet zien, aan de kaak stellen en beëindigen. Fifteen-minutes-of-fame-lectuur levert behalve een kaskraker alleen maar verliezers op.

EINDE ARTIKEL

Reacties uitgeschakeld voor [Artikel Tineke Bennema]/De Nederlandse krokodillentranen om Lale Gul

Opgeslagen onder Divers

Wilders’ Heilstaat voor Wit Nederland/Paradijs op Aarde?

WILDERS’ HEILSTAAT VOOR WIT NEDERLAND/PARADIJS OP AARDE?
”’Ik stel vrijheid daarom centraal. De vrijheid dat je moeder ‘s avonds veilig over straat kan, de vrijheid dat je van je salaris genoeg overhoudt om aan je eigen gezin uit te kunnen geven, de vrijheid die je hebt omdat je oude dag is veiliggesteld, de vrijheid die er is omdat ons bedrijfsleven weer floreert, de vrijheid die je hebt omdat de regering je gezin beschermt tegen terroristen, de vrijheid van een baan en een goed bestaan, de vrijheid om als land onze eigen beslissingen te nemen”
UITDE ONAFHANKELIJKHEIDSVERKLARING VAN HET LID WILDERSMAART 2005

”Rutte heeft ons de afgelopen tien jaar niets gebracht.

Onze portemonnee is leeg, onze cultuur is opgegeven en onze oppositieleider is veroordeeld. Elk jaar komt Rutte weer met koopkrachtbeloftes waar niks van terechtkomt, terwijl hij wel tekent voor miljarden naar Zuid-Europa.”De PVV wil onze eigen mensen in ons eigen land direct meer geld in hun portemonnee geven. Een op de drie Nederlanders verwacht hun rekeningen niet meer te kunnen betalen. Door het verlagen van het lage Btw-tarief naar 0 procent, het verlagen van de energierekening met 375 euro per huishouden en het verlagen van de huren geven we Nederlanders in deze moeilijke tijd meer financiële ruimte.

Het roer moet om, Nederlanders moeten weer op 1 komen te staan!”

PVV STATEMENT: GEERT WILDERS: MEER GELD VOOR ONZE EIGEN MENSEN

Lezers!

Over Geert Wilders, Leider van de fascistische PVV [1] is alheel wat gezegd, geschreven, in de Kamer opgemerkt, tegengedemonstreerd [2], ook in het buitenland! [3]Er is zelfs sinds jaar en dag een strijdbare anti Wilders site, ”Nederland Bekent Kleur” [4] enook ondergetekende heeft [grapje] haar sporen verdiend in de strijdtegen Wilders.[5]Zij, samen met zovele anderen [6] en dan laat ik de Tweede Kamer oppositie,waarbij vooral de credit aan vroegere D’66 voorman Alexander Pechtold[7] nog even buiten beschouwing.
Er is dus heel wat over Wilders gezegd, geschreven, beweerd.In een universitaire thesis faascistisch genoemd [8], de Anne Frank Stichting heeft hem als  ”extreem-rechts” [9] bestempeld, een mening, die werdgedeeld door drie wetenschappers, in een onderzoek inopdracht van het Ministerie van Binnenlandse Zaken [10]En natuurlijk is de Wilders Islamofobie ”loud and clear”, vastgelegd in hetPVV verkiezingsprogramma 2021-2025:Enkele punten uit het PVV verkiezingsprogramma 2021-2025:
”• Migranten uit islamitische landen komen Nederland niet meer in
……..”• De islam is geen godsdienst maar een totalitaire ideologie 
• Verbod verspreiden islamitische ideologie (islamitische scholen, moskeeën, koran) 
• Verbod op het dragen van hoofddoekjes in overheidsgebouwen inclusief de StatenGeneraal ………”• Er komt een nieuw Ministerie van Immigratie, Remigratie en De-islamisering (IRD)  ” [11]Gespierde, duidelijke Islamofobie……
Daarbij werd ook zijn racisme [12] en vluchtelingenhaat meer dan duidelijk belicht:Ik citeer over zijn vluchtelingenhaat uit dat vermaledijde verkiezingsprogramma
”• De Nederlandse grens(bewaking) wordt in ere hersteld
 • Niet de EU, maar Nederland is weer baas over eigen grenzen en eigen vreemdelingenbeleid
 • Restrictief immigratiebeleid om nog meer overbevolking te voorkomen 
• Migranten uit islamitische landen komen Nederland niet meer in
 • Volledige asielstop en dus sluiting asielzoekerscentra ” 
”• Strafbaar stellen illegaliteit: illegalen vastzetten en uitzetten”” • Tijdelijke asielvergunningen van Syriërs worden ingetrokken”
[’13]
En wat zijn racisme en discriminatie betreft:
”• Bij dubbele nationaliteit geen stemrecht en geen politieke functies ” [14]
Want hiermee bedoelt Wilders, zoals bekend [15], onder andere Turken en Marokkanen, dieeen dubbele nationaliteit hebben en ontneemt hij dus twee hele bevolkingsgroepen hun burgerrechten!
Van zijn vluchtelingenhaat maakt hij ook geen geheimIk heb geciteerd uit het PVV verliezingsprogramma [16], ik noem de”testosteronbommen” [17], ik noem Wilders” ontmenselijkingvan vluchtelingen, door hen met ”hyena’s te vergelijken [18]
Ik noem….Over Wilders fascisme, Islamofobie, racisme en vluchtelingenhaat isnu wel genoeg gezegdEen Bedreiging voor de Rechtsstaat, een Bedreiging voor de Samenleving [19]
WILDERS EN WIT NEDERLAND
Zoals bovengeschetst is er, terecht, dus heel wat van doen over Wilders’fascisme, Islamofobie, vluchtelingenhaat [20]Waar echter zelden naar gekeken wordt, is, los van zijn ”mooie”retoriek, zoals ”De PVV is er voor u” [21] en ”We moeten opkomen voor onze eigen mensen! [22], wat heeft Wilders, die er een handje van heeft een soortHeilstaat voor witte mensen te willen scheppen [want make no mistake,hij bedoelt met die ”hardwerkende Nederlander” geen ”hardwerkendeNederlander met een migratieachtergrond, maar slechts ”witte mensen”] [23], werkelijk voor plannen met ”wit Nederland”Stel DAT hij alle niet-westerse allochtonen zou kunnen deporteren [24]na hen eerst hun grondrechten te hebben afgenomen [25]stel dat Nederland weer praktisch wit werd [wat schrijfster niet ziet gebeuren, maar stel nu even]Wat zou DAN de Utopie [26] van Wilders voor witte mensen zijn?En wat is nu, nu de niet-westerse allochtonen er nog WEL zijn, zijn WERKELIJKE droom voor wit Nederland?

WILDERS’ PLANNEN VOOR WIT-NEDERLAND/DE HEILSTAAT?
Als je Wilders en co moet geloven, heeft hij het beste met de [witte]hardwerkende Nederlander voor, die hij een prachtige toekomst voorschotelt:
”Ik stel vrijheid daarom centraal. De vrijheid dat je moeder ‘s avonds veilig over straat kan, de vrijheid dat je van je salaris genoeg overhoudt om aan je eigen gezin uit te kunnen geven, de vrijheid die je hebt omdat je oude dag is veiliggesteld, de vrijheid die er is omdat ons bedrijfsleven weer floreert, de vrijheid die je hebt omdat de regering je gezin beschermt tegen terroristen, de vrijheid van een baan en een goed bestaan, de vrijheid om als land onze eigen beslissingen te nemen” [27]
EN DAN DEZE
”De PVV IS ER VOOR U
”Voor mensen, die in een Nederland willen wonen, waarze weer veilig zijn, een land waar we trots zijn op onze eigen cultuur en onsgeen racisme laten aanpraten.Waar goede zorg als nationale topprioriteit wordt gezien.Een land waar we minder van ons inkomen aan belastingen hoevente betalen, omdat we stoppen met miljardenuitgaven aan het buitenland.de kostbare massa-immigratie en klimaatsubsidies.Een land waar de Overheid dienstbaar is en geen onschuldige mensencriminaliseert, zoals bij de Toeslagenaffaire” [28]
En de laatste [er is meer moois, maar drie is genoeg!] wil ikde lezer niet onthouden:
”En vergeet nooit: Nederland is van ons.En de PVV is er voor u.” [29]
PRACHTIG TOCH, VOOR WIT NEDERLAND?

VAN HEILSTAAT NAAR BRAVE NEW WORLD [30]
De bovenstaande plannen van Wilders voor ”Wit Nederland”klinken mooi
Maar, na de uitwerking van het verdovende middel soma [31], zietde Wilders toekomst voor ”Wit Nederland er NET iets anders uit…..
WAT WIL WILDERS VOOR WIT NEDERLAND/EEN GREEP UIT DE PLANNEN
Wanneer uiteindelijk alle niet-westerse allochtonen zijn gedeporteerd[of eieren voor hun geld gekozen hebben en zelf zijn weggegaan],  breektde heerlijke Brave New World [32] Wereld van Wilders dus aan.
JIPPIE!Ziehier de Wilders Heilstaat like:
[WILLEKEURIGE GREEP DUS UIT WILDERS’ LEUKEPLANNETJES VOOR WIT NEDERLAND”

  • De ambachtsscholen en tuchtscholen komen terug. [33]

De invoering van het three strikes you’re out -principe: na drie geweldsmisdrijven levenslang [34]

  • De invoering van heropvoedingskampen. [35]
  • De uitbreiding van preventief fouilleren naar heel Nederland. [36]
  • Waar nodig wordt ook het leger ingezet voor de openbare ordehandhaving
  • [37]

Toch een beetje een eng mannetje, die Wilders?Want het woord ”niet westerse allochtoon” of ”moslim” lees ikhier niet, deze keiharde maatregelen gelden iedereen, dus zeker ook”wit Nederland”

Nou kan de oplettende lezer zeggen:Ja, maar die standpunten over tuchtscholen, heropvoedingskampen,three strikes you’re out en prevebtief fouilleren, staan allemaalin zijn Onafhankelijkheidsverklaring uit 2005 [38]Best een tijd geleden.
KLOPT, maar lees verder mee

”Nee voorzitter, we zouden strenger moeten straffen.

We zouden er moeten voor zorgen, dat als Ahmed of Henk, er zijn natuurlijk

ook Nederlanders, maar vaker Ahmeds dan Henks, als die iemand in elkaar slaan, dat ze gewoon een paar jaar de bak ingaan, zonder vervroegde vrijlating of vervroegde invrijheidsstelling en dat die bak niet lijkt

op een Vijfsterren eh gevangenis, maar gewoon eh bij wijze van spreken op water en brood, gewoon mager, weinig bezoek, het moet gewoonpijn doen, in een gevangenis zitten voor een geweldsmisdrijf moet gewoonpijn doen.

En als dat geen pijn doet, dat is het volgend [?] voorzitter, wat ik ook aanhaalde in Italie, wat de Italiaanse regering ten aanzien van de Maffia doet,dat is om ze gewoon keihard vast te zetten op een bijna beestachtig regime, geen contacten, geen televisie, helemaal niets, een keer per maand bezoeken dan nog gefilmd.

En voorzitter, dat werkt! Mensen willen niet in zo’n situatie terechtkomen. Dus ze laten het de volgende keer wel. Niet allemaal, je zal de criminaliteit nooit helemaal kunnen uitroeien, maar je kan wel een aantal mensen laten denken, datis veel beter dan dat preventieve gezwets van u” [39]

Dit zei Wilders onlangs nog, in september 2021, tijdens het Kamerdebat

over de Algemene Beschouwingen en hij was hier in discussie met

Kamerlid Farid Azarkan [Denk] [40]

Wilder’s’ opvattingen over ”keihard straffen” uit zijn Onafhankelijkheidsverklaring uit 2005 [41] zijn dus nog niets veranderd,

want hij blijkt 16 jaar na dato, een enthousiast voorstander

van het ”Water en Brood regime” [42]

En IK maar denken, dat dat iets van vervlogen tijden was……

Behalve dan een idiote sheriff uit de VS, die in 2014 38 gevangenen

een ”strafdieet” van een week oplegde ”op water en brood”….[43]

Kennelijk wil Wilders deze weg ook gaan

WAT EEN HEILSTAAT VOOR WIT NEDERLAND!

Een Eng Mannetje, Geert Wilders, dat draconische straffen voorstaat.

En wie herinnert zich nog het Tuigdorp voorstel van Wilders?

Voor veelplegers, die in twee jaar tijd minstens drie keer in

de fout gaan, had Wilders een leuk plannetje:

Wonen in een wooncontainer ver van de bebouwde kom. [44]

En als er sprake zou zijn van minderjarigen, moet de familie mee.

Ik citeer Nu.nl

”Als het om minderjarigen gaat, moet de familie mee. ”Zet al het schorriemorrie bij elkaar’’, vindt hij. Ze moeten naar het tuigdorp in afwachting van hun strafzaak en ook als ze hun straf hebben uitgezeten.” [45]

Wilders is dus ook een fel advocaat van collectieve straffen

[46]

Ook dat mag Wit Nederland van Wilders verwachten

TRIBUNALENOok met tegenstanders en andersdenkenden heeft Wilders, zoals de meestefascisten, zero tolerance.Zo vindt hij, dat de ”verantwoordelijken voor ”dit wanbeleid van open grenzen en nog meer asiel en nog meer Islam”, voor een TRIBUNAAL dienente verschijnen [47], een fascistische obsessie, die hij deelt met zijn mede fascistische partij, Forum voor Democratie [48], wier KamerlidPepijn van Houwelingen ook al D’66 Kamerlid Sjoerd Sjoerdsma voor een tribunaal wilde hebben……[49]
Terecht heeft dan ook de voorzitter van de Eerste Kamer, na de Tribunalenuitspraak van FVD’er van Houwelingen gezegd, dat hij het gebruik van datwoord ”tribunaal” in de Eerste Kamer verbiedt. [50]
Net als ik ziet hij er een onaangename associatie in met de TweedeWereldoorlog [51]Dat is dan ook geen wonder:Het Forum voor Democratie is een fascistische partij! [52]
Terug naar WildersBoze Plannen heeft hij dus met andersdenkenden, tegenstandersWaar doet dat aan denken?Aan weinig Goeds in ieder geval.
EPILOOG
Ik heb een glimp van de Heilstaat van Wilders voor Henk en Ingrid [53], WitNederland dus, laten zien.En ondanks zijn mooie woorden over ”onze eigen mensen” [54], riekthet Wilders perspectief eerder naar een ”Brave New World” [lijkt mooi,is eng] [55] dan naar een Utopie. [56]
Ik citeer nog eens:”Tuigdorpen” [57], ”Water en Brood” regime bij een geweldsmisdrijf [58], heropvoedingskampen [59], preventief fouilleren door het hele land [60]Who wants this?
En als sluitstuk:De ”’verantwoordelijken voor ”dit wanbeleid van open grenzen en nog meer asiel en nog meer Islam” voor een Tribunaal! [61]Daarmee bedoelt hij de nu demissionaire regering Rutte III en anderein zijn ogen ”verantwoordelijke politici”Als hij zo al over regeringsleiders, ministers en Staatssecretarissendenkt, hoe dan over het ECHTE verzet, de anti-fascisten, zij diezich blijven verzetten tegen zijn Gemene Plannetjes en zich nietaanpassen in een Witte Heilstaat?
MAAK JE BORST MAAR NAT, DE HEROPVOEDINGSKAMPENWAAR DICTATUREN ZO VAN HOUDEN [62]STAAN AL KLAAR, ALS HET AL GEEN CONCENTRATIEKAMPENZIJN, WAAR ZIJN GEESTVERWANT ZO MEE DWEEPTE….[63]
DAT zijn de plannen, die Wilders in petto heeft in zijn ”Heilstaatvoor Wit Nederland”
Het overdenken waard, zou ik zo zeggen

ASTRID ESSED
NOTEN

NOTEN 1 T/M 10
https://www.astridessed.nl/noten-1-t-m-10-geert-wilders-en-wit-nederland/

NOTEN 11 T/M 19
https://www.astridessed.nl/noten-11-t-m-19-geert-wilders-en-wit-nederland/

NOTEN 20 T/M 29
https://www.astridessed.nl/noten-20-t-m-29-geert-wilders-en-wit-nederland/

NOTEN 30 T/M 40

NOTEN 41 T/M 50

NOTEN 51 T/M 63

Reacties uitgeschakeld voor Wilders’ Heilstaat voor Wit Nederland/Paradijs op Aarde?

Opgeslagen onder Divers

Gepubliceerd op Uitpers/Geert Wilders, het Grote Gevaar

GEPUBLICEERD OP UITPERS/GEERT WILDERS, HET GROTE GEVAAR

Geert Wilders, het grote gevaar

 15 December 2021  Astrid Essed

Zomaar een verzameling losse, maar gevaarlijke hetze opmerkingen en uitspraken van Geert Wilders, Fuhrer van de Partij voor de Vrijheid (PVV) in Nederland.  Veel hebben ik en anderen al geschreven over Geert Wilders, voorman van de PVV, waarin vooral nadruk werd gelegd op zijn racisme, islamofobie, fascisme. [1] Er is gewaarschuwd voor het Gevaar, uitgaande van hem en zijn fascistische mede-collega, Forum voor Democratie-leider, Thierry Baudet en uitgelegd, dat de tijd dringt. [2] Helaas is het raar, maar waar: Het fascisme, of tenminste dat gedachtegoed, wordt steeds minder als zodanig erkend en sluipt, gemerkt of ongemerkt, de samenleving in en kan zich manifesteren op de meest onwaarschijnlijke plekken, zoals de promotie van Thierry Baudet door het Nationaal Comité 4 en 5 mei. Een Comité, dat vanwege haar inzet juist zou moeten waarschuwen tegen politieke lieden als Baudet! Lees hierover in noot 3

Maar hoe belangrijk het ook is, over Wilders en co te schrijven en de gevaren te analyseren, nog belangrijker vind ik, hen zelf aan het woord te laten en het hen te laten vertellen, in hun eigen woorden. En die woorden kunnen, zelfs in deze tijd van normalisering van het fascisme [4], onthullend en onthutsend zijn. Zij onthullen een wereldbeeld, dat angstwekkend is en wat gewoon, alsof het niets is, in de Tweede Kamer gespuid kan worden. Zie dus hieronder enkele onthullende uitspraken en passages, waarbij ik Wilders zelf aan het woord laat.

FASCISME/DEMOCRATIE OMVER: KABINET ACHTER TRALIES

Het zal voor weinig lezers van dit stuk nieuw zijn, dat fascisten, of tegen fascisme aanleunende politici en individuen, graag de parlementaire democratie, zoals deze is, opgeheven wil zien [4]en als ze de kans krijgen, ook opheffen [5] of in ieder geval beknot. En ook zien zij graag parlementariërs en/of de regering, samengesteld uit democratisch [via verkiezingen] gekozen regering, achter slot en grendel. Dit gaat al zover, dat in Nederland, in de Tweede Kamer, recentelijk een Forum voor Democratie parlementariër, Pepijn van Houwelingen, D’66 politicus Sjoerd Sjoerdsma, openlijk heeft bedreigd met de woorden: “…en uw tijd komt nog wel, want er komen tribunalen!”  [6] Een dieptepunt, mag ik wel zeggen, in de contemporaine Nederlandse parlementaire geschiedenis. In de Tweede Kamer dus, anno 2021!

Maar we hadden het over de heer Wilders en zijn opmerkingen/wensen/dreigementen naar het [demissionaire] kabinet Rutte III (inmiddels aan zijn vierde kabinet, nvdr) toe. Ik laat hem aan het woord: ”… En de bewindslieden dienen zich dan ook allemaal te verantwoorden voor de Hoge Raad en die procedure is inmiddels gestart. Voor mij mogen ze allemaal achter de tralies. [7] Zie voor het gehele Wilders betoog, noot 8

POLITICI VOOR TRIBUNAAL

Maar Wilders heeft meer te melden: Veel en veel meer. Evenals zijn collega Kamerlid, de FVD’er (FVD: Forum voor Democratie) van Houwelingen [9], droomt hij van tribunalen: In een ongekende Tirade tegen vluchtelingen [ik kom hierop nog terug] [10] uit ook hij  zijn tribunalen-wensdroom. Ik citeer Wilders: ”En de verantwoordelijken, de verantwoordelijken voor dit wanbeleid van open grenzen en nog meer asiel en nog meer Islam verdienen het om ooit voor een tribunaal te verschijnen om zich te verantwoorden voor het kapotmaken van Nederland het weggeven van alles wat we hebben. Rutte, Kaag, Klaver en die hele bende verdient geen steun, maar politiek verzet. En vergeet nooit: Nederland is van ons. En de PVV is er voor u. [11]

FASCISME IS LAW AND ORDER

Een belangrijk element van het fascisme is ”Law and Order” [12] , maar dan in het extreme. Fascisten zijn gek op strenge straffen, keihard handhaven, blinde gehoorzaamheid aan politie en Gezag en ga zo maar door. Dit komt terug in de opvattingen van Wilders/PVV, in Wilders’ uitspraken. Om met de PVV zelf te beginnen: Haar Verkiezingsprogramma’s zijn gebaseerd op de oorspronkelijke Documenten Een Nieuwe Gouden Eeuw, Klare Wijn, een Nieuw Realistische Vise en de Onafhankelijkheidsverklaring. [13]

In het “Verkiezingspamflet” dat ik heb gevonden op de website van de PVV, lezen we een aantal onthullende ideeën over strafvervolging etc: Zo lezen we onder andere [onder het kopje ”Keiharde aanpak criminaliteit en terrorisme’’] ”Introductie heropvoedingskampen” ”Preventief fouilleren in het hele land”. [14] By the way, Wilders is ook een fel voorstander van administratieve detentie [detineren zonder vorm van proces en aanklacht] van terreurverdachten. Lees ”Guantanamo Bay”, een van zijn schrijfwrochtsels. [15] [Tegen Wilders’ gedachtegoed schreef ik trouwens reeds in 2007]. [16]

En over ”heropvoedingskampen” gesproken, wie herinnert zich nog Wilders’ pleidooi voor ”tuigdorpen” voor ”criminelen? [17] Trouwens, kort geleden, tijdens de Algemene Beschouwingen in september anno Domini 2021, heeft Wilders nog duidelijk gemaakt, wat een fan hij is van een uiterst repressief strafsysteem. Ik citeer Wilders [in debat met Farid Azarkan, Denk, die gelooft in preventief optreden]:[52.49][Wilders, PVV]

”Nee voorzitter, we zouden strenger moeten straffen. We zouden er moeten voor zorgen, dat als Ahmed of Henk, er zijn natuurlijk ook Nederlanders, maar vaker Ahmeds dan Henks, als die iemand in elkaar slaan, dat ze gewoon een paar jaar de bak ingaan, zonder vervroegde vrijlating of vervroegde invrijheidsstelling en dat die bak niet lijkt op een Vijfsterren eh gevangenis, maar gewoon eh bij wijze van spreken op water en brood, gewoon mager, weinig bezoek, het moet gewoonpijn doen, in een gevangenis zitten voor een geweldsmisdrijf moet gewoon pijn doen.

En als dat geen pijn doet, dat is het volgend [?] voorzitter, wat ik ook aanhaalde in Italië, wat de Italiaanse regering ten aanzien van de Maffia doet, dat is om ze gewoon keihard vast te zetten op een bijna beestachtig regime, geen contacten, geen televisie, helemaal niets, een keer per maand bezoeken dan nog gefilmd. En voorzitter, dat werkt! Mensen willen niet in zo’n situatie terechtkomen. Dus ze laten het de volgende keer wel. Niet allemaal, je zal de criminaliteit nooit helemaal kunnen uitroeien, maar je kan wel een aantal mensen laten denken, dat is veel beter dan dat preventieve gezwets van u.[53.50] [18]

Dat is Klare Taal. De Klare Taal van Wilders, de Law and Order Man.

WILDERS GAAT LOS! DEHUMANISERING VLUCHTELINGEN

Nu heeft Wilders al eerder, REEDS IN 2007 [Dit voor diegenen, die denken, dat Wilders in de loop der jaren is geradicaliseerd, wat dus niet waar is]  [19] niet-westerse allochtonen vluchtelingen en niet-westerse allochtonen gedehumaniseerd door in zijn haat column ”Criminele Allochtonen” [20], te refereren aan ”drie beesten van Surinaamse afkomst.” [21] Maar er is een Overtreffende Trap! Want wat hij nou recentelijk, tijdens een propagandafilmpje, maar vooral in de Tweede Kamer, te berde heeft gebracht over vluchtelingen, niet-westerse allochtonen en wat dies meer zij, heeft zelfs mij, Wilders Watcher, verbijsterd, niet alleen door het openlijk fascistische karakter daarvan, maar dat dit gezegd kon worden [en dan duid ik op de Tweede Kamer] zonder dat er een Algemene Opstand uitbrak.

Maar eerst dat propagandafilmpje uit 2021: Daarin kwam hij, onder andere [er was meer gif, zoals je van Wilders kan verwachten] met de riedel van het ”aanranden van onze vrouwen en dochters”. [22] Dit had hij trouwens al eerder gedaan, in 2016, toen hij ”Arabische mannen” [hij refereerde aan Syrische vluchtelingen] ”testosteronbommen” noemde en pleitte voor het opsluiten van mannelijke asielzoekers [preventief dan, dus zonder dat er iets is gebeurd], op te sluiten in AZC’s. [23] Dat was dus in 2016.

Nu terug naar dat propagandafilmpje uit 2021, zoals ik al schreef, onder het Youtube kopje: ”Nul is nul en vol is vol”. [24] Opnieuw is hij lekker aan het hetzen: Ik citeer een passage uit zijn riedel: ”Duizenden asielprofiteurs, waaronder ook veel jongemannen met losgeslagen hormonen en achterlijke islamitische normen, kunnen onze vrouwen en dochters lastigvallen en aanranden”. [25] Natuurlijk is er meer gif: Asielzoekers ”profiteren van onze uitkeringen”, ze ”pikken onze woningen in”, ze zijn profiteurs, etc etc. [26] Wat zijn ze eigenlijk niet? Jammer, dat Wilders ze niet de schuld kan geven van de Klimaatverandering, anders deed hij het grif!

Ik citeer Wilders: ”Inmiddels zijn dat er bijna 18 miljoen en is Nederland overvol. Propvol. [14.19] [De heer Wilders, PVV] Volgepropt met vreemdelingen, die hier niets te zoeken hebben, maar wel alles gratis krijgen. Die onze verzorgingsstaat leegvreten. Meer dan de helft van alle bijstandsuitkeringen in Nederland op dit moment gaan naar niet-westerse allochtonen. En asielzoekers zorgen door het hele land voor bedreigingen, geweld en overlast.” (…) ”Dan wordt Nederland net als die achterlijke islamitische zandbaklanden, de hel op aarde. Dan wordt ons land nog voller, met nog meer Islam en nog meer tuig, dat niet elkaar, maar onze eigen mensen terroriseert en als hyena’s onze wijken afstruint om ze het ziekenhuis in te jagen.”  [27] Ja, dat heeft hij echt gezegd, zoals u hebt kunnen horen in noot 27!

De associatie van vluchtelingen door Wilders ”vreemdelingen” genoemd, met dieren, want zij ”vreten” immers de verzorgingsstaat leeg? Met overlast, met geweld, want zij ”jagen” mensen het ziekenhuis in. En dan het engste: Die vergelijking met hyena’s….[28] Met aaseters dus…….

Ik citeer iets anders: ”This time we recognize that there’s a plague here. A plague that threatens the health of the aryan peoples. Richard Wagner once said: ”The Jew is the demon behind the corruption of Mankind” EN OOK ”Jews are a people without farmers or workers, a race of parasites” [29] Jullie raden het al? Het zijn in het Engels vertaalde passages uit ”Der Ewige Jude”  [30] een weerzinwekkende Nazi propagandafilm, gemaakt met slechts een doel: De haat tegen de Joden aanwakkeren… Ik vind, dat er wel overeenkomst is tussen de weerzinwekkende opmerkingen, die Wilders hierboven in de Tweede Kamer maakte en die, gemaakt in die verschrikkelijke anti-semitische film… En die ophitserij van Wilders gaat maar door en door, Jaar in, Jaar uit, in de Tweede Kamer, in columns, in propagandafilms. [31]

OMVOLKING…

Een andere, fascistische kant van Wilders is het gebruik van de term ”omvolking” of ”vervanging” van de bevolking. Laat ik Wilders nog eens citeren: ”Voorzitter, Nederland is niet alleen vol, onze bevolking wordt ook vervangen. [25.27] Ingeruild: Door immigranten, vaak met een hoofddoek op. [25.31] En onze drie grote steden, Amsterdam, Rotterdam en Den Haag, is meer dan de helft van de kinderen, die daar nu geboren worden, meer dan de helft van de kinderen, die nu in onze drie grote steden geboren worden, is niet-westers allochtoon. [25.49] En je hoeft geen demografisch genie te zijn om te zien, dat als we het tij nu niet keren, we straks een vreemde in eigen stad en eigen land worden. Dan wacht ons een onheilspellend lot.” [32] Nog los van zijn weer overduidelijke ophitsing en ongefundeerde bangmakerij, is die term dus ”de bevolking vervangen”, of ”omvolking” een term uit extreem-rechtse hoek [33] en de daarbij behorende redenatie stigmatiserend en racistisch.

”ACHTERLIJKE ISLAMITISCHE ZANDBAKLANDEN”

Ik citeer Wilders: ”En je hoeft geen demografisch genie te zijn om te zien, dat als we het tij nu niet keren, we straks een vreemde in eigen stad en eigen land worden. Dan wacht ons een onheilspellend lot. Dan wordt Nederland net als die achterlijke islamitische zandbaklanden, de hel op aarde.” [34] Weer een voorbeeld van de racistische en islamofobe vuilspuiterij van Wilders.

EPILOOG

Hier is Wilders, in zijn eigen woorden, in zijn fascistische naaktheid getoond. Vluchtelingen, die de verzorgingsstaat leegvreten, die als hyena’s de wijken afstruinen, zorgen voor overlast en geweld, ”onze” vrouwen en dochters aanranden, profiteurs zijn, de boel stelselmatig bedonderen, die de Nederlandse bevolking verdringen… Wie dat nog niet herkent als fascistische retoriek, is het OF met dergelijke racistische hetzerij eens, of verregaand naïef, of sluit bewust de ogen en oren, voor wat aan het gebeuren is. Zoals Onze Tweede Kamer. Het is ongelooflijk maar waar: Wilders heeft deze hatespeech tijdens de Algemene Beschouwingen in een democratisch gekozen Orgaan gehouden, waarbij hij overigens niet alleen het [demissionaire] kabinet achter de tralies wilde zien [35], maar ook de goedbedoelende fractievoorzitter van de Christen-Unie, die hem vriendelijk wilde wijzen op het effect van zijn persoonlijke aanvallen op Kamerleden en leden van het [demissionaire] kabinet, door Wilders werd toegebeten ”U bent valser dan vals!”. [36]

En ondanks zijn weerzinwekkende fascistische retoriek en zijn openlijke schoffering van Kamerleden [37], maar vooral natuurlijk die fascistische retoriek, grijpt de Kamer niet in. Niemand riep hem keihard tot de orde en noemde het fascistische Beestje bij de naam, niemand liep weg uit de Tweede Kamer, om zo een statement te maken tegen deze fundamentele ondergravingen van wat op papier in de Grondwet staat. [38] Het is beschamend en laat de Lafheid van dit Parlement zien. En niets helpt! Je kunt het parlement erop aanspreken, zoals ondergetekende gedaan heeft [39], zonder dat ook maar EEN parlementariër reageert, behalve, ironisch genoeg, de PVV zelf [en dan nog, het moet gezegd, in een beleefde brief] [40] je kunt goede stukken schrijven als Frontaal Naakt al jaren doet en gedaan heeft [41], het Parlement blijft deze Wolf [excuses, wolven] zonder Schaapskleren met egards behandelen, betreurt zijn relatieve gevangenschap, omdat hij wordt bedreigd [42] [doe ik ook, vanuit humanitair oogpunt dan], en krijgt als dank een Trap na. [43]

Wanneer zullen ze het Gevaar van Wilders en zijn Bende eindelijk onderkennen? Als hij de macht heeft gegrepen? Dat hoeft hij niet eens te doen, nu hij alle Speelruimte krijgt, de samenleving te vergiftigen. Daarom heb ik dit stuk geschreven: Niet omdat er zoveel nieuws in staat. Maar om te blijven waarschuwen tegen het Wilder’s en Thierry Baudet fascisme. En om er alles aan te doen om te voorkomen, dat hyena-vluchtelingen een normale term wordt. Zoals eens met Joden is gebeurd.

ASTRID ESSED

NOTEN

NOTEN 1 T/M 10

NOTEN 11 T/M 21

NOTEN 22 T/M 29

NOTEN 30 T/M 36

NOTEN 37 T/M 43

Reacties uitgeschakeld voor Gepubliceerd op Uitpers/Geert Wilders, het Grote Gevaar

Opgeslagen onder Divers

Lale Gul/[Lale-Tulp]/Haar obsessie met de ”witte” bevolking/Over Omvolking/Over discriminatie/Over Islamofobie

Image result for ouderwetse vulpen/Foto's
Image result for middeleeuws zwaard

BESTRIJD RACISME MET DE PEN EN HET ZWAARD!

LALE GUL/[LALE-TULP]/HAAR OBSESSIE MET ”DE WITTE BEVOLKING”/OVER OMVOLKING/OVER ISLAMOFOBIE

Haar ouders hadden hoge verwachtingen van haarDaarom noemden zij haar Lale [Tulp] 
Hadden zij kunnen vermoeden, dat zij zo in een boek te kijk zouden’worden gezet?
KORT SAMENGEVAT:
Natuurlijk heeft Lale Gul het recht te schrijven over de door haar ervarenonderdrukking, maar ik vind het buitengewoon onsmakelijk, je moederin een boek aan te duiden als ”minderwaardig mens”Denkt Gul soms, meer te zijn?’Ze heeft WEL de genen van haar ouders en blijft een Turkse, of haar datnou bevalt of niet en hoezeer ook op handen gedragen door de al dan nietIslamofobe witte ”IntellIgentsia”Maar ronduit kwalijk vind ik de vrijwel collectieve stilte over de racistische en fascistische Tweets, die ze in 2020 op Twitterde Wereld in gezonden heeft.Een Boekje open.
[Wie niet de hele achtergrond wil lezen, kan direct doorscrollennaar onderen:”TWEETS LALE GUL/OMVOLKING, RACISME, ISLAMOFOBIE, DISCRIMINATIE”

LALE GUL/ACHTERGROND
Lale Gul,de  in Nederland woonachtige schrijfster ”met een Turkse migratie achtergrond””, zoals men tegenwoordig zo mooi weet te zeggen, debuteerde methaar roman ”Ik ga leven” [1], waarin ze kritiek uitte op haar streng-islamitischeopvoeding. [2]En aangezien zij na publicatie al gauw werd bedreigd [3], werd zij het troetelkindvan allerlei talkshows, ze kwam in het actualiteitenprogramma ”Op1” [4],de media omhelsden haar en ze genereerde een aandacht alsof er een tweede Dostojevski [5] was opgestaan.Nou ben ik geen literair recensent, maar ik heb genoeg gelezen ommet een ter zake deskundig oordeel over romans te komen, en van de passageik geef het direct toe: ik heb het hele boek niet gelezen], die ik las, was ikbepaald niet onder de indruk [6], maar dat terzijde.
Maar laten we eerlijk zijn:Het ging al die talkshows, actualiteitenrubrieken en media ook nietom haar niet bepaald indrukwekkende literaire prestaties, ook al stond wonze dan de NS Publieksprijs [7]Het ging en gaat ze maar om een Ding:Hier is ALWEER een ex-moslima, die afgeeft op haar ouders, haar opvoedingen haar achtergrond, waarbij de islamitische achtergrond als de Grote Boosdoener gezien wordt.Alsof alle islamitische ouders hun kinderen op eenzelfde, onderdrukkendemanier opvoeden.Alsof traditionalisme en cultuur synoniem zijn met religiebeleving.Alsof er geen verschil zou zijn tussen orthodoxe Islam en wat meerliberale religie beleving en alsof de religieuze beleving automatischzou leiden tot onderdrukking.
En net zoals met voormalig politica Hirsi Ali [8] en wolvin inSchaapskleren Shirin Musa [9], kwamen en komennatuurlijk hele en halve Islamofoben op Lale Gul af!Ik noem hier TV reality ster Erica Meiland, met haar Kruistochttegen de hoofddoeken, die Lale Gul noemde [10] en burgemeesterFemke Halsema, die ook zo nu en dan dubieuze opmerkingenover speciaal de Islam heeft gemaakt. [11]Dat ook een Islamofobe website als Geen Stijl Lale Gul de hoogtein stak, zal niemand, tenminste mij niet, verbazen. [12]

PASSAGE UIT HET BOEK
Ik geef het direct toe,Ik heb het boek NIET gelezen, maar daar ging dit artikelook niet over.Dit artikel gaat over een aantal opmerkelijke Tweets, dieeen indruk geven van het wereldbeeld van Lale Gul.Toch even over een Passage uit haar boek [wat ikdan WEL gelezen heb] en wat een indruk geeft van haar mentaliteit:Ik citeer schrijfster Lale Gul:”k kan me op dit punt niet langer beheersen, ik ben het zitten op het eeuwige zondaarsbankje en de constante stroom aan vernederingen en beschimpingen zat.Ik kan niet dat beetje vertier, dat ik haalde uit m’n relatie,ook nog prijsgeven.Ik wil niet terug naar de tijd waarin ik Freek in de middag al moestverlaten, om terug te keren naar Amsterdam om in de avond te werken.zodat Vader me op kon halen zonder iets door te hebben.’Ik begin haar uit te maken voor zieke psychopaat, controlfreak envoor onnozele, achterlijke, bekrompen en simpelzielige vuige ezeluit het boerengat van Turkije, die niets gewend is van de rechten engang van zaken, die hier gelden.Ik maak haar uit voor minderwaardig mens, waar ik later veel spijt van zou krijgen’,ik moet me eigenlijk beheersen, want zo geef ik mijn opponent voorde zoveelste keer de gelegenheid in de martelaarsrol te kruipen straks,als ze weer eens over mij zou klagen bij de buren en familieleden, ennatuurlijk alleen deze zaken zou uitlichten, omdat ze ruimschoots de gelegenheid zou krijgen, haar sullige benauwdheid tentoon te spreidenachter mijn rug om. [13]
Nou gaat het mij er NIET om, dat Lale geen kritiek zou mogenhebben op haar naar haar zeggen, onderdrukkende opvoeding,maar ik vind het NIET normaal, dat men zich in een boek zoover de ouders [hier de moeder] uitlaat:”zieke psychopaat, controlfreak envoor onnozele, achterlijke, bekrompen en simpelzielige vuige ezeluit het boerengat van Turkije, die niets gewend is van de rechten engang van zaken, die hier gelden.”ENhaar uitmaken voor ”minderwaardig mens” [14]Wie denkt Lale Gul wel, wie zij is?Als HAAR MOEDER minderwaardig is, dan is zij het ook!Wiens genen heeft zij geerfd, dan van haar vader en moeder?Is er geen andere manier [nog los van het derderang taalgebruik]waarop je de onderdrukkende rol van je moeder kan duiden?
Geen wonder, dat men dan in je gemeenschap niet blij met je is,ook al vanwege het feit, dat Lale Gul haar boek [met deze vunzige taal dus]schreef, terwijl ze nog bij haar ouders thuiswoonde. [15]Achterbakser kan al haast niet.
Maar dat laat natuurlijk onverlet, dat iedere bedreiging aan het adresvan Gul, van welke aard ook [16], absoluut onacceptabel en verwerpelijkis en blijft.Laat daarover bij mij geen misverstand bestaan!
Nog een laatste opmerking voordat ik bij mijn eigenlijke doel.de Tweets van Lale Gul, kom:In een interview in het actualiteitenprogramma Op1 merkte Lale Gul,naar aanleiding van de vraag, wat nou de aanklacht in haar boekwas, het volgende op:[Ik citeer hier uit het Youtube filmpje]:”[1.01]Lale Gul:”Ja.”Nou, de aanklacht eh komt hierop neer.Het is een hoofdpersoon, die dagelijks eh ruzie heeft met haar familie, omdat ze bijvoorbeeld geen vriendje mag en al helemaalgeen Nederlands niet moslim vriendje, ze kan niet aandoen wat ze wil,ze kan niet uitgaan, ze kan niet naar het strand gaan in normale badkleding zeg maar, eh ze moet een hoofddoek om, als kind moest ze naarde Koranschool eh ze kan…effe kijken…wat kan ze nog meer niet….ehze kan niet uitgaan, ze kan….”[1.28][Interviewster]:”Niet laat werken…..”[1.29]Lale Gul;;”Ja, in de avond inderdaad niet laat buiten zijn, ze moet altijd liegenals ze bij vrienden thuis wil, een wijntje wil doen….” [17]Waarom ik dit aanhaal?Vanwege de absurditeit van haar redenaties:Kijk, dat ze er zich tegen verzet, zelf geen vriendje te mogen hebben [zeker, ze isnu 24 jaar, dus dat is wel wat bizar, lijkt mij] en ook niet vrij isin de keuze van een vriendje, daar kom ik niet aan.Dat ze zich daartoe in haar vrijheid beknot voelt, en dat ook IS.onderstreep ik.Maar ze haalt er ook onzinnige zaken bij:Zo noemt zij:” eh ze moet een hoofddoek om, als kind moest ze naarde Koranschool” [18]
Ja Lale Gul, zo raar is dat niet, dat als je wordt opgevoed doorIslamitische ouders, dat zij jou hun normen en waarden meegeven.Katholieke kinderen moesten ook naar de Katholieke Kerk, deden hunEerste Heilige Communie [19] en gingen naareen Katholieke School, Protestantse kinderen gingen naar de Zondagsschoolen Joodse kinderen naar de Synagoge of Talmudschool.Wat is daar nou onderdrukkend aan?Maar het wordt NOG absurder, want Lale Gul merkt nog op in datzelfde interview:””Ja, in de avond inderdaad niet laat buiten zijn, ze moet altijd liegenals ze bij vrienden thuis wil, een wijntje wil doen….” [20]Nee GRAPJAS Lale Gul weet heel goed, dat je volgens de Islam geenalcohol mag drinken [21] en dat dus haar ouders daar bezwaar tegenhebben…….

VOORAFGAANDE AAN DE TWEETS
Dat was de achtergrond van Lale Gul, plus de fraaie epitheta [22] [maar niet heus] aan haar ouders [23], de mensen, die er hoedan ook voor hebben gezorgd, dat ze geworden is, wat ze nu is.Nu ga ik over tot iets ernstigers EN de reden, dat ik ditartikel [ondanks andere drukte] dan toch maar heb geschreven[ik wilde eerst aan een type als Lale Gul, die zich zo walgelijkover haar ouders uitlaat en daarmee een hoop media aandacht genereert voorbijgaan, maar soms loopt het leven anders]
Lale Gul heeft namelijk MEER gedaan dan het schrijven van eenboek, waarmee je het eens kunt zijn of niet.Ik vind het verder prima, haar vrijheid, maar heb felle kritiekop de respectloze manier, waarop ze zich over haar ouders heeft uitgelaten ENhet feit, dat ze achterbaks genoeg was, bij haar ouders te blijven wonen, terwijlze ze voor rotte vis uitmaakte [24]
TWEETS LALE GUL/OMVOLKING, RACISME, ISLAMOFOBIE, DISCRIMINATIE

Iets anders [en dus de reden voor dit artikel] zijn de Tweets, die LaleGul de wereld in geslingerd heeft
Ik citeer enkele:

LINKSE GLOBALISTEN WILLEN HET CEMENT PERMANENT NAT HOUDEN:JE MOET NERGENS WORTEL SCHIETEN, NOOIT UITHARDEN.OP DIT MOMEMT IS 30 % VAN DE BABY’S, DIE GEBOREN WORDT, ALLOCHTOON.OP DEN DUUR ZORGT DAT VOOR CHAOS, WANT VERWATERING VAN EENGEDEELDE IDENTITEIT EN GESCHIEDENIS

VOLGENDE TWEET
DE TURK, DIE EEN WO-OPLEIDING HEEFT GEDAAN, 28 IS, HEEFT ALEEN RING OM ZIJN VINGER EN 3 KINDEREN GEPOEPT.DE NEDERLANDER IS OP ZIJN 36E NOG AAN HET ZUIPEN.REALITEITEN.DE ALLOCHTONEN ZULLEN ZEKER NOG DE KOMENDETWEE GENERATIES KINDEREN BLIJVEN POEPEN.

VOLGENDE TWEET

UITEINDELIJK GROEIT HUN AANDEEL HIER GESTAAG ENHEB JE TE MAKEN MET CONTROLEVERLIES, MACHTSVERLIES,STAATKUNDIGE DECADENTIE EN ACHTERUITGANG VAN JECIVILISATIE EN CULTUUR.SUCCES!

VOLGENDE TWEET

ALLEEN ONDERONTWIKKELDEN EN ALLOCHTONENPLANTEN ZICH VOORT, HET LIEFST MET NIET-ETNISCHENEDERLANDERS OOK NOGTOEKOMST:DOMME MENSEN MET GEEN ETNOTAALKUNDIG BEWUSTZIJN EN EEN VERWATERDE IDENTITEITHARD MAAR WAARJE HEBT TWEE KAMPEN:DEMOGRAFISCHE REALISTEN………EN LINKSE UNIVERSALISTEN.DIE WILLEN HET LIEFST ALLES VAN DE EIGEN IDENTITEITKAPOTMAKEN, ALLES MOET FLUIDE ZIJN, RAS, GENDER, ETNO-NATIONALISTISCHE IDENTITEITEN,ETC DAT DOEN ZE IN EEN WERELD WAARIN ALLE GENEPOOLSENORM HOMOGEEN EN RACIAAL BEWUST ZIJN

VOLGENDE TWEET

ANDERE VOLKEREN OP EEN DAG OVER JE HEERSEN.DAT KRIJG JE MET HET STRUCTUREEL KAPOTMAKENVAN ALLES WAT TE MAKEN HEEFT MET DE EIGEN IDENTITEIT.DAT KRIJG JE MET OIKOFOBIE:GEEN LOYALITEIT AAN DEFENSIERESULTAAT VAN NORMALISERING VAN LINKS-GLOBALISTISCHGEDACHTEGOED

[25]
Moet ik hier iets aan toevoegen?Het is te WALGELIJK voor woorden.TE VIES OM MET EEN TANG AAN TE PAKKEN
Omvolking [26], fascistische taal over Turken en andere allochtonen,die kinderen ”uitpoepen”, het roept herinneringen op aan de ontmenselijkingvan Joden in de weerzinwekkende Nazi Propaganda film”Der Ewige Jude”
U gelooft mij niet?
Dan een citaat:[Uit het Engels vertaald]

””This time we recognize that there’s a plague here.A plague that threatens the health of the aryan peoples.Richard Wagner once said:”The Jew is the demon behind the corruption of Mankind” [27]
Wat maakt ”allochtonen poepen kinderen” minder extreemdan ””This time we recognize that there’s a plague here.A plague that threatens the health of the aryan peoples.Richard Wagner once said:”The Jew is the demon behind the corruption of Mankind” [28]
Beiden is ontmenselijking, beiden is fascistisch.
Zeg ik daarmee, dat Lale Gul een Telg is van de NSDAP? [29]
Neen, maar fascistisch is dit taalgebruik WEL
WAAR BLIJFT KRITIEK OP DEZE TWEETS IN DE MEDIA/DE TALKSHOWS EN ANDERE VERDEDIGERS VANLALE GUL?
Want mij dan zo opvalt, is dat geen van die talkshows, geenvan de media, geen enkele van die politici of anderen, die Lale Gulzo verdedigen, haar ook maar een kritische vraag hebben gesteldover deze walgelijke Tweets.En mij maken ze niet wijs, dat ze er niet van wisten.Als ik, een eenvoudig Bloggertje, ze kan achterhalen,kunnen zij, met al hun contacten en middelen, dat ook.
Maar de waarheid is, dat zij Lale Gul al heilig verklaard hadden,ze moest martelares zijn, een toneelstukje, dat ze best aardigkan spelen, zoals ik heb kunnen zien in het Interview bij Op1[30]
CHAPEAU LALE GUL, JE ZOU ER ZO INTRAPPEN!

TOT INKEER?
Eerlijk is eerlijk, in een Tweetuitwisseling met Emine Ugur [31], heeftLale Gul afstand genomen van die kwalijke Tweets [32]Daarover merkt zij op[Ik citeer]:”Hallo Emine, mijn ideeën en wereldbeeld staan allemaal beschreven in mijn boek. De jeugdzondes die naar boven worden gehaald sta ik niet meer voor, ik was idd even overtuigd door dit soort theorieën die ik openlijk heb overdacht. Is niet meer zo. Dankjewel!” [33]
Dat is mooi natuurlijk, maar mij rest toch de vraag:
Heeft ze dit gedaan, omdat ze op Twitter werd ontmaskerd ofis het echt gemeend?Ik kan niet in haar hart kijken, dus dat niet beoordelen
Toch is het duidelijk, dat Lale Gul veel meer is dan het boek,dat ze geschreven heeft.
Niet lang daarvoor [want ze is vanaf januari 2020 pas op Twitterop haar account staat ”joined january 2020]][34] heeft ze een aantal weerzinwekkende, racistische en fascistischeTweets de wereld in geholpen [35], waarvan ze dan nu afstandheeft genomen [36]
Maar noch de media, noch haar al dan niet Islamofobe supportersheeft haar hierover kritisch bevraagd.
Dat geeft te denken, nietwaar?
Frontaal Naakt schrijft in zijn artikel over Gul
”Wit Nederland heeft weer een nieuwe trofee, een token van zijn eigen culturele en superieure superioriteit en de rechtvaardiging voor zijn moslimhaat, namelijk de jonge schrijver Lale Gül” [37]
Ik denk, dat hij gelijk heeft

ASTRID ESSED

NOTEN

NOTEN 1 T/M 11

NOTEN 12 T/M 15

NOTEN 16 T/M 23

NOTEN 24 T/M 30

NOTEN 31 T/M 34

NOTEN 35 T/M 37

EINDE NOTEN

Reacties uitgeschakeld voor Lale Gul/[Lale-Tulp]/Haar obsessie met de ”witte” bevolking/Over Omvolking/Over discriminatie/Over Islamofobie

Opgeslagen onder Divers

[2005]/Astrid Essed versus Hirsi Ali/Het gedachtegoed van Hirsi Ali[met een kleine verrassing onder dit artikel!]

Image result for ouderwetse vulpen/Foto's
Image result for middeleeuws zwaard

BESTRIJD ISLAMOFOBIE MET DE PEN EN HET ZWAARD!

[2005]ASTRID ESSED VERSUS HIRSI ALI!/HET GEDACHTEGOED VAN HIRSI ALI
Beste lezers!
Hierbij een Gouwe Ouwe van mij!Een artikel, dat ik eens, in 2005 schreef tegen de Islamofobie vande een aantal jaren gelukkig uit Nederland vertrokken politica Hirsi Ali

ENJOY!
Astrid Essed

ARTIKEL

POLITIEK.NARKATIVE.COM
HET GEDACHTEGOED VAN HIRSI ALI
https://nl.politiek.narkive.com/wuIC4D7a/het-gedachtegoed-van-hirsi-ali#post2

In tegenstelling tot de onder de Nederlandse intelligentsia en een aantal
politici heersende opinie leidt het gedachtegoed van Hirsi Ali niet tot de
emancipatie van moslima’s, maar tot verdere stigmatisering en radicalisering
van de in Nederland wonende moslims.

Het gedachtegoed van mevrouw Hirsi Ali

Op 25 februari 2005 kreeg het VVD Tweede Kamerlid Ayaan Hirsi Ali de
prestigieuze Harriet-Freezerring uitgereikt voor haar ”inzet voor de
emancipatie van moslimvrouwen”
Ik wil in onderstaand betoog nader ingaan op het gedachtegoed van mevrouw
Hiris-Ali, hetgeen ik graag wil uitsplitsen in inhoudelijke kritiek en de
vorm waarin deze kritiek gegoten wordt.
Hierbij wil ik ter inleiding de opmerking maken, dat mi ieder kritiek op
welke godsdienst ook geoorloofd is, mits met respect voor de gelovigen in
kwestie.

A Generalisatie

Hoewel ik er zeker waardering voor heb, dat mevrouw Hirsi-Ali wil opkomen
voor mishandelde vrouwen valt mij daarbij haar uiterst ongenuanceerde
benadering op.

Zo relateert zij de mishandeling van islamitische vrouwen in Nederland
veelal ten onrechte aan de Islam zonder enig oog voor de traditionele en
sociaal-gebonden achtergronden in dezen, die hun wortels hebben in de
diverse landen van herkomst, maar ook te wijten zijn aan heersende
spanningen binnen de Nederlandse samenleving, die de afgelopen jaren zijn
toegenomen door het voortschrijdende racistische klimaat.
Daarenboven maakt zij in haar benadering van de problematiek in de
islamitische landen van herkomst weinig tot geen onderscheid noch tussen de
grote onderlinge verschillen in positie en behandeling van de islamitische
vrouw, de verschillen in sociale klassen en de verschillen tussen stad en
platteland.

1 Mishandelde vrouwen in islamitische landen van herkomst:

Hoewel in islamitische landen vrouwenmishandeling in alle lagen van de
samenleving voorkomt, is dit veeleer een traditioneel-sociaal verschijnsel
met somtijds fundamentalistisch-religieuze aspecten, waarbij daarenboven
onderscheid gemaakt dient te worden tussen de landen onderling, het verschil
in sociale klasse en het verschill tussen stad en platteland.

In de eerste plaats is er een zeer groot verschil in positie cq behandeling
van de islamitische vrouw tussen bijvoorbeeld de Noordelijke Staten van
Nigeria en een land als Turkije waarbij sprake is van een veel grotere
vrijheid betreffende de positie van de vrouw.
Ook is bekend, dat de veelgenoemde zware lijfstraffen en doodstraffen
volgens de meest stringente vorm van islamitisch recht, waarvan overigens
niet alleen vrouwen, maar eveneens mannen het slachtoffer kunnen worden [zie
het handenafhakken van dieven in Saoedi-Arabie] in de meeste islamitische
landen niet worden toegepast, maar alleen in uitzonderingsgevallen zoals de
reeds genoemde Noordelijke Staten in Nigeria en een land als Saoedi-Arabie.

In de tweede plaats komen vrouwenmishandelingen weliswaar in alle lagen van
deze samenlevingen voor, maar biedt het vaak hoger opgeleide vrouwen
gemakkelijker de mogelijkheid een nieuw leven op te bouwen.

In de derde plaats is het van groot belang onderscheid te maken tussen de
positie van de vrouw uit de stad of het platteland, waarbij
plattelandsvrouwen veelal meer blootstaan aan geweld vanwege de sterke
sociale en familiale bindingen binnen een dorpsgemeenschap en de vanwege
gebrek aan vooropleiding praktische aanwezige onmogelijkheid de streek te
ontvluchten.

2 Mishandeling islamitische vrouwen in Nederland en vrouwenmishandeling in
Nederland in het algemeen

Zoals reeds opgemerkt relateert mevrouw Hirsi-Ali de mishandeling van
islamitische vrouwen in Nederland ten onrechte vrijwel uitsluitend aan de
Islam en heeft zij te weinig oog voor de hierboven vermelde
traditionalistische en sociale componenten, veelal afkomstig uit de landen
van herkomst alsmede gevoed door de in Nederland heersende maatschappelijke
spanningen, die veelal samenhangen met het in de Nederlandse samenleving
toegenomen racisme.
Evenzeer sluit zij de ogen voor het feit, dat mishandeling van in Nederland
wonende islamitische vrouwen weliswaar een ernstig voorkomend verschijnsel
is, maar dat een en ander evenzeer in onrustbarende percentages voorkomt bij
zowel autochtone Nederlandse vrouwen als allochtone vrouwen van
niet-islamitische komaf.
De cijfers ontlopen elkaar niet al te veel, is er bij allochtonen [en
daarbij zijn eveneens gerekend niet-islamitische allochtone vrouwen]sprake
van een op de vijf vrouwen, is er bij autochtonen sprake van 1 op de vier
vrouwen.

Het is uiteraard evident, dat ik hierbij het verschijnsel van de mishandelde
islamitische vrouw genendele wil bagatelliseren, maar wel wil ik de indruk
wegnemen, dat er overwegend sprake zou zijn van mishandeling bij
islamitische vrouwen, hetgeen genendele het geval is.

3 Vrouwenbesnijdenis:

Evenzeer suggereert mevrouw Hirsi Ali veelal, dat het in zowel Somalie als
bepaalde streken van Egypte voorkomend ernstige verschijnsel van de
vrouwenbesnijdenis zou voortkomen uit een islamitische traditie, hetgeen
niet het geval is.
Hoewel voorkomend in geheel of gedeeltelijk islamitische landen als Somalie
en Egypte, komt dit verschijnsel eveneens voor in een groot aantal
Afrikaanse landen, die in het geheel niet islamitisch zijn, maar veelal
aanhanger van animisitsiche tradities, al dan niet vermengd met het
christendom.
Uiteraard is vrouwenbesnijdenis een van de ernstigste schendingen van de
rechten van de vrouw, maar juist gezien tegen dit licht is het van belang,
een en ander in zijn juiste verband te zien.

4. eerwraak
Recentelijk is mevrouw Hirsi Ali in het nieuws gekomen als verdedigster van
door eerwraak bedreigde moslima’s, hetgeen ik uiteraard van harte toejuich.
Ook ten aanzien van deze problematiek echter maakt Hirsi Ali zich niet
alleen schuldig aan verregaande generalisering.
In de eerste plaats is er in het geval van eerwraak lang niet altijd sprake
van een vrouwelijk slachtoffer, noch wordt de daad alleen door mannen
bedreven.
Evenmin is er altijd sprake van moord, maar veelal van mishandeling,
opsluiting en bedreiging.
Het belangrijkste is echter het feit, eerwraak niet zozeer religieus, maar
cultureel gebonden is, aangezien eerwraak niet alleen evenzeer voorkomt in
niet-islamitische landen als Zuid-Amerikaanse landen, de Antillen, Italië en
Griekenland, maar eveneens slechts in enkele islamitische landen zoals
bepaalde streken van Egypte en Jordanie voorkomt.
Het is mevrouw Hirsi-Ali dan ook verwijtbaar, dat zij ten onrechte de
suggestie wekt, dat eerwraak gerelateerd kan worden aan de Islam en slechts
in islamitische landen voorkomt.

B Oplossingsstrategie:

1 Ressortering eerwraak onder de anti-terreurwetgeving

Nog los van haar generaliserende standpunten zijn mi eveneens haar
oplossingsstrategieen uiterst dubieus.
Zo stelde zij onlangs als maatregel voor, het misdrijf als zodanig te laten
ressorteren onder de anti-terreurwetgeving.
Nog afgezien van het al dan niet wenselijke karakter van de
anti-terreurwetgeving is hier geen sprake van een als terrorisme te
definieren misdrijf en merkte minister Donner van Justitie dan ook terecht
op, dat het laten ressorteren van een dergelijk misdrijf onder de
anti-terreurwet zou neerkomen op een oneigenlijk gebruik van deze wet.

2 Verbod op islamitische scholen:

Een tweede door mevrouw Hirsi-Ali voorgestelde oplossingsstrategie ter
bevordering van de emancipatie van moslima’s is het het opheffen van
islamitische scholen, aangezien een en ander o.a. de basis zou zijn voor het
handhaven van ongewenste patronen in de man-vrouw relatie.
Verder geeft zij zelf aan geen gelovig moslim meer te zijn [hetgeen zij
”geseculariseerd” noemt]

Uiteraard is het haar recht al dan niet belijdend moslim te zijn, maar het
sluiten van islamitische scholen vertrekt vanuit een fundamenteel gebrek aan
respect voor de geloofsovertuiging van anderen, in casu de
moslimgemeenschap.
Bovendien is het in strijd met het recht op godsdienstvrijheid, als zodanig
een van de grondbeginselen van de Universele Verklaring voor de Rechten van
de Mens en [nog steeds] verankerd binnen de Nederlandse grondwet.
Verder is de uiterste consequentie van dit gedachtegoed, dat dan eveneens
christelijke, Joodse en hindoeistische scholen zouden moeten worden
opgeheven, aangezien een en ander anders niet alleen getuigt van
discriminatie tegenover een groep, maar er ook op christelijke en joodse
scholen [zeker de orthodoxen] vrouw-onvriendelijke componenten aanwezig
zijn.
Het is daarom ook niet te verwonderen, dat het CDA bij monde van haar
minister van Onderwijs Maria Verhoeven ernstige bezwaren heeft tegen deze
door Hiris Ali geponeerde opstelling.

Nog afgezien van dit gebrek aan respect voor de geloofsovertuiging van de
ander is een en ander ook nog in hoge mate generaliserend, aangezien de al
dan niet progressieve benadering van de man-vrouwrelatie niet afhankelijk is
van de aanwezigheid van islamitische scholen in het algemeen, maar van de
visie van de desbetreffende leerkrachten en het schoolbestuur, dat van
school tot school verschilt.
Bovendien verliest mevrouw Hirsi Ali uit het oog, dat een groot deel van de
opvattingen binnen de man-vrouw relatie via de opvoeding worden doorgegeven,
waardoor een en ander veel minder controleerbaar is.

3 Monolitisering Islam

Zoals reeds gesteld valt mij sterk aan de standpunten van Hirsi-Ali op haar
vergaande generalisatie zowel de Islam in het algemeen als de islamitische
landen in het byzonder.
Zo maakt zij zoals reeds gezegd geen enkel onderscheid tussen stad en
platteland, tussen laaggeschoolde en hogergeschoolde vrouwen en families en
tussen de diverse richtingen binnen de Islam, die net zo gediffentieerd en
gevarieerd zijn als binnen het christendom.
De mythe van de monolitische en eenvormige ”achterlijke” Islam is een
racistisch verzinsel.
Natuurlijk heeft de Islam net zoals ieder andere godsdienst
vrouwonvriendelijke componenten, maar dat hebben het christendom en het
Jodendom ook.
Kritiek op iedere godsdienst is geoorloofd, maar dan wel op
feitelijk-aantoonbare en genuanceerde gronden.

4 Stigmatisering:

Opvallend is verder dat Hirsi Ali niet alleen ondanks deze onvolkomenheden
in haar redenatie volkomen kritiekloos door ”intellectueel Nederland” is
binnengehaald als de ”Islam-deskundige” hetgeen zij niet is [niet naar
mijn opvatting, maar die van gerennommeerde Nederlandse islamologen], maar
daarenboven een rol heeft gespeeld en nog speelt tegen de achtergrond van
toenemende stigmatisering van de moslims.
Hiervoor werd zij zowel door politiek als media naar voren geschoven als
coryfee, die de veelal verre van frisse oogmerken van politici en sommige
nieuwsmedia bevestigde, waardoor haar geventileerde kritiek eerder
vooroordelenbevestigend werkte.
Het gevolg was, dat vele moslims, die toch al na 11 september te lijden
hadden onder toenemende stigmatisering en met een Mcarthiaans vergrootglas
werden bekeken de op sommige punten wel degelijk zinnige kritiek van Hirsi
Ali verwierpen, omdat zij door haar weinig genuanceerde benadering nog
verder in het vakje van vooroordelen en racisme werden gedrongen.
Hierdoor onstonden verdedigingsmechanismen die veelal in de hand gewerkt
werden door het feit, dat slechts Hirsi Ali’s weinig genuanceerde mening op
de TV gehoord werd en iedere kritiek op haar visie bij voorbaat of in het
geheel niet op de TV kwam of werd afgedaan als ”extremisme” of
”fundamentalisme” zonder vaak enige berieidheid van de kant van media en
politiek de gronden voor een dergelijke kritiek aan een serieuze analyse te
onderwerpen.

5 Intellectueel Nederland:

Bovendien hield en houdt het leeuwendeel van politiek en intellectueel
Nederland vast aan de verkeerde veronderstelling, dat Hirsi Ali ”de
eerste” kritische islamitische vrouw was, terwijl er al tientallen jaren
zowel Turkse als Marokkaanse vrouwen binnen Turkse en Marokkaanse
vrouwenorganisaties zeer actief waren betreffende de emancipatie van
islamitische vrouwen.

Verder was het evenzeer opvallend, dat zij haar waardering vrijwel geheel
kreeg en krijgt vanuit de gevestigde Nederlandse politieke en intellectuele
hoek en dat zij ook onder Marokkaanse of andere islamitische intellectuelen
als,de uit de door haar beoogde doelgroep, de islamitsiche vrouwen in
kwestie, op heel weinig waardering kon rekenen, hetgeen mi op zich eveneens
te denken geeft over haar werkelijke affiniteit met de doelgroep waaruit zij
ook is voortgekomen.

En laten wij eerlijk zijn, in het klimaat na 11 september werd iedere
kritiek op de Islam, zinnig of niet [zie Fortuyn] van harte in beplaalde
Nederlandse politieke en media-kringen omhelsd.

B Vorm:

Ook de vorm waarin Hirsi Ali haar kritiek doorgaans goot en giet, is veelal
niet acceptabel.
Nogmaals, kritiek op iedere godsdienst is geoorloofd, maar dan wel met
respect voor de overtuiging van anderen.
Haar uitspraken over de Profeet Mohammed, alsmede de vorm waarin de film
Submission gegoten is, getuigt daar absoluut niet van.
Het valt mij op, dat een en ander vaak gemakshalve wordt afgedaan met
”vrijheid van meningsuiting” maar eveneens is opvallend, dat dit gezegd
wordt door autochtone Nederlanders, die veelal niet of nauwelijks affiniteit
hebben met de Marokkaanse of andere moslims.
Wanneer een en ander dan ook nog gebracht wordt in een klimaat van
toenemende polarisering, vind ik een dergelijke vorm waarin deze kritiek
gegoten wordt getuigen van gebrek aan respect en morele lafheid.

Verder zouden de autochtone Nederlanders, die ieder bezwaar hiertegen van
islamitische kant vaak afdoen met ”onzin” of ”het moet kunnen” zouden
zich eens moeten realiseren hoe zij het zouden vinden wanneer voor hen van
groot belang zijnde symbolen of principes stelselmatig worden bekritiseerd
met een totaal gebrek aan respect voor hun identiteit.
Tegen degenen, die vinden, dat moslims dergeljke kritiek maar ”moeten
slikken” zou ik willen zeggen
Realiseert u, dat u zo een tweedeling in de samenleving creeert
Maar vooral:

Realiseert u zich, dat u zich met een dergelijke weinig respectvolle houding
schuldig maakt aan impliciet neo-kolonialisme.
Men kan geen respect verwachten voor de dominante veelal niet-religieuze
cultuur, wanneer men niet bereid is dat respect eveneens ten opzichte van de
religieuze allochtone cultuur te tonen.
Dat geldt zowel voor de Nederlandse intelligentsia als critici als Hirsi Ali
zelf.

Astrid Essed

P/S
Hoewel ik niet sta achter de Persverklaring van Hirsi Ali uit 2006, kan ik het niet laten, hier de namenreekste vermelden, die Hirsi Ali, naar oud Somalisch gebruik,uit haar hoofd kende…..
ENJOY!

Ik ben Ayaan,

de dochter van Hirsi,

die de zoon is van Magan,

de zoon van Isse,

de zoon van Guleid,

die de zoon was van Ali,

die de zoon was van Wai’ays,

die de zoon was van Muhammad,

van Ali, van Umar,

van het geslacht Osman, de zoon van Mahamud.

Ik ben van deze clan. Mijn oervader is Darod, die achthonderd jaar geleden vanuit Arabië naar Somalië kwam en de grote stam van de Darod stichtte. Ik ben een Darod, een Macherten, een Osman Mahamud, en een Magan.

Vorige week was er nog enige verwarring over mijn naam.

Hoe ik heet ?

U weet nu hoe ik heet.

UIT:

PERSVERKLARING AYAAN HIRSI ALI

TROUW

https://www.trouw.nl/nieuws/persverklaring-ayaan-hirsi-ali~b99a2dda/

In de zomer van 1992 ben ik naar Nederland gekomen. Ik wilde mijn leven in eigen hand nemen. Omdat ik me niet wil laten vangen in een toekomst die anderen voor mij uitstippelen. Zoals velen heb ik gekozen voor de bescherming van de vrijheid. Die vrijheid heb ik hier gevonden.Joost van Velzen16 mei 2006, 17:39

Hier heb ik de mogelijkheden gekregen en aangegrepen voor mijn strijd tegen religieuze terreur.

In de winter van 2003 ben ik lid van de Tweede Kamer geworden. Dat was op uitnodiging van de VVD. Mijn voorwaarde was dat ik woordvoerder emancipatie en integratie zou worden. Dat is gelukt, maar in de politiek gaat niets vanzelf. Want wat wilde ik in het parlement bereiken?

Allereerst wilde ik de ondergeschikte positie van migrantenvrouwen aan de orde stellen, en met name die van moslimvrouwen.

Ik wilde aandacht voor de cultuur en religie van etnische minderheden en niet alleen voor hun sociaal-economische omstandigheden.

Ten slotte wilde ik dat het tot de politici hier zou doordringen dat de islam op belangrijke punten onverenigbaar is met de liberale rechtstaat.

En nu mag ik mij afvragen: ben ik hierin geslaagd?

Politiek was voor mij een kwestie van vallen en opstaan. Soms was het frustrerend en ging mij het allemaal veel te langzaam. Maar dit weet ik zeker: op mijn manier heb ik bijgedragen aan de debatten. Over de islam, de bedreiging van de vrijheid van meningsuiting, de scheiding tussen kerk en staat, huiselijk geweld, eerwraak, vrouwenbesnijdenis, het dumpen van vrouwen in hun land van herkomst. Deze zorgwekkende onderwerpen zijn niet meer weg te denken uit Den Haag.

De maatregelen die het kabinet neemt geven mij voldoening. Veel illusies over de multiculturele samenleving zijn voorgoed verdwenen: we zijn veel realistischer en opener geworden in het debat.

Intussen zijn mijn ideeën ook in het buitenland doorgedrongen. De afgelopen jaren heb ik in Europa en Amerika veel lezingen gehouden en debatten gevoerd.

Ik moest een afweging gaan maken. Ga ik verder in de Nederlandse politiek of moet ik mijn standpunten in een internationale omgeving uitdragen? In het najaar van 2005 vertelde ik Gerrit Zalm en Jozias van Aartsen dat ik niet beschikbaar zou zijn voor de lijst van 2007.

Ik kies nu voor een internationaal podium, omdat ik wil bijdragen aan het grensoverschrijdende debat over de emancipatie van moslimvrouwen en de ingewikkelde relatie tussen de islam en het Westen.

Ik wil de VVD bedanken voor mijn jaren in het parlement. Dat deze partij mij heeft gevraagd en – belangrijker nog – het met me heeft uitgehouden, is niet vanzelfsprekend. In het bijzonder wil ik mijn waardering uitspreken voor mijn fractiegenoten.

Ik wil mijn collega’s in de kamer bedanken, voor hun steun, al waren de debatten soms vinnig en scherp. Femke, dank je wel. Dank ook aan die 30.758 mensen die hun stem toevertrouwden aan een nieuweling.

Nu zult u zeggen, waarom blijf ik niet tot aan de verkiezingen van volgend jaar? Waarom heb ik besloten om na bijna drieëneenhalf jaar mijn lidmaatschap van de kamer te beëindigen?

Sinds ik in het voorjaar van 2002 publiekelijk over de islam ben gaan spreken, zijn de bedreigingen begonnen. Al ruim voordat ik in de politiek ging, is mijn bewegingsvrijheid daardoor ernstig beperkt. Dat is na de moord op Theo van Gogh alleen maar erger geworden.

De directe aanleiding voor het beëindigen van mijn kamerlidmaatschap is dan ook dat ik voor het einde van de zomer uit mijn huis moet vertrekken. Op 27 april heeft het hof die uitspraak gedaan. Naar aanleiding van een klacht die mijn buren hebben ingediend – omdat zij zich in mijn buurt niet veilig voelen – heeft het Hof hen in het gelijk gesteld en mij vier maanden de tijd gegeven om mijn huis te verlaten.

Nu moet ik weer verhuizen, maar ook mijn nieuwe buren weten van de uitspraak van dit Hof.

Minister Donner is in beroep gegaan tegen deze uitspraak en ik ben hem daar erkentelijk voor: want hoe zal het anderen vergaan die worden bedreigd wanneer deze uitspraak overeind blijft? Aan mijn situatie verandert het niets: ik moet in afwachting van het beroep weer mijn koffers pakken.

Een andere aanleiding voor mijn vertrek vormt de discussie over het tv-programma De heilige Ayaan. Daarbij gaat het om twee kwesties: de onjuiste gegevens die ik heb verstrekt om erkend te worden als vluchteling en het verhaal over mijn uithuwelijking.

Over het feit dat ik met een onjuiste naam en geboortedatum, en met een onjuist vluchtverhaal, naar Nederland ben gekomen, ben ik altijd zeer open geweest. In 2002 heb ik op televisie de precieze toedracht rond mijn aankomst voor het eerst uit de doeken gedaan. Sindsdien heb ik het tientallen keren herhaald, in binnen- en buitenland, in kranten, op radio en televisie. In de persmap vindt u een selectie hiervan. Ik heb vele malen de naam van mijn vader genoemd, ik heb mijn geboortedatum gegeven.

Nu vraagt u zich wellicht af: Hoe heet ik?

Ik ben Ayaan,

de dochter van Hirsi,

die de zoon is van Magan,

de zoon van Isse,

de zoon van Guleid,

die de zoon was van Ali,

die de zoon was van Wai’ays,

die de zoon was van Muhammad,

van Ali, van Umar,

van het geslacht Osman, de zoon van Mahamud.

Ik ben van deze clan. Mijn oervader is Darod, die achthonderd jaar geleden vanuit Arabië naar Somalië kwam en de grote stam van de Darod stichtte. Ik ben een Darod, een Macherten, een Osman Mahamud, en een Magan.

Vorige week was er nog enige verwarring over mijn naam.

Hoe ik heet ?

U weet nu hoe ik heet.

Er schijnen juridische vragen te bestaan omtrent de rechtsgeldigheid van mijn naturalisatie. Minister Verdonk heeft een onderzoek gelast. Ik kan de juridische problematiek niet overzien, maar ik wil wel zeggen: Hoe vaak geven mensen op de vlucht uit angst andere namen op? Wanneer het gaat om louter onjuiste persoonsgegevens is het ontnemen van de nationaliteit, in alle gevallen, ik herhaal: alle gevallen, een buitenproportionele sanctie.

Dan het verhaal over de uithuwelijking. Het tv-programma van vorige week trekt mijn geloofwaardigheid in twijfel. De slotconclusie van de makers is dat het allemaal erg ingewikkeld is. Ik kan u zeggen: dat valt wel mee.

De stelling dat ik vrijwillig een huwelijk ben aangegaan en aanwezig ben geweest op de bruiloft, is eenvoudigweg volledig onwaar. Er komt een verre neef uit Canada. Hij vraagt mijn vader om een van zijn vijf dochters. Mijn vader wijst mij aan. Ik kan u verzekeren mijn vader neemt geen genoegen met een ‘nee’. Onderweg naar Canada heb ik van een tussenstop in Duitsland gebruik gemaakt om naar Nederland te gaan en hier asiel aan te vragen.

Dat is in alle eenvoud het verhaal. Niets meer. Niets minder.

Kortom.

Ik ben dertien jaar geleden naar Nederland gekomen om mijn leven in eigen hand te nemen, om me niet te laten vangen in een leven dat anderen voor me uitgestippeld hadden.

Echter.

Het is moeilijk om met zoveel dreiging en politiebescherming te leven.

Het is moeilijk om als volksvertegenwoordiger te werken als je geen huis hebt. Moeilijk, maar nog niet onmogelijk.

Het is onmogelijk geworden nu de minister een hard oordeel over mijn Nederlanderschap heeft geveld.

Dit stemt me treurig, want ik zou mijn mandaat als kamerlid graag tot september willen afmaken.

Ik ga weg, maar de vragen blijven. De vragen over de toekomst van de islam in ons land, over de onderdrukking van vrouwen in de islamitische cultuur en over de integratie van de vele moslims in het Westen. Het is zelfbedrog om te denken dat alles weer zal worden als vroeger: na elf september is de wereld veranderd.

Ik ga door met het stellen van ongemakkelijke vragen. De weerstanden die dat oproept, zijn voor iedereen duidelijk. Ik voel de plicht om anderen te helpen in vrijheid te leven, zoals anderen dat ook voelen voor mij. Dat ik aan die emancipatie kan bijdragen – of dat nu in Nederland is of in een ander land – stemt mij gelukkig.

Ik ben Ayaan, de dochter van Hirsi, die de zoon was van Magan.

Vandaag leg ik mijn lidmaatschap van de Tweede Kamer neer.

Ik ga Nederland verlaten.

Verdrietig en opgelucht zal ik opnieuw mijn koffers pakken.

Ik ga door.

EINDE PERSVERKLARING

Reacties uitgeschakeld voor [2005]/Astrid Essed versus Hirsi Ali/Het gedachtegoed van Hirsi Ali[met een kleine verrassing onder dit artikel!]

Opgeslagen onder Divers

Omvolkings Tweets Lale Gul/Eerlijk is eerlijk/verontschuldigende reactie Lale Gul op haar Tweets

Image result for ouderwetse vulpen/Foto's
Image result for middeleeuws zwaard

BESTRIJD RACISME MET DE PEN EN HET ZWAARD!

OMVOLKINGS TWEETS LALE GUL/EERLIJK IS EERLIJK/REACTIE LALE GUL OP HAAR EIGEN TWEETS
Uit onderstaande reactie  zou je kunnen afleiden, dat Lale Gul ophaar eerdere waanzin Tweets teruggekomen is
ZIE
https://www.astridessed.nl/bedreigde-turkse-schrijfster-lale-gul-van-een-andere-kant-bekeken-tweets-lale-gul/

Maar lezers, u begrijpt, dat het hiermee nog niet is gedaan, wanter zijn ook mensen, die spijt betuigen, omdat iets aan het Licht komtEr volgt nog een artikel en daarin zal ik, met de kennis die ik heb.Lale Gul de oren wassen

ZIE NOGMAALS TWEETS LALE GUL
https://www.astridessed.nl/bedreigde-turkse-schrijfster-lale-gul-van-een-andere-kant-bekeken-tweets-lale-gul/

EERLIJK IS EERLIJK:

REACTIE LALE GUL OP BOVENSTAANDE TWEETS, IN CORRESPONDENTIE MET ”ERMINE”

https://twitter.com/amsterdamlale/status/1360204993815588868?lang=en

Hallo Emine, mijn ideeën en wereldbeeld staan allemaal beschreven in mijn boek. De jeugdzondes die naar boven worden gehaald sta ik niet meer voor, ik was idd even overtuigd door dit soort theorieën die ik openlijk heb overdacht. Is niet meer zo. Dankjewel!

CORRESPONDENTIE MET ”ERMINE”
https://twitter.com/amsterdamlale/status/1360204993815588868?lang=en

Emine Uğur@overlistener·Feb 126/ Ik had je warme en steunende woorden gegund en had deze willen bieden, maar je begrijpt hopelijk dat ik als moeder van een zoon wiens aanwezigheid in dit land volgens jouw gedachtegoed “genepools verwatert” en bijdraagt aan de “achteruitgang van de civilisatie en cultuur”,46169Emine Uğur@overlistener·Feb 127/ ik dat hart onder de riem en warme woorden toch maar achterwege laat. Iemand die zo denkt en praat over mijn kind, over mijn neefjes en nichtjes, over de kinderen van mijn vrienden en vriendinnen en andere etnisch diverse kinderen, heb ik geen enkel hart te geven.

Reacties uitgeschakeld voor Omvolkings Tweets Lale Gul/Eerlijk is eerlijk/verontschuldigende reactie Lale Gul op haar Tweets

Opgeslagen onder Divers

Bedreigde Turkse schrijfster Lale Gul van een andere kant bekeken/Tweets Lale Gul

Image result for ouderwetse vulpen/Foto's
Image result for middeleeuws zwaard

BESTRIJD RACISME MET DE PEN EN HET ZWAARD!

BEDREIGDE TURKSE SCHRIJFSTER LALE GUL VAN EEN ANDERE KANT BEKEKEN/TWEETS
TWEETS VAN DE DOOR DE MEDIA, POLITICI EN IN TALKSHOWS OMHELSDE BEDREIGDESCHRIJFSTER LALE GUL, DIE DOOR DIEZELFDE MEDIA ONDER DE TAFEL ZIJN GESCHOVEN
ARTIKEL VOLGT
ZIE OOK
https://nl.wikipedia.org/wiki/Lale_G%C3%BCl

EN DAN NU DE ONTHULLENDE TWEETS, WAARVAN NOCH DOOR DE MEDIA, NOCH DOOR DE POLITICI DIE GUL STEUNEN, NOCH INDE TALKSHOWS EN HUN CONSORTEN, WORDT GESPROKEN:
TWEETS LALE GUL
TWEET

  • LINKSE GLOBALISTEN WILLEN HET CEMENT PERMANENT NAT HOUDEN:JE MOET NERGENS WORTEL SCHIETEN, NOOIT UITHARDEN.OP DIT MOMEMT IS 30 % VAN DE BABY’S, DIE GEBOREN WORDT, ALLOCHTOON.OP DEN DUUR ZORGT DAT VOOR CHAOS, WANT VERWATERING VAN EENGEDEELDE IDENTITEIT EN GESCHIEDENIS

    VOLGENDE TWEET


    DE TURK, DIE EEN WO-OPLEIDING HEEFT GEDAAN, 28 IS, HEEFT ALEEN RING OM ZIJN VINGER EN 3 KINDEREN GEPOEPT.DE NEDERLANDER IS OP ZIJN 36E NOG AAN HET ZUIPEN.REALITEITEN.DE ALLOCHTONEN ZULLEN ZEKER NOG DE KOMENDETWEE GENERATIES KINDEREN BLIJVEN POEPEN.

  • VOLGENDE TWEET

  • UITEINDELIJK GROEIT HUN AANDEEL HIER GESTAAG ENHEB JE TE MAKEN MET CONTROLEVERLIES, MACHTSVERLIES,STAATKUNDIGE DECADENTIE EN ACHTERUITGANG VAN JECIVILISATIE EN CULTUUR.SUCCES!

    VOLGENDE TWEET 

ALLEEN ONDERONTWIKKELDEN EN ALLOCHTONENPLANTEN ZICH VOORT, HET LIEFST MET NIET-ETNISCHENEDERLANDERS OOK NOGTOEKOMST:DOMME MENSEN MET GEEN ETNOTAALKUNDIG BEWUSTZIJN EN EEN VERWATERDE IDENTITEITHARD MAAR WAARJE HEBT TWEE KAMPEN:DEMOGRAFISCHE REALISTEN………EN LINKSE UNIVERSALISTEN.DIE WILLEN HET LIEFST ALLES VAN DE EIGEN IDENTITEITKAPOTMAKEN, ALLES MOET FLUIDE ZIJN, RAS, GENDER, ETNO-NATIONALISTISCHE IDENTITEITEN,ETCDAT DOEN ZE IN EEN WERELD WAARIN ALLE GENEPOOLSENORM HOMOGEEN EN RACIAAL BEWUST ZIJN


VOLGENDE TWEET


ANDERE VOLKEREN OP EEN DAG OVER JE HEERSEN.DAT KRIJG JE MET HET STRUCTUREEL KAPOTMAKENVAN ALLES WAT TE MAKEN HEEFT MET DE EIGEN IDENTITEIT.DAT KRIJG JE MET OIKOFOBIE:GEEN LOYALITEIT AAN DEFENSIERESULTAAT VAN NORMALISERING VAN LINKS-GLOBALISTISCHGEDACHTEGOED


ZIE BRONNEN VAN BOVENSTAANDE TWEETS:

https://twitter.com/FrontaalNaakt/status/1360115950926913540/photo/1
https://twitter.com/FrontaalNaakt/status/1360115950926913540/photo/2
https://twitter.com/FrontaalNaakt/status/1360115950926913540/photo/3
https://twitter.com/FrontaalNaakt/status/1360115950926913540/photo/4

Reacties uitgeschakeld voor Bedreigde Turkse schrijfster Lale Gul van een andere kant bekeken/Tweets Lale Gul

Opgeslagen onder Divers

Groenlinks fractie Gemeenteraad Amsterdam/Voorkom uitzetting mensen zonder papieren uit LVV!

Uitgeprocedeerde asielzoekers verhuizen van Vluchtkantoor op de Weteringschans naar Vluchthaven in het voormalige huis van bewaring in de Havenstraat. (Binnenland - documentair - enkel)

UITGEPROCEDEERDE ASIELZOEKERS VAN HOT NAAR HER VERDREVEN

https://www.astridessed.nl/uitgeprocedeerde-asielzoekers-in-amsterdamschending-van-elementaire-rechten/
https://www.astridessed.nl/wethouder-groot-wassink-wil-ongedocumenteerden-uit-lvvs-de-straat-opknikkeren-midden-in-de-winter-uitspraak-rechtbank-inzake-een-man-uit-nepal-in-lvv/

GROENLINKS FRACTIE GEMEENTE AMSTERDAM, VOORKOMUITZETTING MENSEN ZONDER PAPIEREN UIT LVV

AANMevrouw F Roosma, Fractievoorzitter Groenlinks Gemeenteraad AmsterdamAan de fractieleden Groenlinks, Gemeenteraad Amsterdam
Onderwerp:Uitzetting ongedocumenteerden uit LVV Amsterdam

Geachte mevrouw Roosma,
Hoewel ik hier u aanspreek, geldt deze brief uiteraard evenzeer uw fractiegenoten in de Gemeenteraad AmsterdamMevrouw Roosma, ik heb u niet en detail gevolgd, maar waar ik wel van uwactiviteiten op de hoogte ben, heb ik een zeer gunstige indruk van u gekregen,met name in de kwestie van het door burgemeester Halsema geentameerdenieuwe kraakbeleid, waarop up-terecht-kritiek had.Ik citeer hier AT5:”GroenLinks vreest echter voor de gevolgen van het beleid. ‘Kraken heeft ook een functie om leegstand tegen te gaan’, zegt fractievoorzitter Femke Roosma. ‘Ik maak me het meest zorgen over het registreren en het onverwachte. Want dat is met name voor mensen zonder papieren heel gevaarlijk. Als ze hun gegevens moeten achterlaten, dan kunnen ze in detentie raken.'[1]Dat is zeer juist.Het verweer van de burgemeester vond ik dan ook zeer zwak [2]en ik heb daarover zelf ook het mijne geschreven. [3]
De reden, dat ik dit voor u zeer gunstige voorval noemde is,omdat daaruit blijkt, dat u wel degelijk hart voor mensen zonderpapieren heeft en ik ga ervan uit, uw mede fractieleden ook.
Vandaar deze brief:Zoals u hebt kunnen zien [ik heb ze u cc toegezonden eneen aantal fractieleden ook, wie deze niet heeft ontvangen, hierbij excuses, ik had niet alle gegevens], heb ik Groen LinksWethouder R Groot-Wassink aangeschreven [en ook via het meldformulier van de Gemeente [4], vanwege de door hem/Gemeente Amsterdam gestarte rechtszaken, erop gericht ongedocumenteerden uit de LVV te zetten, ”die niet of onvoldoende meewerkenaan hun terugkeer” [5]
Ik heb de heer Groot-Wassink erop gewezen, dat de consequentie van het in het gelijk stellen van de Gemeentedoor de rechter kan zijn, dat een ongedocumenteerdedakloos wordt, zoals zo cynisch door de rechter in eenvan de rechtszaken is beaamd [6]Daarbij heb ik de Wethouder herinnerd aan het adagium van GroenLinks in het verkiezingsprogramma ”In Amsterdam slaaptniemand op straat” [7] en hem erop gewezen, dat het wel erg instrijd is met linkse solidariteit, niet alleen om mensen, die geen kant uit kunnen, dakloos te maken, maar ook omdat Groenlinks zo expliciet gezegd heeft ”In Amsterdam slaapt niemandop straat”
Daarbij komt nog, dat de heer Groot-Wassink heel goed weet,omdat hij de hopeloze situatie van mensen zonder papieren kent,dat ondertekening van de LVV Verklaring [waarmee zij evtaccoord gaan met de terugkeeroptie] de facto chantage is,want wie de keuze heeft: De Straat of LVV opvang, KANniet in vrijheid beslissen, de machtsverhoudingen liggentotaal ongelijk en moet dan wel iets ondertekenen,dat niet altijd nagekomen kan worden.Het is dat of de straat [8]
En dan, juist als Groenlinks Wethouder, rechtszaken tegen dezehopelozen, deze bezitlozen aanspannen om ze wederom, indezelfde uitzichtloze situatie, de straat op te schoppen [want datIS het] vind ik lager dan laag en geheel in strijd met linksesolidariteit.
Ik weet ook wel, dat de heer Groot-Wassink hen geen permanente verblijfsvergunning kan verschaffen, wat ze, gezien hun positie, allang hadden moeten krijgen, maar hij kan WELmenselijkheid tonen.Hij kan wel zorgen voor een permanente locatie, waar zetot rust kunnen komen en elementairelevensbehoeften krijgen.
En in ieder geval dient hij geen rechtszaken tegen hen aan te spannen, om hen nog verder de ellende in te duwen.Protesteert het Rijk
Wees dan een echte Groen Linkser, ga tegen ze in geweer enweiger, deelgenoot te zijn van een dergelijk chantagebeleid.
Maar in ieder geval:Probeer ze niet via een rechtszaak de LVV uit te trappen!
UW OPDRACHT
Mijn opdracht aan u is dan ook, dit niet zomaar te laten gebeuren.Stelt u Gemeenteraadsvragen over dit rechtszaken beleiden maakt u, als fractievoorzitter, als fractie of, gesteld door eenindividueel fractielid, duidelijk, dat u zich keert tegen de rechtszaken, die mensen zonder papieren in LVV’s nu wordenaangedaan en die hen weer terugschopt in dakloosheid.
Spreekt uw afkeuring uit over dit beleid van de Wethouder enzeg onverbloemd uw steun op aan zijn beleid!
Dien een motie van afkeuring of wantrouwen in!
Wanneer het u als Groen Linksers werkelijk ernst is, linkse solidariteit te tonen, is dit het moment om in actie te komen.
Doet u dat niet, dan is uw adagium ”In Amsterdam slaaptniemand op straat” een holle frase, kiezersbedrog eneen verraad aan de linkse idealen.
Handel dus!
Ik reken op u.
Bedankt voor het lezen van deze brief
Vriendelijke groeten
Astrid EssedAmsterdam
NOTEN

[1]
AT5GROENLINKS ”ZEER KRITISCH” OP NIEUW KRAAKBELEID18 DECEMBER 2019
https://www.at5.nl/artikelen/198970/groenlinks-zeer-kritisch-op-nieuw-kraakbeleid

GroenLinks is niet blij met het nieuwe kraak- en ontruimingsbeleid in de stad. Onder meer de namen van krakers worden straks bijgehouden en de politie kan meteen optreden tijdens het begin van een kraakactie. Voor de partij gaat dat veel te ver.

Burgemeester Femke Halsema informeerde de gemeenteraad gisteren over het nieuwe beleid. Volgens haar wordt kraken, dat nu vaak als ‘anoniem en risicoloos’ gezien wordt, op deze manier minder aantrekkelijk.

GroenLinks vreest echter voor de gevolgen van het beleid. ‘Kraken heeft ook een functie om leegstand tegen te gaan’, zegt fractievoorzitter Femke Roosma. ‘Ik maak me het meest zorgen over het registreren en het onverwachte. Want dat is met name voor mensen zonder papieren heel gevaarlijk. Als ze hun gegevens moeten achterlaten, dan kunnen ze in detentie raken.’

De rechtse oppositiepartijen reageerden vandaag wel enthousiast. ‘Fantastisch dat zij deze stap zet’, vindt CDA-fractievoorzitter Diederik Boomsma. ‘Het is echt een stap de goede kant op. Al jaren zeggen wij, kraken moeten we bestraffen en niet belonen. En dat laatste gebeurde.’

‘Ik zou zeggen, eindelijk, Amsterdam gaat zich ook aan de landelijke regelgeving houden’, zegt VVD-fractievoorzitter Marianne Poot. ‘Dus dat is hartstikke positief. Het is nog niet genoeg wat mij betreft. Want het rare beleid dat er niet ontruimd wordt voor leegstand blijft gewoon.’

Volgend jaar wil GroenLinks er opnieuw met Halsema over spreken. ‘De burgemeester is niet van GroenLinks, dus het is logisch dat GroenLinks soms anders denkt over het beleid van de Driehoek (gemeente, politie en justitie, red.)’, zegt Roosma. ‘Dat is volgens mij ook helemaal niet gek.’

Roosma vroeg Halsema vandaag ook om opheldering over een eerdere uitspraak in het AT5-programma Het Gesprek met de Burgemeester. Daarin zei ze dat de vreemdelingenpolitie eigenlijk in actie zou moeten komen als illegalen voor problemen zorgen. Toen Het Parool hier over schreef, gaf GroenLinks aan vragen te stellen.

Er wordt in Amsterdam niet op illegalen gejaagd’, reageerde Halsema. ‘Laat ik dat nog maar eens stevig herhalen. Daar is geen sprake van en er zal geen sprake van zijn. Dat zal niet gebeuren. Iets anders is het als mensen strafbare feiten plegen.’

Volgens Halsema gebeurt het op dit moment echter zelden dat asielzoekers zonder verblijfsvergunning na het plegen van meerdere strafbare feiten in vreemdelingendetentie worden geplaatst. ‘Waardoor Amsterdam bij herhaling te maken heeft met vreemdelingen die criminele feiten plegen. Op dat moment kan er wel sprake zijn van de vreemdelingenpolitie zijn en ik vind dat dat in dat geval ook logisch zou zijn.’EINDE ARTIKEL

[2]

”’Er wordt in Amsterdam niet op illegalen gejaagd’, reageerde Halsema. ‘Laat ik dat nog maar eens stevig herhalen. Daar is geen sprake van en er zal geen sprake van zijn. Dat zal niet gebeuren. Iets anders is het als mensen strafbare feiten plegen.’

Volgens Halsema gebeurt het op dit moment echter zelden dat asielzoekers zonder verblijfsvergunning na het plegen van meerdere strafbare feiten in vreemdelingendetentie worden geplaatst. ‘Waardoor Amsterdam bij herhaling te maken heeft met vreemdelingen die criminele feiten plegen. Op dat moment kan er wel sprake zijn van de vreemdelingenpolitie zijn en ik vind dat dat in dat geval ook logisch zou zijn.’
AT5GROENLINKS ”ZEER KRITISCH” OP NIEUW KRAAKBELEID18 DECEMBER 2019
https://www.at5.nl/artikelen/198970/groenlinks-zeer-kritisch-op-nieuw-kraakbeleid

[3]

BURGEMEESTER HALSEMA EN WE ARE HERE/WEL

DEGELIJK ILLEGALENJACHT, MEVROUW HALSEMA

ASTRID ESSED

24 DECEMBER 2019

[4]

MAIL ASTRID ESSED AAN WETHOUDER R GROOT-WASSINK TAV RECHTSZAKEN TEGEN ONGEDOCUMENTEERDEN

IN LVV

[Omdat er te weinig ruimte was is mijn brief via links 

verzonden]

file:///C:/Users/Essed/Downloads/8786_Mail_of_nodig_de_wethouder_uit_12122021-1558.pdf

[5]

MAIL AAN WETHOUDER GROOT WASSINK IN LINKS

RECHTSZAKEN GROOT-WASSINK MAKEN ONGEDOCUMENTEERDEN DAKLOOS/NIEMAND

SLAAPT TOCH OP STRAAT, VOLGENS GROENLINKS?

ASTRID ESSED

12 DECEMBER 2021

OF

https://www.dewereldmorgen.be/community/rechtszaken-wethouder-groot-wassink-maken-ongedocumenteerden-dakloos-niemand-slaapt-toch-op-straat-in-amsterdam-volgens-groen-links/

[6]

.4.5.

Eventuele dakloosheid van [gedaagde] zal een gevolg zijn van zijn eigen keuze om niet mee te werken aan terugkeer naar Nepal.”

”.4.5.

Eventuele dakloosheid van [gedaagde] zal een gevolg zijn van zijn eigen keuze om niet mee te werken aan terugkeer naar Nepal.”

EN 

”Als hij zich daartoe wel bereid verklaart, wacht hem namelijk de mogelijkheid van opvang in de vrijheidsbeperkende locatie, wanneer hij zich in Ter Apel meldt”

UITSPRAKEN RECHTBANK

https://uitspraken.rechtspraak.nl/inziendocument?id=ECLI:NL:RBAMS:2021:6964

[7]

”In Amsterdam slaapt niemand op straat. ” 
GROEN LINKSVERKIEZINGSPROGRAMMAVERANDERING BEGINT IN DE STAD

https://amsterdam.groenlinks.nl/verkiezingsprogramma

[8]

”Waarom heb ik het over een valse start en een niet zo

redelijke startpositie van u?

Omdat de vluchtelingen, die in de LVV’s werden 

opgevangen, een verklaring moesten ondertekenen,

waarmee zij accoord gingen met de voorwaarden voor verblijf, waarbij hoorde de optie tot terugkeer.

Maar wat doe je, als je op straat zwerft, zonder 

dak boven je hoofd en je opvang wordt geboden.

Ben je dan in een vrije situatie om een beslissing te nemen.

Ook al KUN je niet terugkeren, je bent wel gedwongen,

die verklaring te ondertekenen, omdat je geen alternatief hebt.

Dat betekent, meneer Groot-Wassink, dat u deze mensen

in een chantabele positie gebracht hebt [11] en dat is

onacceptabel!

Want u biedt ze slechts een ”opvang”, met een strop

om hun nek.”

RECHTSZAKEN GROOT-WASSINK MAKEN ONGEDOCUMENTEERDEN DAKLOOS/NIEMAND

SLAAPT TOCH OP STRAAT, VOLGENS GROENLINKS?

ASTRID ESSED

12 DECEMBER 2021

Reacties uitgeschakeld voor Groenlinks fractie Gemeenteraad Amsterdam/Voorkom uitzetting mensen zonder papieren uit LVV!

Opgeslagen onder Divers

Rechtszaken Groot-Wassink maken ongedocumenteerden dakloos/Niemand slaapt toch op straat, volgens Groenlinks?

Uitgeprocedeerde asielzoekers verhuizen van Vluchtkantoor op de Weteringschans naar Vluchthaven in het voormalige huis van bewaring in de Havenstraat. (Binnenland - documentair - enkel)

UITGEPROCEDEERDE ASIELZOEKERS VAN HOT NAAR HER VERDREVEN

https://www.astridessed.nl/uitgeprocedeerde-asielzoekers-in-amsterdamschending-van-elementaire-rechten/
https://www.astridessed.nl/wethouder-groot-wassink-wil-ongedocumenteerden-uit-lvvs-de-straat-opknikkeren-midden-in-de-winter-uitspraak-rechtbank-inzake-een-man-uit-nepal-in-lvv/

GROEN LINKS VERKIEZINGSPROGRAMMA ”IN AMSTERDAM

SLAAPT NIEMAND OP STRAAT”

https://amsterdam.groenlinks.nl/verkiezingsprogramma

RECHTSZAKEN WETHOUDER GROOT-WASSINK MAKEN ONGEDOCUMENTEERDEN DAKLOOS/NIEMAND SLAAPT TOCH OP STRAAT, VOLGENS GROEN LINKS?

AAN:De heer R. Groot-WassinkWethouder Sociale Zaken, Diversiteit en DemocratiseringHouder van de portefeuilles:

  • Diversiteit en Antidiscriminatiebeleid
  • Democratisering (inclusief Bestuurlijk Stelsel)
  • Coördinatie Bedrijfsvoering
  • Inkoop
  • Sociale Zaken
  • Vluchtelingen en Ongedocumenteerden

Onderwerp:Uitzetting ongedocumenteerden uit LVV Amsterdam

Geachte heer Groot-Wassink,
[In geval van tijdnood, leest u dan alleen ”Epiloog”]
”In Amsterdam slaapt niemand op straat. ” [1]Kent u die quote?Dat is een retorische Vraag, want natuurlijk kent u die. omdat het immers afkomstig is uit het verkiezingsprogramma van uw eigen partij, Groen Links. [2]Het is dan niet vreemd, dat je mag verwachten van Groen Links politici, en zeker Wethouders, dat zij zich aan huneigen leus houden en zeker zo’n belangrijke, de strijd tegen dakloosheid.Ook staat er uitdrukkelijk bij”We creëren meer opvang en begeleiding voor alle groepen zonder thuis, ook voor mensen zonder papieren”[3]HELAAS!In de praktijk van uw politieke bedrijf is daarvan weinigtot niets terug te vinden.Wil ik daarmee zeggen, dat u helemaal NIETS gedaan hebt voor de rechten van mensen zonder papieren?Laat ik het vriendelijk zeggen:U bent van start gegaan, hebt echter een valse start gemaakt, en het is van  Kwaad tot Erger geworden.
VAN START GEGAAN/LVV’S
Inderdaad, meneer Groot-Wassink, u bent van start gegaan, naar het scheen op een redelijke manier:Want uw Gemeente Amsterdam en vier andere Gemeenten, Rotterdam, Utrecht, Eindhoven en Groningen, sloten een deal met het Ministerie vanJustitie en Veiligheid voor de opvang van vluchtelingen,die tussen wal en schip vielen.In Nederland hadden zij geen recht op verblijfsvergunning,maar zij konden [vaak vanwege de oorlogssituatie ofandere inhumane omstandigheden] ook niet terug naar hun land van herkomst en deze mensen zouden dusworden opgevangen in Landelijke VreemdelingenVoorzieningen. [4]Op zich natuurlijk al gek, want kenden we inNederland  niet het buitenschuldcriterium, inhoudende”

Buitenschuld

U kunt soms een verblijfsvergunning krijgen als u buiten uw schuld Nederland niet kunt verlaten.Voor deze verblijfsvergunning gelden strenge regels. Zo moet u zelf hebben geprobeerd om Nederland te verlaten. En u moet naar de Dienst Terugkeer en Vertrek (DT&V) zijn gegaan voor hulp bij uw vertrek. DT&V moet een positief zwaarwegend advies hebben gegeven.” [5]

Uit recente informatie blijkt, dat de inzet van de vluchteling niet meer wordt meegewogen, alleen de

beoordeling van DT&V [6]

Uit wat ik echter van vluchtelingenorganisaties heb begrepen, beklim je eerder de Mount Everest, dan dat

je in de praktijk zo’n buitenschulddocument krijgt, terwijl

ook dan je toekomst in Nederland onzeker is [7]

LVV’S

Terug naar die LVV’s

Doelstellingen van het LVV project zijn driedelig:

Terugkeer, doormigratie of legalisering verblijf [8]

Nou heeft, in vele gevallen, de praktijk al uitgewezen,

dat terugkeer, ook voor degenen, die dat graag willen,

door de situatie in de thuislanden, vaak geen optie is [9],

maar dat even daargelaten, want ik ken natuurlijk niet

het dossier van iedereen

WEL weet ik twee dingen:

Het zijn in de meeste gevallen mensen, die reeds 2012

door Amsterdam zwerven [10] en echt niet voor hun 

plezier.

Ik heb met velen gesproken en de meesten zouden morgen al terugkeren, als er een leefbare situatie was

in hun eigen land.

Maar die is er niet en dat weet u ook!

Achteraf dus niet zo redelijk, die startpositie van u

VALSE START/DESASTREUZE GEVOLGEN

Waarom heb ik het over een valse start en een niet zo

redelijke startpositie van u?

Omdat de vluchtelingen, die in de LVV’s werden 

opgevangen, een verklaring moesten ondertekenen,

waarmee zij accoord gingen met de voorwaarden voor verblijf, waarbij hoorde de optie tot terugkeer.

Maar wat doe je, als je op straat zwerft, zonder 

dak boven je hoofd en je opvang wordt geboden.

Ben je dan in een vrije situatie om een beslissing te nemen.

Ook al KUN je niet terugkeren, je bent wel gedwongen,

die verklaring te ondertekenen, omdat je geen alternatief hebt.

Dat betekent, meneer Groot-Wassink, dat u deze mensen

in een chantabele positie gebracht hebt [11] en dat is

onacceptabel!

Want u biedt ze slechts een ”opvang”, met een strop

om hun nek.

De straat of iets ondertekenen, dat voor jou onmogelijk is!

DAKLOOS DOOR GROEN LINKS WETHOUDER

En dan komt het beschamende sluitstuk:

In plaats van deze mensen te helpen, die al jaren

dakloos zijn, zonder rechten, zonder vooruitzichten,

zonder perspectief, spant U, een Wethouder van een

partij, die beweert ”solidair” te zijn [13] kort gedingen

aan tegen deze mensen om hen ontruimd te krijgen,

om hen, ook nog eens midden in de winter, over te

leveren aan dakloosheid!

Wat zegt dat over u als mens, als Wethouder, als

Groen Linkser?

Vindt u dat zelf niet schandalig?

Wat maakt dat u beter dan elkaar opeenvolgende Staatssecretarissen, die vluchtelingen hebben

uitgezet naar uitzichtloze situaties, waar ze niet zelden

gevaar liepen, werden gedood? [14]

En als u dan ter rechtzitting beweert, dat die vluchteling

wel uit de LVV moet vertrekken, omdat hij/zij de plaats

van een ander aanneemt [15], waarom dan niet door de Gemeente gezocht naar een permanente locatie,

waar deze rechtelozen kunnen verblijven [er staat genoeg

leeg in Amsterdam en anders bouwt u maar een locatie]?

Het is uw schuld, meneer Groot-Wassink, dat er meedogenloze vonnissen komen als die, uitgereikt

aan een man uit Nepal, waarin staat:

”.4.5.

Eventuele dakloosheid van [gedaagde] zal een gevolg zijn van zijn eigen keuze om niet mee te werken aan terugkeer naar Nepal.”

EN [Grapje zeker]

”Als hij zich daartoe wel bereid verklaart, wacht hem namelijk de mogelijkheid van opvang in de vrijheidsbeperkende locatie, wanneer hij zich in Ter Apel meldt” [16]

Een Vrijheidsbeperkende Locatie dus [17], wat alsnog betekent:

Uitzetting…….

Het is waar wat schrijfster en activiste Joke Kaviaar schreef:

 Chantage is geen opvang [18]

EPILOOG

Dat het zover moest komen, dat u als Groen Links Wethouder,

die in 202o nog beweerde in Amsterdam ”nog best nog linkser te willen gaan” [19] en wiens patrij het adagium verkondigt ”dat niemand in

Amsterdam op straat slaapt” [20], een rechtszaak begint TEGEN mensen

zonder papieren, bezitlozen, wanhopigen, om hen uit de enige wettelijke

opvang die ze nog hebben, te knikkeren, in plaats van NAAST hen te staan, is een levensgroot Dieptepunt en de tegenhanger van links-progressieve solidariteit.

In uw plaats had net zo goed een VVD Wethouder kunnen staan, voor

de mensen zonder papieren had dat niets uitgemaakt!

Wilt u anders zijn dan rechtse vluchtelingenmeppers?

HANDEL DAN ALS VOLGT!

STOP RECHTSZAKEN TEGEN WANHOPIGE ONGEDOCUMENTEERDEN!

VANG DE VLUCHTELINGEN OP, DIE DOOR DE

DOOR U AANGESPANNEN RECHTSZAKEN DAKLOOS ZIJN

GEWORDEN

 BEEINDIG DE LVV SAMENWERKING MET HET MINISTERIE,

WAT IN FEITE DE STROP OM DE NEK IS VAN MENSEN

ZONDER PAPIEREN

GEEFT DE MENSEN ZONDER PAPIEREN IN UW STAD EEN PERMANENTE LOCATIE, WAAR ZIJ ALS MENSEN KUNNEN WONEN,

NET ZOALS ANDERE AMSTERDAMMERS EN ZORG VOOR

HUN ELEMENTAIRE LEVENSBEHOEFTEN

Kan dat niet en strookt het niet met het Landelijk Beleid?

Treedt dan af!

Alleen met werkelijke solidariteit zet u een stap  in de richting van menselijkheid

Linkse solidariteit

Blijft u deze mensen opjagen met rechtszaken en dakloost u

hen verder, dan bent u politiek en moreel verantwoordelijk

voor de verdere dehumanisering van deze mensen zonder papieren.

Aan wiens kant wil u staan?

Vriendelijke groeten

Astrid Essed

Amsterdam

NOTEN 1 T/M 5

NOTEN 6 T/M 10

NOTEN 11 T/M 20

Reacties uitgeschakeld voor Rechtszaken Groot-Wassink maken ongedocumenteerden dakloos/Niemand slaapt toch op straat, volgens Groenlinks?

Opgeslagen onder Divers

Wethouder Groot-Wassink wil ongedocumenteerden uit LVV’s de straat opknikkeren, midden in de winter!/Uitspraak rechtbank inzake een man uit Nepal in LVV

Uitgeprocedeerde asielzoekers verhuizen van Vluchtkantoor op de Weteringschans naar Vluchthaven in het voormalige huis van bewaring in de Havenstraat. (Binnenland - documentair - enkel)

UITGEPROCEDEERDE ASIELZOEKERS VAN HOT NAAR HER VERDREVENhttps://www.astridessed.nl/uitgeprocedeerde-asielzoekers-in-amsterdamschending-van-elementaire-rechten/
https://www.astridessed.nl/wethouder-groot-wassink-wil-ongedocumenteerden-uit-lvvs-de-straat-opknikkeren-midden-in-de-winter-uitspraak-rechtbank-inzake-een-man-uit-nepal-in-lvv/

WETHOUDER GROOT-WASSINK WIL ONGEDOCUMENTEERDEN UIT LVV’S DE STRAATOP KNIKKEREN, MIDDEN IN DE WINTER/UITSPRAAK IN ZAAK GEMEENTE TEGEN EEN NEPALESEMAN IN LVV


LVV

LANDELIJKE VREEMDELINGENVOORZIENING

https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2018/11/29/akkoord-over-landelijke-vreemdelingenvoorzieningen-lvv%E2%80%99s

UITSPRAAK RECHTBANK:
[ZIE PASSAGE UIT EEN UITSPRAAK, DIE GETUIGT VAN EEN ELEMENTAIRGEBREK AAN BESCHAVING, ONDER KOPJE 4.5…..]

”4.5.Eventuele dakloosheid van [gedaagde] zal een gevolg zijn van zijn eigen keuze om niet mee te werken aan terugkeer naar Nepal. Als hij zich daartoe wel bereid verklaart, wacht hem namelijk de mogelijkheid van opvang in de vrijheidsbeperkende locatie, wanneer hij zich in Ter Apel meldt.”
[ZIE VOOR DEZE BOVENSTAANDE OPMERKING GEHEEL ONDERIN]

https://uitspraken.rechtspraak.nl/inziendocument?id=ECLI:NL:RBAMS:2021:6964

Zoekresultaat – inzien document

ECLI:NL:RBAMS:2021:6964

Uitspraak delenInstantieRechtbank AmsterdamDatum uitspraak30-11-2021Datum publicatie03-12-2021ZaaknummerC/13/708998 / KG ZA 21-875
RechtsgebiedenCiviel recht
Bijzondere kenmerkenKort geding
Inhoudsindicatie

Een uitgeprocedeerde asielzoeker die nu nog verblijft op een zogenoemde Landelijke Vreemdelingenvoorziening (LVV)-locatie moet die verlaten omdat hij onvoldoende meewerkt.VindplaatsenRechtspraak.nl
Verrijkte uitspraak

Uitspraak

vonnis

RECHTBANK AMSTERDAM

Afdeling privaatrecht, voorzieningenrechter civiel

zaaknummer / rolnummer: C/13/708998 / KG ZA 21-875 EAM/EB

Vonnis in kort geding van 30 november 2021

in de zaak van

de publiekrechtelijke rechtspersoon

GEMEENTE AMSTERDAM (Onderwijs, Jeugd en Zorg),

zetelend te Amsterdam,

eiser bij dagvaarding van 8 november 2021,

advocaat mr. E. van der Hoeven te Amsterdam,

tegen

[gedaagde] ,

wonende te [woonplaats] ,

gedaagde,

advocaat mr. W.G. Fischer te Haarlem.

Partijen zullen hierna de gemeente en [gedaagde] worden genoemd.

1De procedure

Op de zitting van 16 november 2021 heeft de gemeente de vordering zoals omschreven in de dagvaarding toegelicht. [gedaagde] heeft verweer gevoerd aan de hand van een van tevoren ingediend verweerschrift.

Beide partijen hebben producties en een pleitnota ingediend.

Ter zitting waren aan de zijde van de gemeente aanwezig [naam 1] (Programmamanager Ongedocumenteerden) en mr. Van der Hoeven. [gedaagde] was aanwezig met mr. Fischer. Vonnis is bepaald op heden.

2De feiten

2.1.

[gedaagde] komt uit Nepal. Hij is in 2004 naar Nederland gekomen en heeft bij herhaling asiel aangevraagd. Die aanvragen zijn afgewezen. [gedaagde] verblijft momenteel in een zogenoemde LVV-opvanglocatie aan de [adres] .2.2.

De LVV-locaties (LVV staat voor Landelijke Voorziening Vreemdeling) zijn in het leven geroepen op basis van een overeenkomst die een aantal gemeenten in 2018 met het Rijk hebben gesloten. Op basis van die overeenkomst worden binnen vijf gemeenten gedurende drie jaar pilots uitgevoerd waarin Rijk en gemeenten met hulp van NGO’s werken aan de realisatie van een landelijk netwerk van begeleidings- en opvangvoorzieningen, om bestendige oplossingen te vinden voor migranten zonder recht op verblijf of rijksopvang. Amsterdam is één van de gemeenten waarin zo’n pilot wordt uitgevoerd.2.3.

Op 2 april 2019 hebben de gemeente, de staatssecretaris, de Dienst Terugkeer en Vertrek, de Immigratie- en Naturalisatiedienst en de Politie het Convenant Pilot-LVV in de gemeente Amsterdam ondertekend. Op diezelfde datum is het Mandaatbesluit en machtiging LVV in werking getreden. In artikel 2, eerste lid van dat besluit verleent de staatssecretaris mandaat en machtiging aan de burgemeester, de collegeleden, de wethouders, de afdelingshoofden, de beleidsontwikkelaars, de adviseurs migratie en integratie en de sectordirecteuren ten behoeve van het verrichten van handelingen die verband houden met de toelating tot de LVV, het verblijf in de LVV en het beëindigen van het onderdak in de LVV. Aan het college is daarbij eveneens mandaat en machtiging verleend om namens de staatssecretaris te beslissen op bezwaarschriften in het kader van de uitvoering van artikel 2, eerste lid van het besluit.2.4.

Op 1 juli 2019 is de pilot in Amsterdam van start gegaan.2.5.

Het beleid met betrekking tot de LVV staat in het “uitvoeringsplan 24-uursopvang ongedocumenteerden” en is nader uitgewerkt in het “Handboek Programma ongedocumenteerden” en het “Proces programma ongedocumenteerden”. Het doel van het beleid is om te komen tot een bestendige oplossing, zijnde (1) rechtmatig verblijf in Nederland, (2) waar mogelijk vrijwillige terugkeer naar het land van herkomst of (3) doormigratie. Op basis van het programma dient de betrokkene samen met zijn of haar casemanager een perspectiefplan op te stellen, waarin afspraken worden gemaakt over de beoogde bestendige oplossing en de daarbij behorende begeleiding en activiteiten. Het traject eindigt volgens het programma in ieder geval na 1,5 jaar, en wordt voortijdig beëindigd wanneer de betrokkene onvoldoende medewerking verleent aan het bereiken van de beoogde oplossing.2.6.

Alle deelnemers aan het programma worden besproken in het Lokaal Samenwerkingsoverleg (LSO). Op dat overleg wordt het begeleidingsscenario vastgesteld en de bestendige oplossing waaraan zal worden gewerkt. De afgevaardigde van de gemeente is belast met beslissingen tot beëindiging van de opvang. De andere deelnemers aan het LSO hebben een adviserende rol. Zoveel mogelijk wordt naar consensus gestreefd. Aan het LSO nemen deel de gemeente, de Dienst Terugkeer & Vertrek, de Immigratie- en Naturalisatiedienst, de Regiegroep Ongedocumenteerden Amsterdam (een samenwerkingsverband tussen ASKV/Steunpunt Vluchtelingen, HVO-Querido en Vluchtelingenwerk West en Midden-Nederland) en de subsidiepartners voor opvang en begeleiding (juridisch traject/terugkeer).2.7.

[gedaagde] is op 13 augustus 2019 officieel toegelaten tot de LVV-locatie aan de [adres] . Voor zijn toelating tot de locatie heeft [gedaagde] een verklaring ondertekend waarmee hij instemt met de voorwaarden voor de opvang. In die verklaring staan onder meer de al eerder genoemde voorwaarden dat het traject in ieder geval eindigt na 1,5 jaar, maar voortijdig zal worden beëindigd wanneer de betrokkene onvoldoende meewerkt aan het bereiken van de beoogde bestendige oplossing.2.8.

[gedaagde] is op de datum van zijn toelating tot de locatie meteen doorverwezen naar de toekomst oriëntatie van terugkeerorganisatie Vluchtelingenwerk “Met opgeheven hoofd”. Met de casemanager van deze organisatie heeft hij toekomstoriëntatie en terugkeergesprekken gevoerd en een perspectiefplan opgesteld. De beoogde bestendige oplossing bestaat voor [gedaagde] uit terugkeer naar Nepal. Zijn traject is vanwege het moeizame verloop ervan herhaaldelijk verlengd, met in totaal tien maanden. In een rapport van 23 september 2020, dat in het LSO is besproken, staat onder meer het volgende:

“Medische situatie

– Wat is naar eigen zeggen (van betrokkene) de gezondheidstoestand?

Naar mijn weten zijn er op dit moment geen grote of ernstige gezondheidsproblemen. Cliënt is inmiddels wel de 50 gepasseerd en heeft in het verleden veel alcohol gedronken. Uit een rapportage in 2018 maak ik b.v. op dat hij zich zorgen maakt of zijn lever nog wel goed functioneert. Maar hierover zijn geen recente medische gegevens bekend.

– Feitelijk: Is betrokkene in behandeling/ Zo ja, waarvoor en waar?

Zo ver wij hebben kunnen achterhalen is op dit moment geen sprake van enig medische behandeling.

– Is er sprake van verslaving?

Op dit moment, naar eigen zeggen van cliënt, dus niet. Maar vroeger was hij een alcoholverslaafde. Hoe, waar en met wie hij is afgekickt is niet bij ons bekend.

  • -Is er sprake van vermeende kwetsbaarheid? Is dit vastgesteld door de GGD?
  • -Zoverre wij nu kunnen overzien en met de nu tot onze beschikking zijnde gegevens is hier geen sprake van ‘kwetsbaarheid’. Wij zijn dus ook niet op de hoogte of de GG bekend is met de (vermeende) alcoholverslaving van cliënt.

Visie op toekomst en terugkeer

– Laat iemand zijn wensen uitspreken over de toekomst: waar ziet betrokkene zich over 5 jaar?

Cliënt heeft de neiging om van dag tot dag te leven en heeft moeite om een toekomstbeeld van zichzelf te schetsen. Zoals eerder vermeld zal hij graag in NL een roti-restaurantje beginnen. Maar ook heeft hij het eerder bij VWN gehad over het starten van een taxibedrijf of rijschool in India of Nepal.

– In hoeverre staat betrokkene open tegenover terugkeer?

Cliënt staat niet geheel onwelwillend tegenover terugkeer. Wel voorziet hij allerlei obstakels en barrières. En daarbij heeft hij de neiging om steeds hogere voorwaarden te stellen bij een zijn eventuele terugkeer.

– Wat zou betrokkene nodig hebben bij eventuele terugkeer? Wat zijn belemmeringen?

Allereerst zijn er (vermeende) moeilijkheden bij het verkrijgen van een geldig Nepalees reisdocument. Daarna zal het contact met familie moeten worden hersteld, waarvoor cliënt zich schaamt, omdat er al lang geen (goed) contact is geweest en omdat cliënt al lang geen geld naar hen heeft opgestuurd. Ook zal cliënt behoefte hebben aan een re-integratiebudget De hoogte daarvan vindt hij, tot op heden, niet toereikend genoeg. In gesprekken voor de LVV heeft cliënt aangegeven een bedrag van 15.000 euro te willen.”2.9.

[gedaagde] is uiteindelijk een zogenoemd aanbod bij terugkeer gedaan, dat door hem niet is geaccepteerd. Op basis hiervan heeft het LSO het college van burgemeester en wethouders op 26 januari 2021 geadviseerd om de opvang van [gedaagde] in de LVV met onmiddellijke ingang te beëindigen, welk advies is opgevolgd.2.10.

Het LVV-beëindigingsformulier is aan [gedaagde] uitgereikt op 11 februari 2021, waarbij hem te verstaan is gegeven dat hij de opvang uiterlijk op 25 februari 2021 moest verlaten. Omdat [gedaagde] daaraan geen gevolg gaf, heeft de gemeente hem bij brief van 23 juli 2021 gesommeerd de locatie op uiterlijk 15 augustus 2021 te verlaten. Daarbij is hij geïnformeerd dat hij zich kan melden in Ter Apel, waar zal worden beoordeeld of hij in aanmerking komt voor plaatsing op de Vrijheidsbeperkende locatie. De opvang in die locatie wordt geboden onder de voorwaarde dat de betrokkene meewerkt aan zijn vertrek uit Nederland en gaat gepaard met de oplegging van een vrijheidsbeperkende maatregel. Ook aan deze sommatie heeft [gedaagde] niet voldaan.

3Het geschil

3.1.

De gemeente vordert, kort gezegd, [gedaagde] te veroordelen de opvanglocatie te ontruimen en haar te machtigen die ontruiming zo nodig met behulp van de sterke arm te bewerkstelligen.3.2.

[gedaagde] voert verweer.3.3.

Op de stellingen van partijen wordt hierna, voor zover van belang, nader ingegaan.

4De beoordeling

4.1.

Aan het verblijf in de LVV zijn voorwaarden verbonden en [gedaagde] heeft met die voorwaarden ingestemd. Eén van die voorwaarden is dat de opvang wordt beëindigd als hij onvoldoende meewerkt aan het behalen van het beoogde doel. De onderliggende rapportages zijn niet overgelegd – de gemeente beschikt daar niet over in verband met privacyregels – maar het LSO heeft, na herhaalde verlenging van het traject, geadviseerd de opvang te beëindigen omdat [gedaagde] het uiteindelijk gedane aanbod bij terugkeer heeft afgewezen.4.2.

Het verweer van [gedaagde] dat onduidelijk blijft wat “meewerken” precies inhoudt en op welke punten hij daarin tekort is geschoten, wordt verworpen. Voorshands is er geen reden om aan te nemen dat de totstandkoming van het advies onzorgvuldig is. Het LSO is een multidisciplinair overlegorgaan, waarin vanuit de verschillende invalshoeken naar de zaak van [gedaagde] is gekeken. [gedaagde] heeft ook niet gesteld welke inspanningen hij wel heeft verricht om te werken aan zijn terugkeer. Inconsistente toepassing van het beleid is gesteld noch gebleken.4.3.

De aan de gemeente gegeven opdracht, in een eerdere, bestuursrechtelijke procedure, om de medische situatie van [gedaagde] in kaart te laten brengen, kan hem in dit civiele kort geding niet baten. Die opdracht was gegeven omdat de gemeente een besluit in de zin van de Awb had gebaseerd op een medisch deskundigenadvies waarvan de gemeente zich niet had vergewist of dat zorgvuldig tot stand was gekomen, deugdelijk was gemotiveerd en naar inhoud inzichtelijk en consistent was. In geval van een besluit in de zin van de Awb moet het bestuursorgaan toetsen of aan die vereisten is voldaan. De beslissing om de opvang in de LVV te beëindigen, is echter niet een besluit in de zin van de Awb. Het verweer dat de gemeente heeft toegezegd dat zij haar feitelijk handelen schriftelijk zal bevestigen, zodat er een besluit ligt waartegen rechtsmiddelen kunnen worden aangewend, gaat niet op. Een dergelijke toezegging is wel gedaan in een brief van de gemeente van 22 mei 2019, maar zag op een andere situatie, namelijk het geval dat de opvang van [gedaagde] in de [locatie] (een andere opvanglocatie waar hij in het verleden heeft verbleven) zou worden beëindigd binnen één jaar na het verzenden van de brief.

Overigens heeft [gedaagde] in dit kort geding ook niet gesteld dat gezondheidsklachten in de weg zouden staan aan zijn ontruiming. Van het bestaan van acute of ernstige gezondheidsklachten blijkt ook niet uit de rapportage, waaruit onder 2.8 is geciteerd.4.4.

De gemeente heeft een spoedeisend belang bij het vertrek van [gedaagde] uit de LVV, omdat zij de LVV-regeling consequent moet toepassen en ongewenste precedentwerking moet worden voorkomen. De LVV-regeling zou vastlopen als de betrokkene zijn of haar vertrek uit de locatie zou kunnen blijven rekken. Niet in geschil is dat er een lange wachtlijst bestaat voor opvang op de locatie.4.5.

Eventuele dakloosheid van [gedaagde] zal een gevolg zijn van zijn eigen keuze om niet mee te werken aan terugkeer naar Nepal. Als hij zich daartoe wel bereid verklaart, wacht hem namelijk de mogelijkheid van opvang in de vrijheidsbeperkende locatie, wanneer hij zich in Ter Apel meldt.4.6.

De slotsom is dat de vordering zal worden toegewezen. Een termijn van drie dagen komt redelijk voor.4.7.

Omdat [gedaagde] geen recht heeft op een uitkering en ook geen inkomen mag verwerven, zullen de proceskosten tussen partijen worden gecompenseerd. Om dezelfde reden zal aan [gedaagde] ook geen griffierecht in rekening worden gebracht.

5De beslissing

De voorzieningenrechter5.1.

veroordeelt [gedaagde] om binnen drie dagen na betekening van dit vonnis de LVV-locatie aan de [adres] met al de zijnen en het zijnde te ontruimen en onder afgifte van de sleutels aan de gemeente ter beschikking te stellen, welke ontruiming zo nodig door de deurwaarder kan worden bewerkstelligd met behulp van de sterke arm conform het in artikel 555 e.v. jo. 444 Rv bepaalde,5.2.

verklaart dit vonnis tot zover uitvoerbaar bij voorraad,5.3.

compenseert de proceskosten tussen partijen, in die zin dat iedere partij de eigen kosten draagt,5.4.

wijst het meer of anders gevorderde af.

Dit vonnis is gewezen door m. E.A. Messer, voorzieningenrechter, bijgestaan door mr. E. van Bennekom, griffier, en in het openbaar uitgesproken op 30 november 2021.1

EINDE TEKST

Reacties uitgeschakeld voor Wethouder Groot-Wassink wil ongedocumenteerden uit LVV’s de straat opknikkeren, midden in de winter!/Uitspraak rechtbank inzake een man uit Nepal in LVV

Opgeslagen onder Divers