Tag Archives: Republiek der Verenigde Nederlanden

Amsterdam Museum gebruikt term Gouden Eeuw niet meer/Ingezonden stuk

Image result for Jan Pieterszoon Coen/Images
Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen

JAN PIETERSZOON COEN, KOLONIALEMASSAMOORDENAARhttps://www.volkskrant.nl/opinie/-iemand-als-coen-hoor-je-niet-te-eren~a2774480/https://nl.wikipedia.org/wiki/Jan_Pieterszoon_Coen

Image result for standbeeld jan pieterszoon coen/Foto's

STANDBEELD JAN PIETERSZOON COEN IN HOORN

Actiegroep De Grauwe Eeuw geweerd uit straatnamen overleg gemeente Utrecht

ZO HOORT HET!BEKLAD HET STANDBEELD VAN DEZE KOLONIALEELLENDELING, J.P. COEN, EN VERTEL, WIE HIJ INWERKELIJKHEID WAS, IN FELLE BEWOORDINGEN/OF BETER NOG, VERWIJDER ENVERNIETIG HET!https://eenvandaag.avrotros.nl/item/actiegroep-de-grauwe-eeuw-geweerd-uit-straatnamen-overleg-gemeente-utrecht/1180 × 5202500 × 2871497 × 561

MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE SLAVENHANDEL, EENVAN DE ”HELDEN” UIT DE 17 EEUW………..https://en.wikipedia.org/wiki/Michiel_de_Ruyterhttps://www.astridessed.nl/michiel-de-ruyter-zetbaas-van-de-nederlandse-slavenhandel/MICHIEL DE RUYTERMICHIEL DE ROVERMEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

Klik op het plaatje voor een grotere versie.

CARTOON OVER MICHIEL DE RUYTER, DE ROVERhttp://www.doorbraak.eu/cartoon-beschermheer-nederlandse-slavenhandel-tour/

MICHIEL DE RUYTER ALS BEVRIJDER VAN BLANKE”CHRISTENSLAVEN”/GOED WERK, MAAR TEGELIJKERTIJDWERKTE HIJ HEEL PROFIJTELIJK MEE AAN DE DEHUMANISERINGVAN ZWARTEN TOT SLAVEN, DOOR ZIJN HAND EN SPANDIENSTENIN HET IN STAND HOUDEN VAN DE SLAVENHANDEL

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALSVEE VERVOERDEEN OP BETROKKENEN VAN DEZE SLAVENHANDEL ZOUNEDERLAND ”TROTS” MOETEN ZIJN?

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.OOK IN DE VOORMALIGE ”OOST”[NU INDONESIE] WAS MENSENHANDEL EN SLAVERNIJMINDER BEKEND, MAAR DAAROM NIET MINDERBLOEDIGhttp://www.doorbraak.eu/een-pijnlijke-stilte-slavernij-en-slavenhandel-in-azie-onder-de-voc/http://www.doorbraak.eu/de- nederlandse- slavernijgeschiedenis-in-de- oost/http://www.doorbraak.eu/ook- slavernij-in-nederlands-indie- moet-worden-

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM GOUDEN EEUW NIET MEER/INGEZONDEN STUK

Beste lezers,

DAAR IS ZE WEER!UW ”WREKER VAN HET ONRECHT”
Naar aanleiding van de hoog opgelopen discussie over het mi terechte besluit van het Amsterdam Museum, om afscheid te nemen van de term ”Gouden Eeuw”, heb ik naast een adhesiebrief aan conservator de heer T van der Molen [zie ook zijn reactie op mijn adhesiebrief], een Ingezonden stuk gestuurd naar een aantal Nederlandse en Belgische kranten/media.
Geen idee natuurlijk, of mijn ongetwijfeld omstreden, stuk ook wordt geplaatst, vandaar ook, dat ik het graag met u deel!
Zie direct hieronder mijn Ingezonden Stuk en geheel onderin de Verklaring van het Amsterdam Museum
ZIE OOK
MIJN ADHESIEBRIEF AAN DE HEER VAN DER MOLEN
https://www.astridessed.nl/museum-doet-term-gouden-eeuw-in-de-ban-goed-zo-afrekening-bagatellisering-slavernij-eerste-stap/

EN
REACTIE HEER VAN DER MOLEN OP MIJN ADHESIEBRIEF
https://www.astridessed.nl/amsterdam-museum-neemt-afscheid-van-de-gouden-eeuw-reactie-conservator-t-van-der-molen-op-mijn-adhesiebetuiging/

VEEL LEESPLEZIER!

Astrid Essed

MIJN INGEZONDEN STUK

INGEZONDEN STUK

Geachte Redactie,
Aangezien de gemoederen hoog oplopen bij het besluit van het Amsterdam Museum, de term ”Gouden Eeuw” voortaan te vervangen door ”17e eeuw”, een discussie, waarin zelfs Neerlands premier Rutte zich gemengd heeft, heb ik besloten, ook een duit in het zakje te doen.Naar mijn mening heeft het Amsterdam Museum een juist besluit genomen en het voorbeeld gegeven van hoe het wel moet.Want ten onrechte heeft de 17e eeuw onder de noemer ”Gouden Eeuw”, eeuwenlang een positief imago gekregen.De 17e eeuw was de eeuw, waarin Nederland [de toenmalige Republiek der Verenigde Nederlanden] is uitgegroeid tot een handels en wereldmacht van niveau, waarvan de heersende klasse [de regenten, kooplieden, en andere aanzienlijken], rijkelijk profiteerde en vanuit hun gezichtspunt was het inderdaad een ”Gouden Eeuw”Maar daarmee stopt het:Voor de gewone bevolking in de Nederlanden was het de voortzetting van onderdrukking, armoede en bovendien zeer wrede straffen en werd foltering als verhoor en beken methode nog vrolijk toegepast.Nog erger was wat die Republiek wereldwijd aanrichtte:Het begin van de transatlantische slavenhandel, wat inluidde de roof en ontmenselijking van in totaal meer dan twaalf miljoen Afrikanen en de eeuwenlange slavernij, waardoor de mens tot Ding werd gemaakt en gekocht werd en verkocht.Diegenen en de maatschappijen [VOC en WIC], die dik verdienden aan deze genadeloze vorm van mensenhandel, hadden bloed aan hun handen.De Republiek der Verenigde Nederlanden had als Staat bloed aan haar handen.Deze vernietigende aspecten van de 17e Eeuw, de extreme armoede en onderdrukking in de Nederlanden en slavenhandel en slavernij, zijn eeuwenlang praktisch weggewuifd ten gunste van het ten onrechte opgeplakte gunstige plaatje ”Gouden Eeuw”Hoog tijd dus om daarmee af te rekenen.Dat ik daartoe een bescheiden bijdrage heb mogen leveren in een discussie met Amsterdam Museum conservator de heer van der Molen, vervult mij met trots.

Astrid EssedAmsterdam 

VERKLARING AMSTERDAM MUSEUM:
AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER
LINK
https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

TEKST 

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ‘GOUDEN EEUW’ NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

Het Amsterdam Museum zal vanaf heden de term ‘Gouden Eeuw’ niet meer gebruiken om de periode van de 17e eeuw aan te duiden. Volgens het museum dekt de term de lading van de 17e eeuw niet. Het Amsterdam Museum is al geruime tijd actief om voor steeds meer mensen relevant te zijn en ziet het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ als stap om andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken.

Het museum wijzigt de term in de komende tijd in al zijn uitingen op de diverse locaties waar het museum zijn collectie toont en past de titel van zijn permanente tentoonstelling ‘Hollanders van de Gouden Eeuw’ in de Amsterdam-vleugel in de Hermitage aan naar ‘Groepsportretten van de 17e eeuw’.

Het museum stelt dat ‘Gouden Eeuw’, een term die in heel Nederland decennialang routinematig wordt gebruikt als aanduiding van het tijdvak van de 17e eeuw waarin de Republiek een economische en militaire wereldmacht was, hun streven naar inclusiviteit en het tonen van meerdere perspectieven op de geschiedenis in de weg staat. Tom van der Molen (conservator 17e eeuw van het Amsterdam Museum): ‘’In de westerse geschiedschrijving neemt de ‘Gouden Eeuw’ een belangrijke plek in die sterk gekoppeld is aan nationale trots, maar positieve associaties met de term zoals voorspoed, vrede, weelde en onschuld dekken de lading van de historische werkelijkheid in deze periode niet. De term negeert de vele negatieve kanten van de zeventiende eeuw als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.’’ Daarnaast draagt de term er volgens het Amsterdam Museum toe bij dat de geschiedenis van de Nederlandse 17e eeuw slechts vanuit het perspectief van de machthebbers wordt bezien en dat daardoor veel verhalen helemaal niet verteld worden. Van der Molen: ‘Iedere generatie en elk persoon moet in staat worden gesteld zijn of haar eigen verhaal over de geschiedenis te vormen. De dialoog daarover heeft ruimte nodig, de naam ‘Gouden Eeuw’ beperkt die ruimte.’’

Meer inclusief

Het museum benadrukt dat het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ een stap is in een proces om het Amsterdam Museum meerstemmig en inclusief te maken, waar het museum samen met mensen uit de stad, al jaren mee bezig is. Het museum wil een plek zijn die voor iedereen relevant is en waar alle mensen zich welkom voelen. Daarom geeft het Amsterdam Museum ruimte aan mensen en verhalen die nog niet of onvoldoende gehoord worden.

Naast het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ doet het Amsterdam Museum ook aanpassingen in haar presentatie ‘Groepsportretten van de 17e eeuw’. Het Museum organiseert op 29 september een symposium voor vakgenoten en publiek over welke verhalen er over de 17e eeuw zouden moeten worden verteld, door wie, en hoe je dit op een zo inclusief mogelijke manier kunt doen. Op diezelfde dag opent het Amsterdam Museum de fototentoonstelling ‘HOLLANDSE MEESTERS HER-ZIEN’, over dertien Amsterdamse bewoners en bezoekers van kleur uit de 17e en 18e eeuw. Het is de eerste van een reeks nieuwe perspectieven door hedendaagse makers in het kader van Black Achievement Month. Directeur van het Amsterdam Museum, Judikje Kiers: ‘’Dit zijn belangrijke stappen in een lang proces. Maar we zijn er nog niet. Samen met mensen in de stad zullen we blijven werken om onderbelichten verhalen en perspectieven van onze gedeelde geschiedenis aan het licht brengen.’’

Heeft u vragen? Neem dan contact op met PR@amsterdammuseum.nl.

LEES MEER:

PERSBERICHT – Amsterdam Museum gebruikt term ‘Gouden Eeuw’ niet meer

OPINIE – Gouden Eeuw Herzien – Judikje Kiers (directeur), Imara Limon (conservator), Margriet Schavemaker (artistiek-directeur) & Jörgen Tjon A Fong (gastconservator)

OPINIE – Wiens Gouden Eeuw? – Tom van der Molen (conservator)

TENTOONSTELLING – HOLLANDSE MEESTERS HER-ZIEN

Reacties uitgeschakeld voor Amsterdam Museum gebruikt term Gouden Eeuw niet meer/Ingezonden stuk

Filed under Divers

Mijn reactie op Werkgroep Caraibische Letteren/Afschaffing term Gouden Eeuw goede stap in ontmanteling bagatellisering slavernij

Image result for Jan Pieterszoon Coen/Images
Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen

JAN PIETERSZOON COEN, KOLONIALEMASSAMOORDENAARhttps://www.volkskrant.nl/opinie/-iemand-als-coen-hoor-je-niet-te-eren~a2774480/https://nl.wikipedia.org/wiki/Jan_Pieterszoon_Coen

Image result for standbeeld jan pieterszoon coen/Foto's

STANDBEELD JAN PIETERSZOON COEN IN HOORN

Actiegroep De Grauwe Eeuw geweerd uit straatnamen overleg gemeente Utrecht

ZO HOORT HET!BEKLAD HET STANDBEELD VAN DEZE KOLONIALEELLENDELING, J.P. COEN, EN VERTEL, WIE HIJ INWERKELIJKHEID WAS, IN FELLE BEWOORDINGEN/OF BETER NOG, VERWIJDER ENVERNIETIG HET!https://eenvandaag.avrotros.nl/item/actiegroep-de-grauwe-eeuw-geweerd-uit-straatnamen-overleg-gemeente-utrecht/1180 × 5202500 × 2871

MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE SLAVENHANDEL, EENVAN DE ”HELDEN” UIT DE 17 EEUW………..https://en.wikipedia.org/wiki/Michiel_de_Ruyterhttps://www.astridessed.nl/michiel-de-ruyter-zetbaas-van-de-nederlandse-slavenhandel/MICHIEL DE RUYTERMICHIEL DE ROVERMEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

Klik op het plaatje voor een grotere versie.

CARTOON OVER MICHIEL DE RUYTER, DE ROVERhttp://www.doorbraak.eu/cartoon-beschermheer-nederlandse-slavenhandel-tour/

MICHIEL DE RUYTER ALS BEVRIJDER VAN BLANKE”CHRISTENSLAVEN”/GOED WERK, MAAR TEGELIJKERTIJDWERKTE HIJ HEEL PROFIJTELIJK MEE AAN DE DEHUMANISERINGVAN ZWARTEN TOT SLAVEN, DOOR ZIJN HAND EN SPANDIENSTENIN HET IN STAND HOUDEN VAN DE SLAVENHANDEL

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALSVEE VERVOERDEEN OP BETROKKENEN VAN DEZE SLAVENHANDEL ZOUNEDERLAND ”TROTS” MOETEN ZIJN?

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.OOK IN DE VOORMALIGE ”OOST”[NU INDONESIE] WAS MENSENHANDEL EN SLAVERNIJMINDER BEKEND, MAAR DAAROM NIET MINDERBLOEDIGhttp://www.doorbraak.eu/een-pijnlijke-stilte-slavernij-en-slavenhandel-in-azie-onder-de-voc/http://www.doorbraak.eu/de- nederlandse- slavernijgeschiedenis-in-de- oost/http://www.doorbraak.eu/ook- slavernij-in-nederlands-indie- moet-worden-

MIJN REACTIE OP  WERKGROEP CARAIBISCHE LETTEREN/AFSCHAFFING TERM GOUDEN EEUW GOEDE STAP IN ONTMANTELINGBAGATELLISERING SLAVERNIJ!
ZIE OOK

WERKGROEP CARAIBISCHE LETTERENAMSTERDAM MUSEUM NEEMT AFSCHEID VAN GOUDEN EEUW

ZIE MIJN REACTIE: 

Een uitstekende stap van het Amsterdam Museum, de afschaffing van de term”Gouden Eeuw”Want de ”Gouden Eeuw”, die 17 e eeuw en een van de meest destructieve bladzijden in de geschiedenis der Nederlanden, staat voor het begin van een van de meest grootscheepse mensenroven uit ge geschiedenis:De transatlantische slavenhandel van meer dan 12 miljoen Afrikanen, met alsgruwelijk resultaat drie eeuwen van barbaarse slavernij.Die ”Gouden Eeuw” staat ook voor bittere armoede in de toenmalige Republiekder Verenigde Nederlanden [vreemd eigenlijk die term Republiek, terwijl de prinsen van Oranje als Stadhouders zo’n machtspositie innamen….], gepaard gaande met wrede straffen, vernedering en uitsluiting.Daarom moest die term ”Gouden Eeuw” vervangen en afgeschaft worden,want zo wordt gesuggereerd, dat het iets was om trots op te zijn, terwijl het alleen maar ”Goud” was voor een groep kooplieden, regenten en andere profiteurs, die de eigen bevolking onderdrukten en in gebieden, waar ze niets te zoeken hadden, mensen roofden, of oneerlijke handelsovereenkomsten sloten en afdwongen [nootmuskaatcontract/VOC/Indonesie]Die zogenaamde ”helden” van de 17e eeuw zijn hetzij ordinaire zeerovers [Piet Hein, die de zilvervloot van de Spanjaarden stal, die het weer van de Indianen hadden geroofd, dus dief steelt van dief], Michiel de Ruyter, die zetbaas van de slavenhandel [veroverde in est-Afrika Nederlandse forten op de Engelsen, waarmee de Nederlandse slavenhandel van start kon gaan] en Jan Pieterzoon Coen, die als Gouverneur Generaal van roofmaatschappij VOC een massamoord onder de bevolking van de Banda eilanden heeft aangericht.
PRIMA BESLISSING
Prima beslissing dus, om af te rekenen met de term ”Gouden Eeuw”Ik heb daarin ook een bescheiden rol gespeeld, door in 2017 de discussie met het Amsterdam Museum aan te zwengelen en dat vervult mij met trots!

Astrid Essed 

Reacties uitgeschakeld voor Mijn reactie op Werkgroep Caraibische Letteren/Afschaffing term Gouden Eeuw goede stap in ontmanteling bagatellisering slavernij

Filed under Divers

Amsterdam Museum neemt afscheid van de Gouden Eeuw/Reactie conservator T van der Molen op mijn adhesiebetuiging

Image result for Jan Pieterszoon Coen/Images
Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen

JAN PIETERSZOON COEN, KOLONIALEMASSAMOORDENAARhttps://www.volkskrant.nl/opinie/-iemand-als-coen-hoor-je-niet-te-eren~a2774480/https://nl.wikipedia.org/wiki/Jan_Pieterszoon_Coen

Image result for standbeeld jan pieterszoon coen/Foto's

STANDBEELD JAN PIETERSZOON COEN IN HOORN

Actiegroep De Grauwe Eeuw geweerd uit straatnamen overleg gemeente Utrecht

ZO HOORT HET!BEKLAD HET STANDBEELD VAN DEZE KOLONIALEELLENDELING, J.P. COEN, EN VERTEL, WIE HIJ INWERKELIJKHEID WAS, IN FELLE BEWOORDINGEN/OF BETER NOG, VERWIJDER ENVERNIETIG HET!https://eenvandaag.avrotros.nl/item/actiegroep-de-grauwe-eeuw-geweerd-uit-straatnamen-overleg-gemeente-utrecht/1180 × 520

MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE SLAVENHANDEL, EENVAN DE ”HELDEN” UIT DE 17 EEUW………..https://en.wikipedia.org/wiki/Michiel_de_Ruyterhttps://www.astridessed.nl/michiel-de-ruyter-zetbaas-van-de-nederlandse-slavenhandel/MICHIEL DE RUYTERMICHIEL DE ROVERMEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

Klik op het plaatje voor een grotere versie.

CARTOON OVER MICHIEL DE RUYTER, DE ROVERhttp://www.doorbraak.eu/cartoon-beschermheer-nederlandse-slavenhandel-tour/

MICHIEL DE RUYTER ALS BEVRIJDER VAN BLANKE”CHRISTENSLAVEN”/GOED WERK, MAAR TEGELIJKERTIJDWERKTE HIJ HEEL PROFIJTELIJK MEE AAN DE DEHUMANISERINGVAN ZWARTEN TOT SLAVEN, DOOR ZIJN HAND EN SPANDIENSTENIN HET IN STAND HOUDEN VAN DE SLAVENHANDEL

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALSVEE VERVOERDEEN OP BETROKKENEN VAN DEZE SLAVENHANDEL ZOUNEDERLAND ”TROTS” MOETEN ZIJN?

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.OOK IN DE VOORMALIGE ”OOST”[NU INDONESIE] WAS MENSENHANDEL EN SLAVERNIJMINDER BEKEND, MAAR DAAROM NIET MINDERBLOEDIGhttp://www.doorbraak.eu/een-pijnlijke-stilte-slavernij-en-slavenhandel-in-azie-onder-de-voc/http://www.doorbraak.eu/de- nederlandse- slavernijgeschiedenis-in-de- oost/http://www.doorbraak.eu/ook- slavernij-in-nederlands-indie- moet-worden-

AMSTERDAM MUSEUM NEEMT AFSCHEID VAN DE GOUDEN EEUW/REACTIE CONSERVATOR T VAN DER MOLEN OP MIJN ADHESIEBETUIGING
INLEIDING:

Beste lezers
Daar ben ik weer!De oplettende lezer herinnert zich vast nog wel, dat ik onlangs eenadhesiebrief heb gestuurd aan het Amsterdam Museum [1]., om ze te feliciteren met een belangrijke stap op weg naar historische gelijkheid:Het in de ban doen van de term ”Gouden Eeuw”, omdat deze term ten onrechte de 17e eeuw voorstelde als iets om trots op te zijn.Die 17 eeuw, waarin de Republiek der Verenigde Nederlanden een wereldmacht werd en een destructief en helaas succesvol begin maakte met de transatlantische slavenhandel en slavernij EN er ook in de Nederlanden zelf grote sociale ongelijkheid, armoede, vernedering en onderdrukking bestond! [2]
In die adhesiebrief, die ik stuurde aan de conservator van het Amsterdam Museum. de heer van der Molen, schroomde ik niet, ook enigszins trots te zijnop mijn eigen rol in dit ”bewustwordings” proces van het Amsterdam Museum, aangezien ik in januari/februari 2017 met hen [vooral de heer van der Molen]een mailcorrespondentie gehad heb, waarin ik de opzet van een tentoonstelling van hen ”Kijk ons Nou, Hollanders van de Gouden Eeuw”  [3] [nu veranderd in”Groepsportretten van de 17e Eeuw] fel heb bekritiseerd.[4]
Ziehier mijn adhesiebrief, waarin ik dus ook een beetje ”trots” was op mijzelf![5]HAHAHAHAHA

REACTIE HEER VAN DER MOLEN

Nu is het leuke, dat ik vrijwel direct een reactie van de heer van der Molen ontving, waarbij hij zijn herinnering aan ons contact en mailcorrespondentiebevestigde en zijn waardering voor mijn bijdrage van destijds uitsprak!Dit wil ik u beslist niet onthouden en vermeld ik, daarom, direct hieronder.Van der Molen’s reactie wordt voorafgegaan door mijn antwoord op zijn waarderende reactie.Zie dus direct hieronder voor van der Molen’s reactie.
Daarna de noten, horende bij deze Inleiding.En daar weer onder de mail van mijn adhesiebrief aan het Amsterdam Museum in verband met het schrappen van de term ”Gouden Eeuw” [onder A]
En voor wie mijn mailcorrespondentie uit 2017 met de heer van der Molen en voorafgaande met het Hermitage Museum wil lezen, verwijs ik naar de linkvan mijn adhesiebrief aan het Amsterdam Museum.Zie dus voor die mailcorrespondentie:Onder de mail van mijn adhesiebrief aan het Amsterdam Museum [onder B]

ZO!Er is weer een mooie stap gezet op weg naar historische gelijkheid!
KUDOS, AMSTERDAM MUSEUM!Fijn, dat ik daaraan een bijdrage heb mogen leveren!

Astrid Essed

MAILCORRESPONDENTIE:
REACTIE HEER VAN DER MOLEN [Eerst mijn antwoord op zijn reactie]
Astrid Essed To:PR Amsterdam Museum,Tom van der MolenSep 15 at 4:33 AM

Geachte meneer van der Molen

Excuses voor mijn relatief verlate reactie, vanwege opgelopen drukte.Vriendelijk bedankt voor uw inspirerende en waarderende woorden ennogmaals beschouw ik het als een eer, dat ik er een bijdrage aan heb geleverd, u en uw Museum in de discussie over ”decolonizing the hearts and minds” een andere en meer ”gelijkheidskant” te tonen.Waarbij ik een bescheiden footprint gezet heb in de historische strijd om gelijkheid.En u en uw Museum nogmaals mijn waardering.En dat u bereid was om te luisteren!
Veel succes, in de toekomst.
Vriendelijke groeten/Astrid Essed

On Friday, September 13, 2019, 02:09:52 PM GMT+2, Tom van der Molen <t.vandermolen@amsterdammuseum.nl> wrote:

Geachte mevrouw Essed,

Ik herinner me u zeker, en inderdaad, u was beslist één van degenen die mij en ook het museum er van hebben overtuigd dat we meer moesten doen om andere perspectieven op die geschiedenis mogelijk te maken. U mag beslist trots zijn op u zelf dat u heeft bijgedragen aan het aanslingeren van een waardevolle discussie over hoe wij naar onze geschiedenis willen kijken.

Met vriendelijke groet,
Tom van der Molen

EINDE MAIL DE HEER VAN DER MOLEN

NOTEN, BEHORENDE BIJ ”INLEIDING” [ZIE GEHEEL HIERBOVEN]

[1]

MUSEUM DOET TERM GOUDEN EEUW IN DE BAN/GOED ZO!/AFREKENING BAGATELLISERING SLAVERNIJ/EERSTE STAP!ASTRID ESSED13 SEPTEMBER 2019
https://www.astridessed.nl/museum-doet-term-gouden-eeuw-in-de-ban-goed-zo-afrekening-bagatellisering-slavernij-eerste-stap/

[2]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER12 SEPTEMBER 2019
https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

HERMITAGE/HOLLANDERS UIT DE GOUDEN EEUW/TENTOONSTELLING WIST SLAVERNIJ IN CARAIBISCH GEBIED EN DE OOST UIT DE GESCHIEDENISASTRID ESSED31 JANUARI 2017
https://www.astridessed.nl/hermitagehollanders-uit-de-gouden-eeuwtentoonstelling-wist-slavernij-in-caraibisch-gebied-en-de-oost-uit-de-geschiedenis/

[3]

HOLLANDERSVANDEGOUDENEEUW.NLGROEPSPORTRETTEN VAN DE 17E EEUW
https://www.hollandersvandegoudeneeuw.nl

ZO AANVANKELIJK AANGEPREZEN:
AANVANKELIJK ZO AANGEPREZEN, LINK VERVANGEN
”Heb je je ooit afgevraagd waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt levensgroot aan de muur in de vorm van dertig reusachtige groepsportretten in de Hermitage Amsterdam. Het museum wijdt een tentoonstelling aan de Hollanders van de Gouden Eeuw. De onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen.”KIJK ONS NOU IN DE HERMITAGEhttp://trendslator.nl/2015/01/13/kijk-ons-nou-in-de-hermitage/

ZIE ORIGINELE BRON, WAARIN IK DIT VERMELD ONDER NOOT 1
HERMITAGE/HOLLANDERS UIT DE GOUDEN EEUW/TENTOONSTELLING WIST SLAVERNIJ IN CARAIBISCH GEBIED EN DE OOST UIT DE GESCHIEDENISASTRID ESSED31 JANUARI 2017
https://www.astridessed.nl/hermitagehollanders-uit-de-gouden-eeuwtentoonstelling-wist-slavernij-in-caraibisch-gebied-en-de-oost-uit-de-geschiedenis/

[4]

HERMITAGE/HOLLANDERS UIT DE GOUDEN EEUW/TENTOONSTELLING WIST SLAVERNIJ IN CARAIBISCH GEBIED EN DE OOST UIT DE GESCHIEDENISASTRID ESSED31 JANUARI 2017
https://www.astridessed.nl/hermitagehollanders-uit-de-gouden-eeuwtentoonstelling-wist-slavernij-in-caraibisch-gebied-en-de-oost-uit-de-geschiedenis/

[5]

MUSEUM DOET TERM GOUDEN EEUW IN DE BAN/GOED ZO!/AFREKENING BAGATELLISERING SLAVERNIJ/EERSTE STAP!

ASTRID ESSED

13 SEPTEMBER 2019

AMAIL:ADHESIEBETUIGING AAN AMSTERDAM MUSEUM OVER HET SCHRAPPEN VAN DE TERM ”GOUDEN EEUW”

Van: Astrid Essed ]
Verzonden: vrijdag 13 september 2019 13:55
Aan: Tom van der Molen <t.vandermolen@amsterdammuseum.nl>; PR Amsterdam Museum <pr@amsterdammuseum.nl>
Onderwerp: Uw uitbanning van de historische term ”Gouden Eeuw”/Adhesiebetuiging!

AAN DE CONSERVATOR VAN HET AMSTERDAM MUSEUM

De heer T van der Molen,

Geachte heer van der Molen,

Er zijn momenten, dat je trots op jezelf bent en vindt, dat je, al is het nog zo beschieden, je footprint hebt gezet in de historische strijd om gerechtigheid.

Dat overkwam mij, toen ik gisteren, donderdag 12 september, op NOS Teletekst las

”Museum verklaart Gouden Eeuw taboe” en daarvan een bevestiging vond op NOS. nl [1] en wat belangrijker is, de website van uw Museum! [2

Maar voordat ik dat toelicht:

Eerst een belangrijk compliment aan uw adres als conservator van het Amsterdam museum en de rest van de leiding/beslissers van het museum:

Want deze belangrijke, ik mag wel zeggen historische, beslissing van de kant van uw museum is tot stand gekomen, omdat u EN uw collegae bereid geweest zijn om te luisteren:

Te luisteren naar de ANDERE kant, de verhalen van slachtoffers van de bittere schaduwzijde van de ”Hollandse” 17 eeuw:

De transatlantische slavenhandel met als gruwelijk gevolg de eeuwenlange slavernij, die nu eindelijk in Nederland ook jaarlijks wordt herdacht en ter nagedachtenis waarvan een indrukwekkend Monument is opgericht [3].

Maar ook de slachtoffers in de toenmalige Republiek der Verenigde Nederlanden.

Slachtoffers van armoede, rechtsongelijkheid, vernedering en onderschatting.

Op uw website zegt u hier onder andere over:

”De term negeert de vele negatieve kanten van de zeventiende eeuw als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.” [4]

Dat is juist!

THAT’S WHERE I COME IN……

U zult zich waarschijnlijk -en terecht- afvragen:

Wat heeft Astrid Essed hier nu mee te maken?

Of misschien herinnert u zich er toch nog iets van?

Enkele jaren geleden, in januari/februari 2017, heb ik felle kritiek geuit op een door Museum Hermitage gepromote tentoonstelling [later bleek, dat ook het Amsterdam Museum er achter zat] ”Kijk ons nou in de Hermitage’Hollanders van de Gouden Eeuw” [5]

Vervolgens [weet u het nog?] heeft de heer M van  Schieveen, coordinator Pers en Publiciteit van Hermitage Amsterdam mij de volgende reactie gestuurd

Geachte mevrouw Essed,

Dank u voor het bericht. Wij vinden het heel spijtig dat u kritiek heeft op een van de tentoonstellingen.

De Hermitage Amsterdam biedt sinds een paar jaar onderdak aan meerdere tentoonstellingen, die georganiseerd worden door andere musea. Zo hebben we het Outsider Art Museum, dat kunst tentoonstelt van mensen met een beperking; een expositie van de winnaar van een kunstprijs; en de tentoonstelling Hollanders van de Gouden Eeuw, georganiseerd door het Amsterdam Museum. Deze musea zijn zelf verantwoordelijk voor de tentoonstelling, vragen en verzoeken worden dan ook door het betreffende museum zelf opgepakt.

Daarom heb ik uw bericht doorgestuurd aan de mensen van het Amsterdam Museum. Zij zullen uw bericht zo snel mogelijk oppakken en beantwoorden.

Met vriendelijke groet,

Martijn van Schieveen

Coordinator Pers en Publiciteit”

Dit en de verdere correspondentie is allemaal te lezen op mijn website

[6]

Ook werd ik hierin ondersteund door de anti-racistische organisatie Doorbraak, die een fel en indrukwekkend commentaar plaatste. [7]

Maar wat vooral interessant voor u is,  is dat er daarna een correspondentie/gedachtewisseling tussen u en mij ontstond, waarbij mij al direct trof, dat u open stond voor mijn kritiek, die onder andere luidde [ik citeer mijzelf]

”Ik heb het hier over de meest grootschalige mensenroof uit

de geschiedenis, de transatlantische slavenhandel en de slavernij! (8)

Ik heb het hier over de bloedige onderdrukking van de bevolking van

wat later Indonesie heette, waar trouwens ook slavernij is geweest. (9)

SLAVERNIJ, DIE MISDAAD TEGEN DE MENSELIJKHEID

U verheerlijkt dus de Hollandse rijken, van wie een groot deel

betrokken geweest is bij de transatlantische slavenhandel

en slavernij (9), die misdaad tegen de menselijkheid.(10)

Beneden alle peil.” 

[NOOT 8]

U ging daarin grotendeels met mij mee en nodigde mij vervolgens uit, samen met u de tentoonstelling te bekijken, waaraan ik helaas door omstandigheden geen gehoor aan kon geven.

Maar dat hindert niet.

U hebt geluisterd naar alternatieve stemmen en kritiek op het

eeuwenlange ”vaderlandse” beeld van de 17e Eeuw en met u, uw collegae en daarom gaat het mij.

WAARDEVOLLE BIJDRAGE

Uw museum heeft een belangrijke stap gezet op het gebied van dekolonizing the history, the hearts and minds.

 In dat kader is het ook heel waardevol, dat uw Museum op 29 september een symposium 

houdt over de herziening van de 17e eeuw houdt en op diezelfde dag  de fototentoonstelling ‘HOLLANDSE MEESTERS HER-ZIEN’opent, over dertien Amsterdamse bewoners en bezoekers van kleur uit de 17e en 18e eeuw.” [9]

Maar zijn we er daarmee?

NEEN!

Want zoals uw directeur Judikje Kiers terecht aangeeft, is er nog een lange Weg te gaan:

Ik citeer de woorden van de directeur op uw website

”‘’Dit zijn belangrijke stappen in een lang proces. Maar we zijn er nog niet. Samen met mensen in de stad zullen we blijven werken om onderbelichten verhalen en perspectieven van onze gedeelde geschiedenis aan het licht brengen.’’ [10]

Zo is dat.

Astrid Essed zou echter Astrid Essed niet zijn, als zij niet ook een paar kritische kanttekeningen maakt bij uw verklaring over het loslaten van de historische terminologie ”Gouden Eeuw”’

Zo schrijft u onder andere:

” De term negeert de vele negatieve kanten van de zeventiende eeuw als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.” [11]

Hoewel op zich juist, vind ik het toch van doorslaggevend belang, dat de term ”mensenhandel” wordt vervangen door de veel duidelijker en expliciet enige juiste term ”transatlantische slavenhandel”

Mensenhandel is weliswaar een vorm van slavernij [12], maar wel een moderne vorm, die, als het wordt ontdekt, bestraft wordt, terwijl de transatlantische slavenhandel niet alleen in aard, omvang [meer dan 12 miljoen Afrikanen werden zo gestolen en tot slaaf gemaakt] [13] en in tijdsperiode [drie eeuwen lang] gruwelijker was, bovendien was deze slavenhandel in de 17e eeuw ”legaal”, aangezien een slaaf volgens de ”wetgeving” in die tijd, niet als mens, maar als Ding werd beschouwd. [14]

Dus:

Vervang de term ”mensenhandel” door ”transatlantische slavenhandel”!

Dan begrijpt het bezoekerspubliek ook beter, om welke veelomvattende misdaad het hier gaat.

Slavernij, een misdaad tegen de menselijkheid! [15]

Maar zoals uw directeur al aangaf:

”Stappen in een lang proces” [16]

EPILOOG:

Strijd tegen ongelijkheid, raciale vooroordelen en herziening van een

historisch beeld, waarbij zetbazen van de slavenhandel en koloniale massamoordenaars als helden werden vereerd [17] en gruwelijk historisch onrecht als slavenhandel en slavernij werd gebagatelliseerd [18] zit in de lucht!

U hebt daaraan een bijdrage geleverd met de eerste stap: het ontmaskeren

van de ”Gouden Eeuw” leugen.

En per toeval [hoewel ik niet in toeval geloof] is er, ook op 12 september, de dag van uw ”Gouden Eeuw” ontmaskering, een andere belangrijke bijdrage geleverd:

Drie anti racistische onderzoekers van hoog kaliber, de heren Jules Rijssen, Roy Wijks en Andre Reeder hebben in het Bijlmerpark Theater een voor Suriname, maar zwarte bewustwording in het algemeen , belangrijk boek gepresenteerd [dat door hen is geschreven] ”Op zoek naar Papa Koenders” [19]

Dit gaat over een Surinaamse onderwijzer, J.G.A, Koenders, die inging tegen het Nederlands-koloniale onderwijs in Suriname en vooral een lans heeft gebroken voor de promoting van het Sranang Tongo, de Surinaamse taal, die onder invloed van het kolonialisme als ”minderwaardig” werd gezien. [20]

Uw bijdrage en die van de heren Rijssen, Wijks en Reeder zijn

van byzonder grote waarde en worden door mij als zodanig op hun merites beoordeeld als zeer waardevol.

Dat ik een bescheiden bijdrage heb kunnen leveren in uw besluit tot

uitbanning van de ”Gouden Eeuw” mythe [en met mij ongetwijfeld anderen, die u van kritiek hebben voorzien], vervult mij met trots.

Waardering, nogmaals en laten wij voortgaan op het pad van het scheppen van een wereld waarin wordt afgerekend met ongelijkheid, discriminatie en uitsluiting.

Veel succes in dit proces.

  Zie voor het overzicht van de mailcorrespondentie tussen en mij, maar ook die [daaraan voorafgaande] tussen mij en het Hermitage Museum, geheel onderaan.  

Vriendelijke groeten

Astrid Essed

Amsterdam 

NOTEN

[1]

NOS TELETEKST

12 september 2019

MUSEUM VERKLAART GOUDEN EEUW TABOE

Het Amsterdam Museum doet de term ”Gouden Eeuw” met onmiddellijke ingang in de ban.

Op zijn website schrijft het museum, dat de stap een mogelijkheid is om andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken.

Nederland was in de 17e eeuw een wereldmacht zowel economisch als militair.

Vandaar de aanduiding ”Gouden Eeuw”

Maar volgens conservator Tom van der Molen ”negeert de term negatieve kanten als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel”

In de permanente tentoonstelling over Hollanders in de 17e eeuw is voortaan de term ”Gouden Eeuw” taboe

EINDE TELETEKSTBERICHT

NOS Teletekst  

NOS Teletekst 105 
 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
    Museum verklaart Gouden Eeuw taboe
Het Amsterdam Museum doet de term    
 'Gouden Eeuw' met onmiddellijke ingang 
 in de ban.Op zijn website schrijft het 
 museum dat de stap een mogelijkheid is 
 om andere perspectieven op die tijd    
 mogelijk te maken.                     
                                        
 Nederland was in de 17e eeuw een       
 wereldmacht,zowel economisch als       
 militair.Vandaar de aanduiding 'Gouden 
 Eeuw'.Maar volgens conservator Tom van 
 der Molen "negeert de term negatieve   
 kanten als armoede,oorlog,dwangarbeid  
 en mensenhandel".                      
                                        
 In de permanente tentoonstelling over  
 Hollanders in de 17e eeuw is voortaan  
 de term 'Gouden Eeuw' taboe
NOS Teletekst

 NOS.NL

AMSTERDAM MUSEUM NEEMT AFSCHEID VAN ”GOUDEN EEUW”

https://nos.nl/artikel/2301454-amsterdam-museum-neemt-afscheid-van-gouden-eeuw.html

Het Amsterdam Museum doet met onmiddellijke ingang de term ‘Gouden Eeuw’ in de ban. Het museum ziet de stap als een mogelijkheid om “inclusiviteit en andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken”, meldt het op zijn website.

De zeventiende eeuw kreeg de bijnaam ‘Gouden Eeuw’ omdat Nederland in deze eeuw een economische en militaire wereldmacht was, zegt conservator Tom van der Molen. “De term negeert negatieve kanten als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.”

Van der Molen bestrijdt niet dat kunst en met name de schilderkunst in deze periode bloeide, maar dat is voor hem geen reden om de zeventiende eeuw Gouden Eeuw te noemen.

Andere verhalen

De term zou er ook toe bijdragen dat deze eeuw vanuit het perspectief van de toenmalige machthebbers wordt gezien. Door hem niet meer te gebruiken, hoopt het museum ruimte te bieden aan mensen en verhalen “die nog niet gehoord worden”.

De permanente tentoonstelling “Hollanders van de Gouden Eeuw” in Amsterdam-vleugel in de Hermitage heet vanaf vandaag “Groepsportretten van de 17e eeuw”.

 [2]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

TEKST

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ‘GOUDEN EEUW’ NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

Het Amsterdam Museum zal vanaf heden de term ‘Gouden Eeuw’ niet meer gebruiken om de periode van de 17e eeuw aan te duiden. Volgens het museum dekt de term de lading van de 17e eeuw niet. Het Amsterdam Museum is al geruime tijd actief om voor steeds meer mensen relevant te zijn en ziet het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ als stap om andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken.

Het museum wijzigt de term in de komende tijd in al zijn uitingen op de diverse locaties waar het museum zijn collectie toont en past de titel van zijn permanente tentoonstelling ‘Hollanders van de Gouden Eeuw’ in de Amsterdam-vleugel in de Hermitage aan naar ‘Groepsportretten van de 17e eeuw’.

Het museum stelt dat ‘Gouden Eeuw’, een term die in heel Nederland decennialang routinematig wordt gebruikt als aanduiding van het tijdvak van de 17e eeuw waarin de Republiek een economische en militaire wereldmacht was, hun streven naar inclusiviteit en het tonen van meerdere perspectieven op de geschiedenis in de weg staat. Tom van der Molen (conservator 17e eeuw van het Amsterdam Museum): ‘’In de westerse geschiedschrijving neemt de ‘Gouden Eeuw’ een belangrijke plek in die sterk gekoppeld is aan nationale trots, maar positieve associaties met de term zoals voorspoed, vrede, weelde en onschuld dekken de lading van de historische werkelijkheid in deze periode niet. De term negeert de vele negatieve kanten van de zeventiende eeuw als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.’’ Daarnaast draagt de term er volgens het Amsterdam Museum toe bij dat de geschiedenis van de Nederlandse 17e eeuw slechts vanuit het perspectief van de machthebbers wordt bezien en dat daardoor veel verhalen helemaal niet verteld worden. Van der Molen: ‘Iedere generatie en elk persoon moet in staat worden gesteld zijn of haar eigen verhaal over de geschiedenis te vormen. De dialoog daarover heeft ruimte nodig, de naam ‘Gouden Eeuw’ beperkt die ruimte.’’

Meer inclusief

Het museum benadrukt dat het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ een stap is in een proces om het Amsterdam Museum meerstemmig en inclusief te maken, waar het museum samen met mensen uit de stad, al jaren mee bezig is. Het museum wil een plek zijn die voor iedereen relevant is en waar alle mensen zich welkom voelen. Daarom geeft het Amsterdam Museum ruimte aan mensen en verhalen die nog niet of onvoldoende gehoord worden.

Naast het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ doet het Amsterdam Museum ook aanpassingen in haar presentatie ‘Groepsportretten van de 17e eeuw’. Het Museum organiseert op 29 september een symposium voor vakgenoten en publiek over welke verhalen er over de 17e eeuw zouden moeten worden verteld, door wie, en hoe je dit op een zo inclusief mogelijke manier kunt doen. Op diezelfde dag opent het Amsterdam Museum de fototentoonstelling ‘HOLLANDSE MEESTERS HER-ZIEN’, over dertien Amsterdamse bewoners en bezoekers van kleur uit de 17e en 18e eeuw. Het is de eerste van een reeks nieuwe perspectieven door hedendaagse makers in het kader van Black Achievement Month. Directeur van het Amsterdam Museum, Judikje Kiers: ‘’Dit zijn belangrijke stappen in een lang proces. Maar we zijn er nog niet. Samen met mensen in de stad zullen we blijven werken om onderbelichten verhalen en perspectieven van onze gedeelde geschiedenis aan het licht brengen.’’ 

[3]

WIKIPEDIA

NATIONAAL MONUMENT SLAVERNIJVERLEDEN

https://nl.wikipedia.org/wiki/Nationaal_monument_slavernijverleden

NEDERLAND BETUIGT SPIJT OVER SLAVERNIJVERLEDEN/GEEN SPIJT, MAAR EXCUSES

ASTRID ESSED

10 JULI 2013

SLAVERNIJ OP WEBSITE ASTRID ESSED

https://www.astridessed.nl/page/2/?s=Slavernij

[4]

AMSTERDAM MUSEUM

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER

https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[5]

HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW

Dertig reusachtige groepsportretten uit de 17de eeuw afkomstig uit de collecties van het Amsterdam Museum en het Rijksmuseum zijn te bewonderen in de Hermitage Amsterdam.
Al meer dan 750.000 bezoekers!”

HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW.NL

https://www.hollandersvandegoudeneeuw.nl

OVER DE TENTOONSTELLING

Dertig reusachtige groepsportretten uit de 17de eeuw afkomstig uit de collecties van het Amsterdam Museum en het Rijksmuseum zijn voor het eerst verzameld in de Hermitage Amsterdam. Deze ‘broers en zussen’ van De Nachtwacht zijn uniek in de wereld en vanwege hun formaat zelden te zien.

Samen illustreren zij het verhaal van het voor Nederland zo typerende collectieve burgerschap. Zij houden ons als het ware een spiegel voor. Want de onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen. Wilt u weten waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt – levensgroot – aan de muur in de Hermitage Amsterdam.”

HOLLANDERSVANDEGOUDENEEUW.NL

HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW/DE TENTOONSTELLING

https://www.hollandersvandegoudeneeuw.nl/te-zien/hollanders-van-de-gouden-eeuw

[6]

HERMITAGE/HOLLANDERS UIT DE GOUDEN EEUW/TENTOONSTELLING WIST SLAVERNIJ IN CARAIBISCH GEBIED EN DE OOST UIT DE GESCHIEDENIS

ASTRID ESSED

REACTIE OP ANTWOORD HERMITAGE OP MIJN BRIEF OVER DE TENTOONSTELLING HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW

ASTRID ESSED

TENTOONSTELLING HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW/REACTIE OP CONSERVATOR AMSTERDAM MUSEUM

ASTRID ESSED

[7]

DOORBRAAK.EU

”KIJK DIE HERMITAGE NOU! MUSEUM PROPAGEERT NATIONALISME EN KOLONIALISME MET DE EXPOSITIE ”HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW”

HARRY WESTERINK

14 FEBRUARI 2017

[8]

”Ik heb het hier over de meest grootschalige mensenroof uit

de geschiedenis, de transatlantische slavenhandel en de slavernij! (8)

Ik heb het hier over de bloedige onderdrukking van de bevolking van

wat later Indonesie heette, waar trouwens ook slavernij is geweest. (9)

SLAVERNIJ, DIE MISDAAD TEGEN DE MENSELIJKHEID

U verheerlijkt dus de Hollandse rijken, van wie een groot deel

betrokken geweest is bij de transatlantische slavenhandel

en slavernij (9), die misdaad tegen de menselijkheid.(10)

Beneden alle peil.”

HERMITAGE/HOLLANDERS UIT DE GOUDEN EEUW/TENTOONSTELLING WIST SLAVERNIJ IN CARAIBISCH GEBIED EN DE OOST UIT DE GESCHIEDENIS

ASTRID ESSED

[9]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[10]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[11]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[12]

OM.NL

MENSENHANDEL

https://www.om.nl/onderwerpen/mensenhandel/

TEKST

Mensenhandel

Mensenhandel vormt een grove inbreuk op de menselijke waardigheid en de lichamelijke en geestelijke integriteit van slachtoffers en wordt gezien als schending van fundamentele mensenrechten. Voorbeelden van mensenhandel zijn gedwongen prostitutie en arbeidsuitbuiting, maar bijvoorbeeld ook gedwongen bedelarij en het onder dwang laten plegen van criminele activiteiten. De meeste mensen gaan ervan uit dat een straatkrantverkoper niet door iemand wordt gedwongen zijn werk te doen en voor zijn werk wordt betaald. Dat is echter niet altijd het geval en dat is schokkend. Het OM pakt samen met de politie, andere opsporingsdiensten (zoals de Inspectie Sociale Zaken en Werkgelegenheid (SZW), de Koninklijke Marechaussee (KMar), gemeenten en andere relevante partners mensen handel op een integrale wijze aan. Sinds een jaar of tien zijn de slachtoffers van mensenhandel en het thema mensenhandel prioriteiten van het OM. Ook de komende jaren staat de aanpak van mensenhandel onveranderd hoog op de agenda.

[13]

”De Nederlanders verschepen zo’n 600.000 Afrikanen, 5 procent van het totaal van naar schatting 12 miljoen die tussen de 15e tot de 19e eeuw door de Europeanen als slaaf worden verhandeld.


LABNOS.NL

NEDERLAND ACTIEF IN DE SLAVENHANDEL

https://lab.nos.nl/projects/slavernij/index.html

TEKST

Nederland actief in de slavenhandel

Het is een bittere geschiedenis, de ruim twee eeuwen waarin Nederland actief is in de trans-Atlantische slavernij.

Het begint in de 17e eeuw als Nederland zich mengt in de strijd met andere Europese landen om rijkdom en winst te vergaren via koloniën in Noord- en Zuid-Amerika.

De Spanjaarden en Portugezen hebben dan al diverse koloniën gesticht in de Nieuwe Wereld en verschepen totslaafgemaakte Afrikanen vanuit de kust van West-Afrika om op de grootschalige suiker-, koffie- en katoenplantages te werken. De oorspronkelijke bevolking wordt niet geschikt gevonden voor dit zware werk en is bovendien voor een deel door de kolonisten uitgeroeid.

Als de Nederlandse West-Indische Compagnie (WIC) in 1630 een deel van Brazilië verovert op de Portugezen, krijgt Nederland ook belangstelling voor de Afrikaanse slavenhandel.

De WIC verovert in 1637 een belangrijk bastion in West-Afrika op de Portugezen: fort Elmina in Ghana. Vanaf dat moment hebben de Nederlanders een machtsbasis op het Afrikaanse continent, waarvandaan ze kunnen meedoen aan de georganiseerde slavenhandel.

De Nederlanders verschepen zo’n 600.000 Afrikanen, 5 procent van het totaal van naar schatting 12 miljoen die tussen de 15e tot de 19e eeuw door de Europeanen als slaaf worden verhandeld.

Morele bezwaren zijn er nauwelijks. Terwijl slavernij in West-Europa verboden is, wordt de trans-Atlantische slavernij met de Bijbel in de hand verdedigd. 

[14]

Slavernij is een maatschappelijk verschijnsel waarin personen eigendom zijn van een ander persoon. Slaven vallen dus onder het eigendomsrecht.”

WIKIPEDIA

GESCHIEDENIS VAN DE NEDERLANDSE SLAVERNIJ/JURIDISCHE KWESTIE

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_Nederlandse_slavernij#Juridische_kwestie

ORIGINELE BRON

WIKIPEDIA

GESCHIEDENIS VAN DE NEDERLANDSE SLAVERNIJ

https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_Nederlandse_slavernij

[15]

  Article 7 

Crimes against humanity

 1. For the purpose of this Statute, “crime against humanity” means any of the following acts when committed as part of a widespread or systematic attack directed against any civilian population, with knowledge of the attack

: (a) Murder;

 (b) Extermination; 

(c) Enslavement; 

ROME STATUTE

ARTICLE 7

CRIMES AGAINST HUMANITY

https://www.icc-cpi.int/nr/rdonlyres/ea9aeff7-5752-4f84-be94-0a655eb30e16/0/rome_statute_english.pdf

[16]


AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[17]

URK WIL J.P. COENSTRAAT/MASSAMOORDENAARS OPVOETSTUKASTRID ESSED

27 FEBRUARI 2018  

MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE NEDERLANDSE SLAVENHANDELASTRID ESSED

26 AUGUSTUS 2015
https://www.astridessed.nl/michiel-de-ruyter-zetbaas-van-de-nederlandse-slavenhandel/  

[18]


SLAVERNIJ OP WEBSITE ASTRID ESSED

https://www.astridessed.nl/page/2/?s=Slavernij

[19]

Julius Gustaaf Arnout Koenders leefde in Paramaribo, Suriname, van 1886 tot 1953. Hij was de kleinzoon van tot slaaf gemaakte Afrikaans-Surinaamse grootouders en werkte als onderwijzer.

Het boek ‘Op zoek naar Papa Koenders’ van onderzoeker Jules Rijssen en co-auteurs André Reeder en Roy Wijks, gaat over de kritiek op het koloniale onderwijs en Koenders’ strijd voor de geestelijke verheffing van vooral de Afro-Surinamers na de verschrikkingen van het door Nederland uitgevoerde systeem van slavernij in Suriname. Over het koloniale Nederlandse onderwijssysteem zei hij:

“….ik tot die activiteiten ben gekomen toen rotsvast de overtuiging zich in mij vestigde, dat het onderwijssysteem van het kolonialisme met een voor de Neger volslagen vreemde taal als voertaal, een groot onrecht, een misdaad is geweest en nog is, want het heeft ons gemaakt tot achterlijke mensen met twee halve talen, met voorkeur naar klater boven gedegen goud….”

De auteurs Jules Rijssen, Roy Wijks en Andre Reeder zijn op zoek gegaan naar het onbekende verhaal van Koenders. Dat hebben ze op allerlei manieren gedaan.  Na ruim 6 jaar is hun zoektocht naar deze bescheiden man ten einde gekomen met de publicatie van een boek. Het heet: “Op zoek naar Papa Koenders. Over een strijder voor emancipatie in het koloniale Suriname”

BIJLMERPARKTHEATER.NL

OP ZOEK NAAR PAPA KOENDERS

https://www.bijlmerparktheater.nl/nl/op-zoek-naar-papa-koenders

LM PUBLISHERS

OP ZOEK NAAR PAPA KOENDERS

https://lmpublishers.nl/catalogus/op-zoek-naar-papa-koenders/

[20]

ZIE NOOT 19 

B

ZIE VOOR MAILCORRESPONDENTIE MET DE HEER VAN DER MOLEN EN VOORAFGAANDE, HET HERMITAGE MUSEUM:

MUSEUM DOET TERM GOUDEN EEUW IN DE BAN/GOED ZO!/AFREKENING BAGATELLISERING SLAVERNIJ/EERSTE STAP!

ASTRID ESSED

13 SEPTEMBER 2019

Reacties uitgeschakeld voor Amsterdam Museum neemt afscheid van de Gouden Eeuw/Reactie conservator T van der Molen op mijn adhesiebetuiging

Filed under Divers

Museum doet term Gouden Eeuw in de ban/Goed zo!/Afrekening bagatellisering slavernij/Eerste stap!

Image result for Jan Pieterszoon Coen/Images
Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen

JAN PIETERSZOON COEN, KOLONIALEMASSAMOORDENAARhttps://www.volkskrant.nl/opinie/-iemand-als-coen-hoor-je-niet-te-eren~a2774480/https://nl.wikipedia.org/wiki/Jan_Pieterszoon_Coen

Image result for standbeeld jan pieterszoon coen/Foto's

STANDBEELD JAN PIETERSZOON COEN IN HOORN

Actiegroep De Grauwe Eeuw geweerd uit straatnamen overleg gemeente Utrecht

ZO HOORT HET!BEKLAD HET STANDBEELD VAN DEZE KOLONIALEELLENDELING, J.P. COEN, EN VERTEL, WIE HIJ INWERKELIJKHEID WAS, IN FELLE BEWOORDINGEN/OF BETER NOG, VERWIJDER ENVERNIETIG HET!https://eenvandaag.avrotros.nl/item/actiegroep-de-grauwe-eeuw-geweerd-uit-straatnamen-overleg-gemeente-utrecht/


 

MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE SLAVENHANDEL, EENVAN DE ”HELDEN” UIT DE 17 EEUW………..https://en.wikipedia.org/wiki/Michiel_de_Ruyterhttps://www.astridessed.nl/michiel-de-ruyter-zetbaas-van-de-nederlandse-slavenhandel/

1980 × 1114

MICHIEL DE RUYTERMICHIEL DE ROVERMEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

Klik op het plaatje voor een grotere versie.

CARTOON OVER MICHIEL DE RUYTER, DE ROVERhttp://www.doorbraak.eu/cartoon-beschermheer-nederlandse-slavenhandel-tour/

MICHIEL DE RUYTER ALS BEVRIJDER VAN BLANKE”CHRISTENSLAVEN”/GOED WERK, MAAR TEGELIJKERTIJDWERKTE HIJ HEEL PROFIJTELIJK MEE AAN DE DEHUMANISERINGVAN ZWARTEN TOT SLAVEN, DOOR ZIJN HAND EN SPANDIENSTENIN HET IN STAND HOUDEN VAN DE SLAVENHANDEL

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALSVEE VERVOERDEEN OP  LIEDEN, DIE SLAVEN VEEBEHANDELDEN ZOU MEN VOLGENSDE HERMITAGE TENTOONSTELLING ”TROTS”MOETEN ZIJN?SCHANDE!http:// hollandersvandegoudeneeuw.nl/ sites/default/files/248_110% 20Factsheets-8talen-NL.pdfhttp://trendslator.nl/2015/01/ 13/kijk-ons-nou-in-de- hermitage/

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Stukje van het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.

Het schilderij “Hollandse koopman met slaven in heuvellandschap”.OOK IN DE VOORMALIGE ”OOST”[NU INDONESIE] WAS MENSENHANDEL EN SLAVERNIJMINDER BEKEND, MAAR DAAROM NIET MINDERBLOEDIGhttp://www.doorbraak.eu/een-pijnlijke-stilte-slavernij-en-slavenhandel-in-azie-onder-de-voc/http://www.doorbraak.eu/de- nederlandse- slavernijgeschiedenis-in-de- oost/http://www.doorbraak.eu/ook- slavernij-in-nederlands-indie- moet-worden-

MUSEUM DOET TERM GOUDEN EEUW IN DE BAN/GOED ZO!/AFREKENING MET BAGATELLISERING SLAVERNIJ!//ADHESIEBETUIGING

AAN DE CONSERVATOR VAN HET AMSTERDAM MUSEUMDe heer T van der Molen,  Geachte heer van der Molen,

Er zijn momenten, dat je trots op jezelf bent en vindt, dat je, al is het nog zo beschieden, je footprint hebt gezet in de historische strijd om gerechtigheid.Dat overkwam mij, toen ik gisteren, donderdag 12 september, op NOS Teletekst las”Museum verklaart Gouden Eeuw taboe” en daarvan een bevestiging vond op NOS. nl [1] en wat belangrijker is, de website van uw Museum! [2
Maar voordat ik dat toelicht:Eerst een belangrijk compliment aan uw adres als conservator van het Amsterdam museum en de rest van de leiding/beslissers van het museum:
Want deze belangrijke, ik mag wel zeggen historische, beslissing van de kant van uw museum is tot stand gekomen, omdat u EN uw collegae bereid geweest zijn om te luisteren:Te luisteren naar de ANDERE kant, de verhalen van slachtoffers van de bittere schaduwzijde van de ”Hollandse” 17 eeuw:De transatlantische slavenhandel met als gruwelijk gevolg de eeuwenlange slavernij, die nu eindelijk in Nederland ook jaarlijks wordt herdacht en ter nagedachtenis waarvan een indrukwekkend Monument is opgericht [3].Maar ook de slachtoffers in de toenmalige Republiek der Verenigde Nederlanden.Slachtoffers van armoede, rechtsongelijkheid, vernedering en onderschatting.Op uw website zegt u hier onder andere over:
”De term negeert de vele negatieve kanten van de zeventiende eeuw als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.” [4]Dat is juist!
THAT’S WHERE I COME IN……
U zult zich waarschijnlijk -en terecht- afvragen:
Wat heeft Astrid Essed hier nu mee te maken?Of misschien herinnert u zich er toch nog iets van?
Enkele jaren geleden, in januari/februari 2017, heb ik felle kritiek geuit op een door Museum Hermitage gepromote tentoonstelling [later bleek, dat ook het Amsterdam Museum er achter zat] ”Kijk ons nou in de Hermitage’Hollanders van de Gouden Eeuw” [5]Vervolgens [weet u het nog?] heeft de heer M van  Schieveen, coordinator Pers en Publiciteit van Hermitage Amsterdam mij de volgende reactie gestuurd

Geachte mevrouw Essed, Dank u voor het bericht. Wij vinden het heel spijtig dat u kritiek heeft op een van de tentoonstellingen.De Hermitage Amsterdam biedt sinds een paar jaar onderdak aan meerdere tentoonstellingen, die georganiseerd worden door andere musea. Zo hebben we het Outsider Art Museum, dat kunst tentoonstelt van mensen met een beperking; een expositie van de winnaar van een kunstprijs; en de tentoonstelling Hollanders van de Gouden Eeuw, georganiseerd door het Amsterdam Museum. Deze musea zijn zelf verantwoordelijk voor de tentoonstelling, vragen en verzoeken worden dan ook door het betreffende museum zelf opgepakt. Daarom heb ik uw bericht doorgestuurd aan de mensen van het Amsterdam Museum. Zij zullen uw bericht zo snel mogelijk oppakken en beantwoorden. Met vriendelijke groet, Martijn van SchieveenCoordinator Pers en Publiciteit”
Dit en de verdere correspondentie is allemaal te lezen op mijn website[6]Ook werd ik hierin ondersteund door de anti-racistische organisatie Doorbraak, die een fel en indrukwekkend commentaar plaatste. [7]
Maar wat vooral interessant voor u is,  is dat er daarna een correspondentie/gedachtewisseling tussen u en mij ontstond, waarbij mij al direct trof, dat u open stond voor mijn kritiek, die onder andere luidde [ik citeer mijzelf]”Ik heb het hier over de meest grootschalige mensenroof uitde geschiedenis, de transatlantische slavenhandel en de slavernij! (8)Ik heb het hier over de bloedige onderdrukking van de bevolking vanwat later Indonesie heette, waar trouwens ook slavernij is geweest. (9)SLAVERNIJ, DIE MISDAAD TEGEN DE MENSELIJKHEIDU verheerlijkt dus de Hollandse rijken, van wie een groot deelbetrokken geweest is bij de transatlantische slavenhandelen slavernij (9), die misdaad tegen de menselijkheid.(10)Beneden alle peil.” [NOOT 8]
U ging daarin grotendeels met mij mee en nodigde mij vervolgens uit, samen met u de tentoonstelling te bekijken, waaraan ik helaas door omstandigheden geen gehoor aan kon geven.

Maar dat hindert niet.U hebt geluisterd naar alternatieve stemmen en kritiek op heteeuwenlange ”vaderlandse” beeld van de 17e Eeuw en met u, uw collegae en daarom gaat het mij.

WAARDEVOLLE BIJDRAGE
Uw museum heeft een belangrijke stap gezet op het gebied van dekolonizing the history, the hearts and minds. In dat kader is het ook heel waardevol, dat uw Museum op 29 september een symposium houdt over de herziening van de 17e eeuw houdt en op diezelfde dag  de fototentoonstelling ‘HOLLANDSE MEESTERS HER-ZIEN’opent, over dertien Amsterdamse bewoners en bezoekers van kleur uit de 17e en 18e eeuw.” [9]

Maar zijn we er daarmee?NEEN!Want zoals uw directeur Judikje Kiers terecht aangeeft, is er nog een lange Weg te gaan:Ik citeer de woorden van de directeur op uw website”‘’Dit zijn belangrijke stappen in een lang proces. Maar we zijn er nog niet. Samen met mensen in de stad zullen we blijven werken om onderbelichten verhalen en perspectieven van onze gedeelde geschiedenis aan het licht brengen.’’ [10]
Zo is dat.
Astrid Essed zou echter Astrid Essed niet zijn, als zij niet ook een paar kritische kanttekeningen maakt bij uw verklaring over het loslaten van de historische terminologie ”Gouden Eeuw”’Zo schrijft u onder andere:” De term negeert de vele negatieve kanten van de zeventiende eeuw als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.” [11]
Hoewel op zich juist, vind ik het toch van doorslaggevend belang, dat de term ”mensenhandel” wordt vervangen door de veel duidelijker en expliciet enige juiste term ”transatlantische slavenhandel”
Mensenhandel is weliswaar een vorm van slavernij [12], maar wel een moderne vorm, die, als het wordt ontdekt, bestraft wordt, terwijl de transatlantische slavenhandel niet alleen in aard, omvang [meer dan 12 miljoen Afrikanen werden zo gestolen en tot slaaf gemaakt] [13] en in tijdsperiode [drie eeuwen lang] gruwelijker was, bovendien was deze slavenhandel in de 17e eeuw ”legaal”, aangezien een slaaf volgens de ”wetgeving” in die tijd, niet als mens, maar als Ding werd beschouwd. [14]
Dus:Vervang de term ”mensenhandel” door ”transatlantische slavenhandel”!
Dan begrijpt het bezoekerspubliek ook beter, om welke veelomvattende misdaad het hier gaat.Slavernij, een misdaad tegen de menselijkheid! [15]
Maar zoals uw directeur al aangaf:
”Stappen in een lang proces” [16]

EPILOOG:
Strijd tegen ongelijkheid, raciale vooroordelen en herziening van eenhistorisch beeld, waarbij zetbazen van de slavenhandel en koloniale massamoordenaars als helden werden vereerd [17] en gruwelijk historisch onrecht als slavenhandel en slavernij werd gebagatelliseerd [18] zit in de lucht!U hebt daaraan een bijdrage geleverd met de eerste stap: het ontmaskerenvan de ”Gouden Eeuw” leugen.En per toeval [hoewel ik niet in toeval geloof] is er, ook op 12 september, de dag van uw ”Gouden Eeuw” ontmaskering, een andere belangrijke bijdrage geleverd:Drie anti racistische onderzoekers van hoog kaliber, de heren Jules Rijssen, Roy Wijks en Andre Reeder hebben in het Bijlmerpark Theater een voor Suriname, maar zwarte bewustwording in het algemeen , belangrijk boek gepresenteerd [dat door hen is geschreven] ”Op zoek naar Papa Koenders” [19]Dit gaat over een Surinaamse onderwijzer, J.G.A, Koenders, die inging tegen het Nederlands-koloniale onderwijs in Suriname en vooral een lans heeft gebroken voor de promoting van het Sranang Tongo, de Surinaamse taal, die onder invloed van het kolonialisme als ”minderwaardig” werd gezien. [20]
Uw bijdrage en die van de heren Rijssen, Wijks en Reeder zijnvan byzonder grote waarde en worden door mij als zodanig op hun merites beoordeeld als zeer waardevol.
Dat ik een bescheiden bijdrage heb kunnen leveren in uw besluit totuitbanning van de ”Gouden Eeuw” mythe [en met mij ongetwijfeld anderen, die u van kritiek hebben voorzien], vervult mij met trots.
Waardering, nogmaals en laten wij voortgaan op het pad van het scheppen van een wereld waarin wordt afgerekend met ongelijkheid, discriminatie en uitsluiting.
Veel succes in dit proces.
  Zie voor het overzicht van de mailcorrespondentie tussen en mij, maar ook die [daaraan voorafgaande] tussen mij en het Hermitage Museum, geheel onderaan.  

Vriendelijke groetenAstrid EssedAmsterdam 

NOTEN

[1]

NOS TELETEKST12 september 2019
MUSEUM VERKLAART GOUDEN EEUW TABOE
Het Amsterdam Museum doet de term ”Gouden Eeuw” met onmiddellijke ingang in de ban.Op zijn website schrijft het museum, dat de stap een mogelijkheid is om andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken.
Nederland was in de 17e eeuw een wereldmacht zowel economisch als militair.Vandaar de aanduiding ”Gouden Eeuw”Maar volgens conservator Tom van der Molen ”negeert de term negatieve kanten als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel”
In de permanente tentoonstelling over Hollanders in de 17e eeuw is voortaan de term ”Gouden Eeuw” taboe

EINDE TELETEKSTBERICHT

NOS Teletekst

NOS Teletekst 105 

    Museum verklaart Gouden Eeuw taboe

Het Amsterdam Museum doet de term    
 'Gouden Eeuw' met onmiddellijke ingang 
 in de ban.Op zijn website schrijft het 
 museum dat de stap een mogelijkheid is 
 om andere perspectieven op die tijd    
 mogelijk te maken.                     
                                        
 Nederland was in de 17e eeuw een       
 wereldmacht,zowel economisch als       
 militair.Vandaar de aanduiding 'Gouden 
 Eeuw'.Maar volgens conservator Tom van 
 der Molen "negeert de term negatieve   
 kanten als armoede,oorlog,dwangarbeid  
 en mensenhandel".                      
                                        
 In de permanente tentoonstelling over  
 Hollanders in de 17e eeuw is voortaan  
 de term 'Gouden Eeuw' taboe

NOS Teletekst

NOS.NLAMSTERDAM MUSEUM NEEMT AFSCHEID VAN ”GOUDEN EEUW”
https://nos.nl/artikel/2301454-amsterdam-museum-neemt-afscheid-van-gouden-eeuw.html

Het Amsterdam Museum doet met onmiddellijke ingang de term ‘Gouden Eeuw’ in de ban. Het museum ziet de stap als een mogelijkheid om “inclusiviteit en andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken”, meldt het op zijn website.

De zeventiende eeuw kreeg de bijnaam ‘Gouden Eeuw’ omdat Nederland in deze eeuw een economische en militaire wereldmacht was, zegt conservator Tom van der Molen. “De term negeert negatieve kanten als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.”

Van der Molen bestrijdt niet dat kunst en met name de schilderkunst in deze periode bloeide, maar dat is voor hem geen reden om de zeventiende eeuw Gouden Eeuw te noemen.

Andere verhalen

De term zou er ook toe bijdragen dat deze eeuw vanuit het perspectief van de toenmalige machthebbers wordt gezien. Door hem niet meer te gebruiken, hoopt het museum ruimte te bieden aan mensen en verhalen “die nog niet gehoord worden”.De permanente tentoonstelling “Hollanders van de Gouden Eeuw” in Amsterdam-vleugel in de Hermitage heet vanaf vandaag “Groepsportretten van de 17e eeuw”.

 [2]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER12 SEPTEMBER 2019
https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

TEKST

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ‘GOUDEN EEUW’ NIET MEER

12 SEPTEMBER 2019

Het Amsterdam Museum zal vanaf heden de term ‘Gouden Eeuw’ niet meer gebruiken om de periode van de 17e eeuw aan te duiden. Volgens het museum dekt de term de lading van de 17e eeuw niet. Het Amsterdam Museum is al geruime tijd actief om voor steeds meer mensen relevant te zijn en ziet het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ als stap om andere perspectieven op die tijd mogelijk te maken.

Het museum wijzigt de term in de komende tijd in al zijn uitingen op de diverse locaties waar het museum zijn collectie toont en past de titel van zijn permanente tentoonstelling ‘Hollanders van de Gouden Eeuw’ in de Amsterdam-vleugel in de Hermitage aan naar ‘Groepsportretten van de 17e eeuw’.

Het museum stelt dat ‘Gouden Eeuw’, een term die in heel Nederland decennialang routinematig wordt gebruikt als aanduiding van het tijdvak van de 17e eeuw waarin de Republiek een economische en militaire wereldmacht was, hun streven naar inclusiviteit en het tonen van meerdere perspectieven op de geschiedenis in de weg staat. Tom van der Molen (conservator 17e eeuw van het Amsterdam Museum): ‘’In de westerse geschiedschrijving neemt de ‘Gouden Eeuw’ een belangrijke plek in die sterk gekoppeld is aan nationale trots, maar positieve associaties met de term zoals voorspoed, vrede, weelde en onschuld dekken de lading van de historische werkelijkheid in deze periode niet. De term negeert de vele negatieve kanten van de zeventiende eeuw als armoede, oorlog, dwangarbeid en mensenhandel.’’ Daarnaast draagt de term er volgens het Amsterdam Museum toe bij dat de geschiedenis van de Nederlandse 17e eeuw slechts vanuit het perspectief van de machthebbers wordt bezien en dat daardoor veel verhalen helemaal niet verteld worden. Van der Molen: ‘Iedere generatie en elk persoon moet in staat worden gesteld zijn of haar eigen verhaal over de geschiedenis te vormen. De dialoog daarover heeft ruimte nodig, de naam ‘Gouden Eeuw’ beperkt die ruimte.’’

Meer inclusief

Het museum benadrukt dat het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ een stap is in een proces om het Amsterdam Museum meerstemmig en inclusief te maken, waar het museum samen met mensen uit de stad, al jaren mee bezig is. Het museum wil een plek zijn die voor iedereen relevant is en waar alle mensen zich welkom voelen. Daarom geeft het Amsterdam Museum ruimte aan mensen en verhalen die nog niet of onvoldoende gehoord worden.Naast het afstand doen van de term ‘Gouden Eeuw’ doet het Amsterdam Museum ook aanpassingen in haar presentatie ‘Groepsportretten van de 17e eeuw’. Het Museum organiseert op 29 september een symposium voor vakgenoten en publiek over welke verhalen er over de 17e eeuw zouden moeten worden verteld, door wie, en hoe je dit op een zo inclusief mogelijke manier kunt doen. Op diezelfde dag opent het Amsterdam Museum de fototentoonstelling ‘HOLLANDSE MEESTERS HER-ZIEN’, over dertien Amsterdamse bewoners en bezoekers van kleur uit de 17e en 18e eeuw. Het is de eerste van een reeks nieuwe perspectieven door hedendaagse makers in het kader van Black Achievement Month. Directeur van het Amsterdam Museum, Judikje Kiers: ‘’Dit zijn belangrijke stappen in een lang proces. Maar we zijn er nog niet. Samen met mensen in de stad zullen we blijven werken om onderbelichten verhalen en perspectieven van onze gedeelde geschiedenis aan het licht brengen.’’ 

[3]

WIKIPEDIANATIONAAL MONUMENT SLAVERNIJVERLEDEN
https://nl.wikipedia.org/wiki/Nationaal_monument_slavernijverleden

NEDERLAND BETUIGT SPIJT OVER SLAVERNIJVERLEDEN/GEEN SPIJT, MAAR EXCUSESASTRID ESSED10 JULI 2013
https://www.astridessed.nl/nederland-betuigt-spijt-over-slavernijverledengeen-spijt-maar-excusesmensenrechtenschendingen-in-nederland-anno-2013/

SLAVERNIJ OP WEBSITE ASTRID ESSED
https://www.astridessed.nl/page/2/?s=Slavernij

[4]

AMSTERDAM MUSEUMAMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER

https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[5]

HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW

Dertig reusachtige groepsportretten uit de 17de eeuw afkomstig uit de collecties van het Amsterdam Museum en het Rijksmuseum zijn te bewonderen in de Hermitage Amsterdam.
Al meer dan 750.000 bezoekers!”

HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW.NL

https://www.hollandersvandegoudeneeuw.nl

OVER DE TENTOONSTELLING

Dertig reusachtige groepsportretten uit de 17de eeuw afkomstig uit de collecties van het Amsterdam Museum en het Rijksmuseum zijn voor het eerst verzameld in de Hermitage Amsterdam. Deze ‘broers en zussen’ van De Nachtwacht zijn uniek in de wereld en vanwege hun formaat zelden te zien.

Samen illustreren zij het verhaal van het voor Nederland zo typerende collectieve burgerschap. Zij houden ons als het ware een spiegel voor. Want de onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen. Wilt u weten waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt – levensgroot – aan de muur in de Hermitage Amsterdam.”

HOLLANDERSVANDEGOUDENEEUW.NL

HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW/DE TENTOONSTELLING

https://www.hollandersvandegoudeneeuw.nl/te-zien/hollanders-van-de-gouden-eeuw

[6]HERMITAGE/HOLLANDERS UIT DE GOUDEN EEUW/TENTOONSTELLING WIST SLAVERNIJ IN CARAIBISCH GEBIED EN DE OOST UIT DE GESCHIEDENISASTRID ESSED
https://www.astridessed.nl/hermitagehollanders-uit-de-gouden-eeuwtentoonstelling-wist-slavernij-in-caraibisch-gebied-en-de-oost-uit-de-geschiedenis/

REACTIE OP ANTWOORD HERMITAGE OP MIJN BRIEF OVER DE TENTOONSTELLING HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUWASTRID ESSED

TENTOONSTELLING HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW/REACTIE OP CONSERVATOR AMSTERDAM MUSEUM
ASTRID ESSED
https://www.astridessed.nl/tentoonstelling-hollanders-van-de-gouden-eeuwreactie-op-conservator-amsterdam-museum/

[7]

DOORBRAAK.EU

”KIJK DIE HERMITAGE NOU! MUSEUM PROPAGEERT NATIONALISME EN KOLONIALISME MET DE EXPOSITIE ”HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW”

HARRY WESTERINK

14 FEBRUARI 2017

[8]”Ik heb het hier over de meest grootschalige mensenroof uitde geschiedenis, de transatlantische slavenhandel en de slavernij! (8)Ik heb het hier over de bloedige onderdrukking van de bevolking vanwat later Indonesie heette, waar trouwens ook slavernij is geweest. (9)SLAVERNIJ, DIE MISDAAD TEGEN DE MENSELIJKHEIDU verheerlijkt dus de Hollandse rijken, van wie een groot deelbetrokken geweest is bij de transatlantische slavenhandelen slavernij (9), die misdaad tegen de menselijkheid.(10)Beneden alle peil.”
HERMITAGE/HOLLANDERS UIT DE GOUDEN EEUW/TENTOONSTELLING WIST SLAVERNIJ IN CARAIBISCH GEBIED EN DE OOST UIT DE GESCHIEDENISASTRID ESSED
https://www.astridessed.nl/hermitagehollanders-uit-de-gouden-eeuwtentoonstelling-wist-slavernij-in-caraibisch-gebied-en-de-oost-uit-de-geschiedenis/

[9]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER12 SEPTEMBER 2019
https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[10]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER12 SEPTEMBER 2019
https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[11]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER12 SEPTEMBER 2019
https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[12]

OM.NLMENSENHANDEL

https://www.om.nl/onderwerpen/mensenhandel/

TEKST

Mensenhandel

Mensenhandel vormt een grove inbreuk op de menselijke waardigheid en de lichamelijke en geestelijke integriteit van slachtoffers en wordt gezien als schending van fundamentele mensenrechten. Voorbeelden van mensenhandel zijn gedwongen prostitutie en arbeidsuitbuiting, maar bijvoorbeeld ook gedwongen bedelarij en het onder dwang laten plegen van criminele activiteiten. De meeste mensen gaan ervan uit dat een straatkrantverkoper niet door iemand wordt gedwongen zijn werk te doen en voor zijn werk wordt betaald. Dat is echter niet altijd het geval en dat is schokkend. Het OM pakt samen met de politie, andere opsporingsdiensten (zoals de Inspectie Sociale Zaken en Werkgelegenheid (SZW), de Koninklijke Marechaussee (KMar), gemeenten en andere relevante partners mensen handel op een integrale wijze aan. Sinds een jaar of tien zijn de slachtoffers van mensenhandel en het thema mensenhandel prioriteiten van het OM. Ook de komende jaren staat de aanpak van mensenhandel onveranderd hoog op de agenda.

[13]

”De Nederlanders verschepen zo’n 600.000 Afrikanen, 5 procent van het totaal van naar schatting 12 miljoen die tussen de 15e tot de 19e eeuw door de Europeanen als slaaf worden verhandeld.

LABNOS.NL
NEDERLAND ACTIEF IN DE SLAVENHANDEL
https://lab.nos.nl/projects/slavernij/index.html

TEKST

Nederland actief in de slavenhandel

Het is een bittere geschiedenis, de ruim twee eeuwen waarin Nederland actief is in de trans-Atlantische slavernij.

Het begint in de 17e eeuw als Nederland zich mengt in de strijd met andere Europese landen om rijkdom en winst te vergaren via koloniën in Noord- en Zuid-Amerika.

De Spanjaarden en Portugezen hebben dan al diverse koloniën gesticht in de Nieuwe Wereld en verschepen totslaafgemaakte Afrikanen vanuit de kust van West-Afrika om op de grootschalige suiker-, koffie- en katoenplantages te werken. De oorspronkelijke bevolking wordt niet geschikt gevonden voor dit zware werk en is bovendien voor een deel door de kolonisten uitgeroeid.

Als de Nederlandse West-Indische Compagnie (WIC) in 1630 een deel van Brazilië verovert op de Portugezen, krijgt Nederland ook belangstelling voor de Afrikaanse slavenhandel.

De WIC verovert in 1637 een belangrijk bastion in West-Afrika op de Portugezen: fort Elmina in Ghana. Vanaf dat moment hebben de Nederlanders een machtsbasis op het Afrikaanse continent, waarvandaan ze kunnen meedoen aan de georganiseerde slavenhandel.

De Nederlanders verschepen zo’n 600.000 Afrikanen, 5 procent van het totaal van naar schatting 12 miljoen die tussen de 15e tot de 19e eeuw door de Europeanen als slaaf worden verhandeld.Morele bezwaren zijn er nauwelijks. Terwijl slavernij in West-Europa verboden is, wordt de trans-Atlantische slavernij met de Bijbel in de hand verdedigd. 

[14]

Slavernij is een maatschappelijk verschijnsel waarin personen eigendom zijn van een ander persoon. Slaven vallen dus onder het eigendomsrecht.”

WIKIPEDIAGESCHIEDENIS VAN DE NEDERLANDSE SLAVERNIJ/JURIDISCHE KWESTIE
https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_Nederlandse_slavernij#Juridische_kwestie

ORIGINELE BRON

WIKIPEDIAGESCHIEDENIS VAN DE NEDERLANDSE SLAVERNIJ
https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_Nederlandse_slavernij

[15]

  Article 7 Crimes against humanity 1. For the purpose of this Statute, “crime against humanity” means any of the following acts when committed as part of a widespread or systematic attack directed against any civilian population, with knowledge of the attack: (a) Murder; (b) Extermination; (c) Enslavement; 

ROME STATUTEARTICLE 7CRIMES AGAINST HUMANITY

https://www.icc-cpi.int/nr/rdonlyres/ea9aeff7-5752-4f84-be94-0a655eb30e16/0/rome_statute_english.pdf

[16]

AMSTERDAM MUSEUM GEBRUIKT TERM ”GOUDEN EEUW” NIET MEER12 SEPTEMBER 2019
https://www.amsterdammuseum.nl/nieuws/gouden_eeuw

[17]
URK WIL J.P. COENSTRAAT/MASSAMOORDENAARS OPVOETSTUKASTRID ESSED27 FEBRUARI 2018  

MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE NEDERLANDSE SLAVENHANDELASTRID ESSED26 AUGUSTUS 2015
https://www.astridessed.nl/michiel-de-ruyter-zetbaas-van-de-nederlandse-slavenhandel/

[18]

SLAVERNIJ OP WEBSITE ASTRID ESSED
https://www.astridessed.nl/page/2/?s=Slavernij

[19]

Julius Gustaaf Arnout Koenders leefde in Paramaribo, Suriname, van 1886 tot 1953. Hij was de kleinzoon van tot slaaf gemaakte Afrikaans-Surinaamse grootouders en werkte als onderwijzer.

Het boek ‘Op zoek naar Papa Koenders’ van onderzoeker Jules Rijssen en co-auteurs André Reeder en Roy Wijks, gaat over de kritiek op het koloniale onderwijs en Koenders’ strijd voor de geestelijke verheffing van vooral de Afro-Surinamers na de verschrikkingen van het door Nederland uitgevoerde systeem van slavernij in Suriname. Over het koloniale Nederlandse onderwijssysteem zei hij:

“….ik tot die activiteiten ben gekomen toen rotsvast de overtuiging zich in mij vestigde, dat het onderwijssysteem van het kolonialisme met een voor de Neger volslagen vreemde taal als voertaal, een groot onrecht, een misdaad is geweest en nog is, want het heeft ons gemaakt tot achterlijke mensen met twee halve talen, met voorkeur naar klater boven gedegen goud….”

De auteurs Jules Rijssen, Roy Wijks en Andre Reeder zijn op zoek gegaan naar het onbekende verhaal van Koenders. Dat hebben ze op allerlei manieren gedaan.  Na ruim 6 jaar is hun zoektocht naar deze bescheiden man ten einde gekomen met de publicatie van een boek. Het heet: “Op zoek naar Papa Koenders. Over een strijder voor emancipatie in het koloniale Suriname”

BIJLMERPARKTHEATER.NLOP ZOEK NAAR PAPA KOENDERS
https://www.bijlmerparktheater.nl/nl/op-zoek-naar-papa-koenders

LM PUBLISHERSOP ZOEK NAAR PAPA KOENDERS
https://lmpublishers.nl/catalogus/op-zoek-naar-papa-koenders/

[20]
ZIE NOOT 19 

MAIL CORRESPONDENTIEASTRID ESSED MET DE HEER T VAN DER MOLENDAARONDER:ASTRID ESSED MET HET HERMITAGE MUSEUM [VOORAFGAANDE AAN DE CORRESPONDENTIE MET DE HEER T VAN DER MOLEN

CORRESPONDENTIE ASTRID ESSED MET DE HEER T VAN DER MOLEN


Astrid Essed 
To:Tom van der MolenFeb 2, 2017 at 2:37 PM

Geachte heer van der Molen

Fijn te horen, dat u mijn positief bedoelde kritiekzo hebt gewaardeerd.Ook waardeer ik uw uitnodiging, de tentoonstellingsamen te bekijken.Ik heb een druk tijdsschema, maar mocht ik eraan toekomen, dan laat ik het u zeker weten.
Het was fijn, langs deze weg kennis te maken.

Vriendelijke groetenAstrid Essed
Astrid Essed
Astrid Essed

Hide original messageOn Thursday, February 2, 2017 1:39 PM, Tom van der Molen <t.vandermolen@amsterdammuseum.nl> wrote:

Geachte mevrouw Essed, Dank u wel voor uw mail. Van kritische geluiden als de uwe kunnen wij alleen maar leren. Ik vond het dus ook prettig met u van gedachten te wisselen.Mijn uitnodiging om de tentoonstelling eens samen te bekijken blijft staan, mocht het u een keer schikken, laat dat dan vooral weten. Met vriendelijke groeten, Tom van der Molenconservator-T +31 20 5231736E t.vandermolen@amsterdammuseum.nl-Amsterdam MuseumMuseum Willet-Holthuysen-T +31 20 5231 822-www.amsterdammuseum.nlwww.willetholthuysen.nlVan: Astrid Essed
Verzonden: woensdag 1 februari 2017 22:47
Aan: Tom van der Molen <t.vandermolen@amsterdammuseum.nl>
CC: Info Hollanders van de Gouden Eeuw <info@hollandersvandegoudeneeuw.nl>; Annemarie de Wildt <A.deWildt@amsterdammuseum.nl>
Onderwerp: Reactie/”Uw tentoonstelling over de Gouden Eeuw ”Kijk Ons Nou in de Hermitage” AAN DE CONSERVATOR VAN HET AMSTERDAM MUSEUMDe heer T van der Molen,  Geachte heer van der Molen,  Vriendelijk bedankt voor uw snelle reactie. Ik heb gewaardeerd,  dat u mijn bezwarentegen de accentuering/invalshoek van uw tentoonstellinghebt erkend en deels hebt toegegeven,dat er bij een tentoonstelling over de Gouden Eeuw aandacht hoort te zijn voor de misdaden, waarop het ”goud” uit die Eeuw grotendeels isgebouwd.Ook siert het u, dat u hebt toegegeven, dat er meer aandacht hadmoeten zijn voor de bloed kanten van de ”Gouden Eeuw”Tot zover vinden we elkaar.Maar mijn kritiek blijft overeind staan.Dat zal ik aanstonds toelichten. Maar laat ik met uw vraag/constatering beginnen U schrijft in uw laatste alinea:”Bij het lezen van uw mail bekruipt mij het gevoel dat u de website gezien heeft maar de tentoonstelling nog niet, klopt dat?”

 Dat klopt, meneer van der Molen, dat geef ik eerlijk toe.Ik zal, als mijn schema het toelaat, de tentoonstellingwellicht in persoon bezoeken.Maar Ik ben  blij te horen [want dat heb ik uiteraard niet gezien]dat er in een aantal kabinetten kennelijk wel degelijk armoede,ziekte en slavernij zijn aangestipt.Dat is een goede zaak, maar niet goed genoeg.Omdat dan toch nog centraal staat de ”grootheid”van mensen, rijk zijn geworden [of wier rijkdom in standgehouden is] door slavernij en onderdrukking, in de Republieken Overzee. Maar allereerst geef ik u wat inzicht in de wijze, waarop ik met de tentoonstelling in contact ben gekomen.  Toen ik in de Hermitage de zeer interessante tentoonstellingover Catharina de Grote bezocht, heb ik uw tentoonstelling aangekondigd gezienen mij al direct zeer gestoord aan de mijns inziens ongepasteaankondiging:”Kijk ons nou” Ik besloot, na ook de website zorgvuldig te hebben bestudeerd[dat hebt u aan mijn schrijven kunnen zien], u hierop aan tespreken.Dat is gebeurd.  Mijn kritiek kwam, kort samengevat, dus neerop de titel ;”Kijk ons Nou” en de informatie op de website,die bijna 17e eeuw propaganda was en ik zeer stuitend vond.En die kritiek is overeind blijven staan: UW UITGANGSPUNT  Zoals ik u in mijn vorige mail schreef:Prima, dat u een tentoonstelling houdt over de17e eeuw [de zogenaamde ”Gouden Eeuw].Dat u een grote collectie groepsportrettenuit de 17 en 18e eeuw hebt willen laten zien, ookprima.Uniek erfgoed is het zeker en voor de historischebeleving belangrijk, dat het publiek hiermeein aanraking komt.Tot zover ben ik het met u eens:  KRITIEK  1NAAM TENTOONSTELLING/GEEN ”KIJK ONS NOU”, MAAR”RIJKDOM EN ONBEHAGEN”  Kritiek heb en houd ik op de tentoonstellingstitel”Kijk ons nou”, ook na lezing van uw achtergrondinformatie:U stelt in feite de heren en dames uit de Gouden Eeuw ten toonin hun ijdelheid en de manier, waarop ze indruk willenmaken op hun tijdgenoten en het nageslacht.Dat is prima, maar wanneer u ervoor kiest, hencentraal te stellen [en dat mag natuurlijk], moet u opgelijk niveau aandacht besteden aan datgene, dat hen ”groot” gemaakt heeft of groot hield:De onderdrukking enarmoede in de toenmalige Republiek der Verenigde Nederlanden,hun onderdrukkings en slavernij rol in de Oosten het Caraibisch gebied en Brazilie.Dat bereik je niet door een titel ”Kijk ons Nou”,die riekt naar verheerlijking: 

Een betere titel was geweest ”Rijkdom en Onbehagen”Daarmee stelt u de dames en heren nog steeds centraal:maar laat wel direct zien, welke misdaden, massamoordenen onderdrukking er kleefden aan hun positie.  KTITIEK  2UW WEBSITE U merkt op over uw website ”Op de website – vooral een marketinginstrument en zeker geen inhoudelijk doortimmerd document – wordt inderdaad schrijnend weinig aandacht besteed aan de zwarte kanten van de 17e eeuw. ” Helaas is dat nog zwak uitgedrukt, want wat ik opuw website las, vond ik schokkend en dat heeft nietsmet inhoudelijk doortimmerd of marketing te maken  Ik citeer uit uw website ””Heb je je ooit afgevraagd waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt levensgroot aan de muur in de vorm van dertig reusachtige groepsportretten in de Hermitage Amsterdam. Het museum wijdt een tentoonstelling aan de Hollanders van de Gouden Eeuw. De onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen.”

http://trendslator.nl/2015/01/ 13/kijk-ons-nou-in-de-hermitag e/

U begrijpt wel, dat ik hierover ernstig ben gevallen.Want het getuigt van ”gotspe” om waardenals ”vrijheid en gelijkheid” op een lijn te stellenmet de 17 eeuw, de bloed eeuw van onderdrukkingen het ontvoeren, folteren, vermoorden en totding maken van miljoenen Afrikanen!

Van de onderdrukking van duizenden mensenin de Oost, met massamoorden en slavernij[ook daar] compleet.Ik haalde in mijn vorige mail massamoordenaarJan Pieterszoon Coen aan [ik hoop niet,dat er ook een schilderij van hem hangt]Zo kan ik nog talloze andere voorbeelden noemen.

Ik denk zo [er wachten nog andere artikelen/commentaren op mij, zie ook www.astridessed.nl],dat ik het hierbij laat.U hebt gelezen, dat mijn kritiekovereind blijft staan, hoewel enigszins genuanceerddoor uw aandacht voor slavernij en onderdrukkingop de tentoonstelling, maar niet zondernogmaals, mijn waardering te uiten voor uw deelsten toon gespreide erkenning van mijn kritiek.

Dit hebt u goed verwoord in uw eigen blog,die u mij hebt toegestuurd, waarvoor dank

https://hart.amsterdam/nl/page /56704

Interessant verwoord, maar zoals u zelf terecht opmerkte

”overigens denk ik nu, twee jaar later, dat we er meer aandacht aan hadden kunnen besteden dan we gedaan hebben”

Goed zo!Klopt.Ik hoop dan ook, dat u bij een volgende tentoonstellingover de 17 eeuw [als die tenminste komt]de nadruk wilt leggen op diegenen, met wiensbloed, onderdrukking en barbaarse identiteitsroof,de Gouden Eeuw rijkdommen tot stand gekomen zijn.

Dat is niet alleen een kwestie van poetic Justice.Maar vooral ook van historische werkelijkheid.

Pijnlijk?Ja.

Dit erkennen en voor het voetlicht brengen,getuigt van moed.

Misschien heb ik hiertoe, met mijnschrijven, een kleine bijdrage geleverd.Ik vond het prettig, met u van gedachten te wisselen.Vriendelijke groeten

Astrid EssedAmsterdam 

www.astridessed.nl

Ook deze reactie wordt op mijn website geplaatst.Want mijn lezerspubliek hoort ook te weten,dat ik de tentoonstelling niet gezien heb.   Tom van der Molen <t.vandermolen@amsterdammuseum.nl>ToAstrid EssedCCInfo Hollanders van de Gouden Eeuw Annemarie de Wildt Jan 31 at 11:49 AMGeachte mevrouw Essed, Dank u wel voor uw mail. Laat ik beginnen met u gelijk geven dat het inderdaad niet van deze tijd is om een tentoonstelling te maken over de Gouden Eeuw zonder aandacht te hebben voor de grote misdaden waarmee het handelsimperium werd opgebouwd. Slavernij, oorlog, onderdrukking maakten daar een belangrijk deel van uit en het is belangrijk dat daar aandacht aan wordt besteed. Het verheerlijken van zo’n periode (de term Gouden Eeuw is eigenlijk op zichzelf al heel problematisch) is echt uit den boze.We zijn ons er bij het maken van der tentoonstelling (ik was er als conservator bij betrokken) zeker bewust van geweest en hebben er wel degelijk aandacht voor gehad. Ook in de tentoonstelling zelf, in een aantal kabinetten stippen we onderwerpen als armoede, ziekte, criminaliteit en slavernij aan. Bepaald niet alleen maar bewondering of verheerlijking dus. Het is misschien goed als ik even de achterliggende gedachte van de tentoonstelling aanstip? Bij het Amsterdam Museum beheren we een buitengewone grote collectie groepsportretten uit de 17e en 18e eeuw. Uniek erfgoed, dat we graag willen laten zien vanwege de (kunst)historische relevantie. Als uitgangspunt van de tentoonstelling hebben we genomen waarom deze heren (en een paar dames) zich nu groepsgewijs op een portret lieten zetten. Dat deden ze uiteraard om zichzelf te profileren als voortreffelijke mensen (en nee, dat waren ze bepaald niet allemaal), ook voor volgende generaties. Vandaar dat we als ondertitel van de tentoonstelling “Kijk ons nou” hebben gekozen: deze Amsterdammers uit de 17e eeuw wilden graag laten zien dat ze bijdroegen aan de stad. Dat ze dat deden, maar tegelijkertijd buiten Holland heel wat kwalijker zaken op hun kerfstok hadden vertellen we later in de tentoonstelling, als we hun eigen zelfbeeld nuanceren.  In deze blog heb ik het een en ander uitgelegd, overigens denk ik nu, twee jaar later, dat we er meer aandacht aan hadden kunnen besteden dan we gedaan hebben: https://hart.amsterdam/nl/page/56704 . Bij het lezen van uw mail bekruipt mij het gevoel dat u de website gezien heeft maar de tentoonstelling nog niet, klopt dat? Op de website – vooral een marketinginstrument en zeker geen inhoudelijk doortimmerd document – wordt inderdaad schrijnend weinig aandacht besteed aan de zwarte kanten van de 17e eeuw. Mocht u de tentoonstelling zelf inderdaad nog niet gezien hebben nodig ik u graag uit om er samen een keer doorheen te lopen. Ik ben heel benieuwd of de tentoonstelling u enigszins milder doet stemmen en zo niet, hoor ik heel graag hoe u er over denkt. Met vriendelijke groet, Tom van der Molenconservator-T +31 20 5231736E t.vandermolen@amsterdammuseum.nl-Amsterdam MuseumMuseum Willet-Holthuysen-T +31 20 5231 822-www.amsterdammuseum.nlMuseum Willet-Holthuysen | Museum Willet-Holthuysen

EERSTE CORRESPONDENTIE MET HET MUSEUM DE HERMITAGE

  • Astrid Essed >To:mail@hermitage.nl,e.buis@amsterdammuseum.nl,M.vanSchieveen@hermitage.nl

    AAN DE DIRECTIE VANHET MUSEUM DE HERMITAGE
    Onderwerp:Uw tentoonstelling over de Zeventiende Eeuw [de zogenaamde”Gouden Eeuw”]  ”Kijk Ons Nou in de Hermitage”
    Uw verheerlijking van rovers en massamoordenaars.
    Geachte dames en heren,

    ”Heb je je ooit afgevraagd waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt levensgroot aan de muur in de vorm van dertig reusachtige groepsportretten in de Hermitage Amsterdam. Het museum wijdt een tentoonstelling aan de Hollanders van de Gouden Eeuw. De onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen.” [1]
    Dit lees ik op uw website, waarop u reclame maaktvoor de tentoonstelling ”Kijk ons Nou”,over de ”Gouden Eeuw”
    U durft ook nog te schrijven
    ”Samen illustreren zij het verhaal van het voor Nederland zo typerende collectieve burgerschap.” [2]
    En ik moet u eerlijk zeggen:Ik kon mijn ogen niet geloven!
    Hoe is het mogelijk, dat u bij een tentoonstelling over de GoudenEeuw en de Hollandse rijken [over wie het hier gaat] [3], dewoorden ”vrijheid” en ”gelijkheid”, in de monddurft te nemen?Dat u een dergelijke tentoonstelling durft aan te kondigen metde volzin ”Kijk ons Nou” [4], alsof het gaat om mensen,op wie je trots kunt zijn?Als het niet zo ernstig was, zou het the joke of the year zijn!
    Want deze ”Kijk Ons Nou” helden, die u zo de hemel in prijst,hebben niet alleen de mensen in de Republiek der Verenigde Nederlanden opschandalige wijze onderdrukt en wrede straffen uitgevoerd [5], maar zich bovendien schuldiggemaakt aan massaontvoeringen, massaverkrachtingen,massaslachtingen en ontmenselijking van aardbewoners opverbijsterende schaal.Zaken, die in de geschiedenis te boek staan als MISDADENTEGEN DE MENSELIJKHEID.
    Nog niet duidelijk?Ik heb het hier over de meest grootschalige mensenroof uitde geschiedenis, de transatlantische slavenhandel en de slavernij! (6)Ik heb het hier over de bloedige onderdrukking van de bevolking vanwat later Indonesie heette, waar trouwens ook slavernij is geweest. (7)

    SLAVERNIJ, DIE MISDAAD TEGEN DE MENSELIJKHEID
    U verheerlijkt dus de Hollandse rijken, van wie een groot deelbetrokken geweest is bij de transatlantische slavenhandelen slavernij (8), die misdaad tegen de menselijkheid.(9)Beneden alle peil.Toegegeven, op de website van uw tentoonstelling vermeldt u ook(u verbeeldt hier de gedachtenwereld van die Hollandse rijken)´´’Maar op zee en in onze kolonieen deinzen we niet terug voor geweld”  (10)Dat is tenminste iets, maar veel, veel te weinig!
    Vandaar voor u nog even een college in het kort
    Die slavernij, die trouwens van alle tijden is (11), was een misdadigsysteem, waarbij mensen als ´´dingen´´ werden beschouwd, die je mochtverhandelen, kopen en verkopen en die -en dat is belangrijk -als gratis arbeidskrachten anderen (waaronder die Kijk Ons Nouhelden van u) rijk gemaakt hebben, ergo een grote bijdrage hebben gegevenaan economische ontwikkelingen (hier de welvaart van de Republiek,waarvan trouwens maar een kleine groep profiteerde), aan welkevoordelen zij part noch deel hadden! (12)
    Die transatlantische slavenhandel, waaraan uw Kijk Ons Noulieden zo veel verdiend hebben, was dus de handel inAfrikanen, die werden gestolen, gekidkanpt en verhandeldvan Afrika naarde beide Amerika’s Noord en Zuid-Amerika.12 miljoen Afrikanen waren dat. (13)Het aandeel van de Nederlandse betrokkenheid wordt geschat van 500 000 tot 600 000. (14)


    SAMENVATTEND
    Dat u een tentoonstelling houdt over de Gouden Eeuw, de17e eeuw dus, is prima, wat mij betreft.Tenslotte is het van belang, welke periode in de geschiedenisook te belichten, zeker de 17e eeuw, die de bloeiperiodeis geweest voor de Republiek der Verenigde Nederlanden, ophandelsgebied en de basis gelegd heeft voor de Nederlandseexpansie in de wereld.
    Maar dan bent u dan ook zowel vanuit moreel alshistorisch oogpunt verplicht, voor het voetlichtte brengen wat de basis is geweest van die Nederlandseexpansie, althans in het Caraibisch gebied:De transatlantische slavenhandel en slavernij.Want op het bloed van de slaven is de gestolenrijkdom uit de Caraibische gebieden gebouwd.Geroofd door de WIC. [15]
    En op het bloed van de bevolking in het toenmalige”Indie” viel de rijkdom uit ”De Oost” de happy fewin de Republiek ten deel.Geroofd door de VOC. [16]
    Dit niet noemen, zoals u in uw tentoonstellinggedaan hebt, leidt tot geschiedvervalsing.Het zich in verheerlijkende, bewonderende zinuitlaten over de rijke Hollandse 17e eeuwers getuigtbovendien van een stuitend disrespect tegenoverhun slachtoffers:De slaven in de West en de onderdrukte bevolkingin de Oost.
    Ik weet niet, of er ook een schilderij hangt van eenvan de beruchtste massamoordenaars, Jan PieterszoonCoen [17]Weet u wat hij gedaan heeft bij een opstand op deBanda-eilanden?”Hij liet de hele bevolking op de Banda-eilanden uitroeien: 15.000 mannen, vrouwen en kinderen.” [18]Dat is genocide en ook in die tijd kwam het hem op stevigekritiek te staan, ook van de kant van de ”Heeren Zeventien” [VOC] [19],al was dat voor de VOC geen reden, de barbaarse politiekvan Coen te wijzigen. [20]
    Dat u hiervoor geen oog heeft gehad, vind ik een schande!
    SHAME ON YOU!

    EIS AAN U:

    Verander die malle aanhef van uw tentoonstelling ”Kijk ons Nou”,alsof het hier om mensen mer een positieve verdienste gaat [quodnon] en belicht op overtuigende manier de bloed-kantvan de door u bejubelde Gouden Eeuw, de transatlantischeslavenhandel en slavernij EN de bloedige onderdrukkingin ”Indie” [Indonesie dus]

    Zo niet, dan zal het consequenties hebben.U zult belanden op de vuilnisbelt van de geschiedenis.
    Dus word integer en willig deze eis in.
    Vriendelijk bedankt voor het lezen van deze brief

    Vriendelijke groeten
    Astrid EssedAmsterdam 

    NOTEN



    [1]

    ”Heb je je ooit afgevraagd waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt levensgroot aan de muur in de vorm van dertig reusachtige groepsportretten in de Hermitage Amsterdam. Het museum wijdt een tentoonstelling aan de Hollanders van de Gouden Eeuw. De onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen.”





    KIJK ONS NOU IN DE HERMITAGE

    http://trendslator.nl/2015/01/ 13/kijk-ons-nou-in-de-hermitag e/


    [2]

    ”Samen illustreren zij het verhaal van het voor Nederland zo typerende collectieve burgerschap.”
    HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW/NU TE ZIEN
    http://hollandersvandegoudenee uw.nl/nu-te-zien-0



    [3]

    ”Dertig reusachtige groepsportretten uit de 17e eeuw afkomstig uit de collecties van het Amsterdam Museum en het Rijksmuseum zijn sinds november 2014 voor het eerst verzameld in de Hermitage Amsterdam. Deze ‘broers en zussen’ van De Nachtwacht zijn uniek in de wereld en vanwege hun formaat zelden te zien. Ze tonen ons regenten, schutters en kooplieden van allerlei rangen, standen en religies, gebroederlijk naast elkaar. Rembrandts ‘Anatomische Les van Dr. Deijman’ en schuttersportretten van onder meer Govert Flinck en Nicolaes Pickenoy zijn slechts enkele voorbeelden van topstukken die in de Portrait Gallery of the Golden Age te zien zijn”

    PORTRAIT GALLERY OF THE GOLDEN AGE

    http://hollandersvandegoudenee uw.nl/sites/default/files/248_ 110%20Factsheets-8talen-NL.pdf




    [4]

    KIJK ONS NOU IN DE HERMITAGE

    http://trendslator.nl/2015/01/ 13/kijk-ons-nou-in-de-hermitag e/




    (5)


    DE BEUL/GALG EN RAD

    http://www.fransmensonides.nl/ beul_zij1.htm


    IS GESCHIEDENISGESCHIEDENIS VAN HET KIELHALEN

    http://www.isgeschiedenis.nl/n ieuws/geschiedenis-van-het-kie lhalen/


    RECHTSPRAAK IN DE 17E EEUW

    http://kunst-en-cultuur.infonu .nl/geschiedenis/175636-rechts praak-in-de-17e-eeuw.html



    (6)



    NEDERLAND BETUIGT SPIJT OVER SLAVERNIJVERLEDEN/GEEN SPIJT, MAAR EXCUSES/MENSENRECHTENSCHENDING ENIN NEDERLAND ANNO 2013ASTRID ESSED10 JULI 2013

    https://www.astridessed.nl/nede rland-betuigt-spijt-over-slave rnijverledengeen-spijt-maar-ex cusesmensenrechtenschendingen- in-nederland-anno-2013/


    (7)

    KENNISLINKRUIM DRIEHONDERD JAAR BLEEF NEDERLAND DE BAAS

    https://www.nemokennislink.nl/ publicaties/ruim-driehonderd-j aar-bleef-nederland-de-baas

    DOORBRAAK.EUDE NEDERLANDSE SLAVERNIJGESCHIEDENIS IN DE OOST

    http://www.doorbraak.eu/de-ned erlandse-slavernijgeschiedenis -in-de-oost/



    (8)

    WIKIPEDIATRANSATLANTISCHE SLAVENHANDEL

    https://nl.wikipedia.org/wiki/ Trans-Atlantische_slavenhandel



    (9)




    In het Statuut van het Internationaal Strafhof zijn misdrijven tegen de menselijkheid gedefinieerd als ‘moord, uitroeiing, slavernij, deporta tie, willekeurige gevangenneming, marteling, ver krachting, vervolging op politieke, raciale of religieuze gronden en andere onmenselijke daden, indien deel uitmakend van een wijdverbreid of stelselmatig patroon’.


    AMNESTY INTERNATIONALMISDRIJVEN TEGEN DE MENSELIJKHEID

    https://www.amnesty.nl/mensenr echten/encyclopedie/misdrijven -tegen-de-menselijkheid



    Commentaar op De Slavernij, aflevering 4Het absolute dieptepunt in de bagatellisering van een misdaad tegen de menselijkheidCOMMENTAAR OP NTR SERIE DE SLAVERNIJ/AFLEVERING 4SANDEW HIRAhttp://www.iisr.nl/kennisprodu ctie/ntr-serie-de-slavernij/co mmentaar-op-ntr-serie-de-slave rnij-aflevering-4/

    NEDERLAND BETUIGT SPIJT OVER SLAVERNIJVERLEDEN/GEEN SPIJT, MAAR EXCUSES/MENSENRECHTENSCHENDING ENIN NEDERLAND ANNO 2013ASTRID ESSED10 JULI 2013

    https://www.astridessed.nl/nede rland-betuigt-spijt-over-slave rnijverledengeen-spijt-maar-ex cusesmensenrechtenschendingen- in-nederland-anno-2013/

    (10)

    ´’Maar op zee en in onze kolonieen deinzen we niet terug voor geweld”

    HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW

    http://www.hollandersvandegoud eneeuw.nl/



    (11)


    ´´Slavernij is van alle tijden. Zowel in de klassieke oudheid als in de moderne tijd komen we slavernij tegen. Buitengewoon opvallend is dus de weerbarstigheid van dit instituut. Het is zowel een oud- als een modern instituut, dat is de paradox van slavernij.´´
    NINSEESLAVERNIJ

    https://www.ninsee.nl/Slaverni j-1



    (12)

    NEDERLAND BETUIGT SPIJT OVER SLAVERNIJVERLEDEN/GEEN SPIJT, MAAR EXCUSES/MENSENRECHTENSCHENDING ENIN NEDERLAND ANNO 2013ASTRID ESSED10 JULI 2013

    https://www.astridessed.nl/nede rland-betuigt-spijt-over-slave rnijverledengeen-spijt-maar-ex cusesmensenrechtenschendingen- in-nederland-anno-2013/

    SLAVERNIJ EN JIJ

    https://www.slavernijenjij.nl/



    (13)





    ´´Ongeveer twaalf miljoen Afrikaanse mannen, vrouwen en kinderen worden per schip over de Atlantische Oceaan vervoerd naar Noord- en Zuid-Amerika. Zij komen uit het gebied tussen Angola en Senegal. Slavenhalers hebben ze daar geronseld, gekocht of geroofd en ze vervolgens naar de kust gebracht.´´
    SLAVERNIJ EN JIJDE ZEEREIS

    https://www.slavernijenjij.nl/ de-zeereis/




    (14)

    ´´Het aandeel van de Republiek der Nederlanden in deze handel bedroeg 5 procent van het totaal: zo’n 600.000 mensenlevens´´

    DE SLAVERNIJMENSENHANDEL VAN DE KOLONIALE TIJD TOT NU

    https://www.bol.com/nl/p/de-sl avernij/1001004011274012/?Refe rrer=ADVNLGOT00200810010040112 74012

    [15]

    WIKIPEDIAWESTINDISCHE COMPAGNIE

    https://nl.wikipedia.org/wiki/ West-Indische_Compagnie



    [16]

    WIKIPEDIAVEREENIGDE OOSTINDISCHE COMPAGNIE

    https://nl.wikipedia.org/wiki/ Vereenigde_Oostindische_Compag nie




    [17]

    WIKIPEDIAJAN PIETERSZOON COEN


    https://nl.wikipedia.org/wiki/ Jan_Pieterszoon_Coen




    [18]

    ” Hij liet de hele bevolking op de Banda-eilanden uitroeien: 15.000 mannen, vrouwen en kinderen.”
    KENNISLINKRUIM DRIEHONDERD JAAR BLEEF NEDERLAND DE BAAS

    https://www.nemokennislink.nl/ publicaties/ruim-driehonderd-j aar-bleef-nederland-de-baas

    WIKIPEDIA
    BANDANESE VOLKERENMOORD

    https://nl.wikipedia.org/wiki/ VOC_op_de_Banda-eilanden#Banda nese_volkerenmoord


    BRON

    WIKIPEDIAVOC OP DE BANDA EILANDEN

    https://nl.wikipedia.org/wiki/ VOC_op_de_Banda-eilanden



    DOORBRAAK.EUGEMEENTE HOORN ONTKENT KOLONIALEGENOCIDE ONDER LEIDING VAN COEN8 MAART 2012

    http://www.doorbraak.eu/gemeen te-hoorn-ontkent-koloniale-gen ocide-onder-leiding-van-coen/



    [19]

    ”Coens politiek wekte grote weerstand op bij zijn voorganger Laurens Reaal. Deze probeerde de leiding van de compagnie – de ‘Heeren Zeventien’ – ervan te overtuigen dat Coens voorstellen onmenselijk waren en de Compagnie geen goed zouden doen. ” We kunnen niet verwachten dat lieden die Indië kennen daarheen zullen gaan om zich te laten gebruiken als beulen en bewakers van een kudde slaven”, argumenteerde Reaal. “Door het vermoorden en martelen van de bevolking zullen we Nederland berucht maken als de wreedste natie ter wereld. De Indiërs zullen doodhongeren en aan dode mensen zal weinig zijn te verdienen.” 

    KENNISLINKRUIM DRIEHONDERD JAAR BLEEF NEDERLAND DE BAAS

    https://www.nemokennislink.nl/ publicaties/ruim-driehonderd-j aar-bleef-nederland-de-baas



    ”Dit optreden van Coen heeft veel kritiek uitgelokt; zelfs de Heren XVII hebben het onbewimpeld afgekeurd”
    WIKIPEDIA
    BANDANESE VOLKERENMOORD

    https://nl.wikipedia.org/wiki/ VOC_op_de_Banda-eilanden#Banda nese_volkerenmoord


    BRON

    WIKIPEDIAVOC OP DE BANDA EILANDEN

    https://nl.wikipedia.org/wiki/ VOC_op_de_Banda-eilanden


    [20]

    Coens politiek wekte grote weerstand op bij zijn voorganger Laurens Reaal. Deze probeerde de leiding van de compagnie – de ‘Heeren Zeventien’ – ervan te overtuigen dat Coens voorstellen onmenselijk waren en de Compagnie geen goed zouden doen. ” We kunnen niet verwachten dat lieden die Indië kennen daarheen zullen gaan om zich te laten gebruiken als beulen en bewakers van een kudde slaven”, argumenteerde Reaal. “Door het vermoorden en martelen van de bevolking zullen we Nederland berucht maken als de wreedste natie ter wereld. De Indiërs zullen doodhongeren en aan dode mensen zal weinig zijn te verdienen.” Reaals bezwaren werden weggewimpeld. De Heeren Zeventien beslisten dat Coens politiek de meest winstgevende was en moest worden doorgevoerd.



    KENNISLINKRUIM DRIEHONDERD JAAR BLEEF NEDERLAND DE BAAS

    https://www.nemokennislink.nl/ publicaties/ruim-driehonderd-j aar-bleef-nederland-de-baas

    KIJK ONS NOU IN DE HERMITAGE

    LINK

    http://trendslator.nl/2015/01/ 13/kijk-ons-nou-in-de-hermitag e/

    VOLLEDIGE TEKST

    De invloed van vroegere tijdenHeb je je ooit afgevraagd waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt levensgroot aan de muur in de vorm van dertig reusachtige groepsportretten in de Hermitage Amsterdam. Het museum wijdt een tentoonstelling aan de Hollanders van de Gouden Eeuw. De onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen.In de grote benedenzaal gaat het over de invloedrijke burgers van de 17de eeuw. Vier personages worden geïntroduceerd die telkens opnieuw terugkomen: Frans Banninck Cocq (1605-1655), Elizabeth Reael (1582-1644), Isaac Commelin (1598-1676) en Pieter Hasselaer (1582-1651). Zij waren vooraanstaande burgers die een belangrijke rol speelden in de schutterijen en besturen van zorginstellingen, maar ook in ambachtsgilden, het stadsbestuur en handelsorganisaties. Opvallend is dat de schilderijen tonen dat het bestuur van een liefdadigheidsinstelling niet alleen weg was gelegd voor mannen. Ook vrouwen worden geportretteerd want zij waren verantwoordelijk voor de dagelijkse routine in de tehuizen. De bezigheden van zowel de mannen als de vrouwen vormen de rode draad van de expositie.In het tweede gedeelte van de tentoonstelling wordt dieper ingegaan op de Hollandse stedelijke samenleving. Door samenwerkingen met het Rijksmuseum en het Amsterdam Museum zijn er werken te zien die illustreren hoe de stad Amsterdam er in de 17de eeuw uitzag en welke grote ontwikkeling deze doormaakte. Tevens wordt er een verbinding gelegd naar het heden, onder meer door het fotoproject ‘Overleg – Nederland bestuurt zichzelf’ (Taco Anema). Hier worden begrippen als tolerantie en vrijheid in verkend en daardoor kan er een parallel getrokken worden met het Nederland van vandaag.
    Lara Tanke
    www.hermitage.nlwww.hollande rsvandegoudeneeuw.nl
    Hermitage AmsterdamDe Hermitage Amsterdam organiseert wisselende tentoonstellingen met een aanvullende programmering.

  • Astrid EssedAAN DE HEER M VAN SCHIEVEEN COORDINATOR PERS EN PUBLICITEIT VAN HET MUSEUM HERMITAGE AMSTERDAM Geachte heer van Schieveen, Vriendelijk bedankt voor uw reactie en het doorsturen van mijn mail naar het Amsterdam Museum. Ik dacht, dat u de tentoonstelling organiseerde, vandaar mijn aanvankelijke mail aan u. Door het rare yahoo mailsysteem [die alle berichten achter elkaar plaatst] hebt u ook de voor de heer van der Molen Amsterdam Museum] bestemde reactie ontvangen. Hier volgt mijn voor u bestemde reactie: Ten eerste U schrijft ”Wij vinden het heel spijtig dat u kritiek heeft op een van de tentoonstellingen. De Hermitage Amsterdam biedt sinds een paar jaar onderdak aan meerdere tentoonstellingen, die georganiseerd worden door andere musea” Jammer, dat u kennelijk niet gecharmeerd bent van kritiek. Die zal, hoop ik, toch niet alleen van mijn kant komen? Ik denk, dat het juist positief is, als er inhoudelijk goed doorwrochte [en dat was mijn reactie] kritiek komt, waarvan wij allen [dus u ook] alleen maar kunt leren. Misschien doet u dat alsnog, als u mijn [positief bedoelde] reactie aan de heer van der Molen hebt gelezen. Wat mij verder opvalt, is dat u er niet inhoudelijk op in gaat. Uw argument, dat u ”onderdak” biedt aan diverse musea, is toch niet steekhoudend te noemen. Dat de musea zelf verantwoordelijk zijn voor de inhoud van hun tentoonstellingen, is evident. Maar aangezien u de tentoonstellingen onderdak verleent, draagt u wel degelijk medeverantwoordelijkheid voor de inhoud. Of zou u ook kritiekloos een tentoonstelling overnemen van een museum, die bijvoorbeeld het politiek-sociale systeem in Noord Korea prijst en bewondert. Waarom dan wel, als het beruchte rovers/ massamoordenaars uit de 17 eeuw betreft? Zo is mijn reactie aan de heer van der Molen, die WEL de morele moed heeft gehad, de bloedkant van de 17 e eeuw im Frage te stellen en de aanvankelijke mail aan uw adres, toch nog een terechte veeg uit de pan aan uw adres. Trek hier lering uit, svp. BovenFeb 1, 2017 at 11:14 PM
  • Astrid Essed <>To:
    Feb 2, 2017 at 12:25 AM

    Hide original messageOn Wednesday, February 1, 2017 11:14 PM, Astrid Essed <astridessed@yahoo.com> wrote:




    AANDE HEER M VAN SCHIEVEENCOORDINATOR PERS EN PUBLICITEITVAN HET MUSEUM HERMITAGE AMSTERDAM

    Geachte heer van Schieveen,

    Vriendelijk bedankt voor uw reactie en het doorsturenvan mijn mail naar het Amsterdam Museum.Ik dacht, dat u de tentoonstelling organiseerde, vandaarmijn aanvankelijke mail aan u.

    Door het rare yahoo mailsysteem [die alle berichtenachter elkaar plaatst] hebt u ook de voor de heer van der MolenAmsterdam Museum] bestemde reactie ontvangen.

    Hier volgt mijn voor u bestemde reactie:


    Ten eerste
    U schrijft
    ”Wij vinden het heel spijtig dat u kritiek heeft op een van de tentoonstellingen.De Hermitage Amsterdam biedt sinds een paar jaar onderdak aan meerdere tentoonstellingen, die georganiseerd worden door andere musea”
    Jammer, dat u kennelijk niet gecharmeerd bent van kritiek.Die zal, hoop ik, toch niet alleen van mijn kant komen?Ik denk, dat het juist positief is, als er inhoudelijk goeddoorwrochte [en dat was mijn reactie] kritiek komt,waarvan wij allen [dus u ook] alleen maar kunt leren.Misschien doet u dat alsnog, als u mijn [positiefbedoelde] reactie aan de heer van der Molen hebt gelezen.
    Wat mij verder opvalt, is dat u er niet inhoudelijk op in gaat.Uw argument, dat u ”onderdak” biedt aan diverse musea, istoch niet steekhoudend te noemen.Dat de musea zelf verantwoordelijk zijn voor de inhoudvan hun tentoonstellingen, is evident.
    Maar aangezien u de tentoonstellingen onderdakverleent, draagt u wel degelijk medeverantwoordelijkheidvoor de inhoud.
    Of zou u ook kritiekloos een tentoonstellingovernemen van een museum, die bijvoorbeeldhet politiek-sociale systeem in Noord Koreaprijst en bewondert.
    Waarom dan wel, als het beruchte rovers/massamoordenaars uit de 17 eeuw betreft?
    Zo is mijn reactie aan de heer van der Molen, dieWEL de morele moed heeft gehad, de bloedkantvan de 17 e eeuw im Frage te stellen en de aanvankelijkemail aan uw adres, toch nog een terechte veeg uit de panaan uw adres.Trek hier lering uit, svp.
    Bovendien geloof ik geen moment, dat u door u gefaciliteerde tentoonstellingen zomaar plaatst,zonder inhoudelijk overleg.
    Nogmaals, uw reactie is mij tegengevallen.
    Vanwege een druk tijdsschema zal ik hier verdermet u niet meer over in discussie gaan.

    Nogmaals:

    Trek hier lering uit, svp

    Vriendelijke groeten
    Astrid Essed

    Amsterdam 

    Astrid Essed
    Astrid Essed

    On Tuesday, January 31, 2017 12:23 PM, Pressoffice – Hermitage Amsterdam <Pressoffice@hermitage.nl> wrote:


    Geachte mevrouw Essed, Dank u voor het bericht. Wij vinden het heel spijtig dat u kritiek heeft op een van de tentoonstellingen.De Hermitage Amsterdam biedt sinds een paar jaar onderdak aan meerdere tentoonstellingen, die georganiseerd worden door andere musea. Zo hebben we het Outsider Art Museum, dat kunst tentoonstelt van mensen met een beperking; een expositie van de winnaar van een kunstprijs; en de tentoonstelling Hollanders van de Gouden Eeuw, georganiseerd door het Amsterdam Museum. Deze musea zijn zelf verantwoordelijk voor de tentoonstelling, vragen en verzoeken worden dan ook door het betreffende museum zelf opgepakt. Daarom heb ik uw bericht doorgestuurd aan de mensen van het Amsterdam Museum. Zij zullen uw bericht zo snel mogelijk oppakken en beantwoorden. Met vriendelijke groet, Martijn van SchieveenCoordinator Pers en Publiciteit Hermitage AmsterdamP.O. Box 116751001 GR AmsterdamThe NetherlandsVisiting address:Nieuwe Keizersgracht 1+31 (0)20 530 87 55hermitage.nlfacebook.com/hermitage.amsterdam    Van: Astrid Essed 
    Verzonden: maandag 30 januari 2017 23:31
    Aan: Hermitage Algemene mail; e.buis@amsterdammuseum.nl; Martijn van Schieveen – Hermitage Amsterdam
    Onderwerp: Uw tentoonstelling over de Gouden Eeuw ”Kijk Ons Nou in de Hermitage”   AAN DE DIRECTIE VANHET MUSEUM DE HERMITAGE Onderwerp:Uw tentoonstelling over de Zeventiende Eeuw [de zogenaamde”Gouden Eeuw”]  ”Kijk Ons Nou in de Hermitage” Uw verheerlijking van rovers en massamoordenaars. Geachte dames en heren,  ”Heb je je ooit afgevraagd waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt levensgroot aan de muur in de vorm van dertig reusachtige groepsportretten in de Hermitage Amsterdam. Het museum wijdt een tentoonstelling aan de Hollanders van de Gouden Eeuw. De onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen.” [1]

    Dit lees ik op uw website, waarop u reclame maaktvoor de tentoonstelling ”Kijk ons Nou”,over de ”Gouden Eeuw” U durft ook nog te schrijven ”Samen illustreren zij het verhaal van het voor Nederland zo typerende collectieve burgerschap.” [2] En ik moet u eerlijk zeggen:Ik kon mijn ogen niet geloven! Hoe is het mogelijk, dat u bij een tentoonstelling over de GoudenEeuw en de Hollandse rijken [over wie het hier gaat] [3], dewoorden ”vrijheid” en ”gelijkheid”, in de monddurft te nemen?Dat u een dergelijke tentoonstelling durft aan te kondigen metde volzin ”Kijk ons Nou” [4], alsof het gaat om mensen,op wie je trots kunt zijn?Als het niet zo ernstig was, zou het the joke of the year zijn! Want deze ”Kijk Ons Nou” helden, die u zo de hemel in prijst,hebben niet alleen de mensen in de Republiek der Verenigde Nederlanden opschandalige wijze onderdrukt en wrede straffen uitgevoerd [5], maar zich bovendien schuldiggemaakt aan massaontvoeringen, massaverkrachtingen,massaslachtingen en ontmenselijking van aardbewoners opverbijsterende schaal.Zaken, die in de geschiedenis te boek staan als MISDADENTEGEN DE MENSELIJKHEID. Nog niet duidelijk?Ik heb het hier over de meest grootschalige mensenroof uitde geschiedenis, de transatlantische slavenhandel en de slavernij! (6)Ik heb het hier over de bloedige onderdrukking van de bevolking vanwat later Indonesie heette, waar trouwens ook slavernij is geweest. (7)  SLAVERNIJ, DIE MISDAAD TEGEN DE MENSELIJKHEID U verheerlijkt dus de Hollandse rijken, van wie een groot deelbetrokken geweest is bij de transatlantische slavenhandelen slavernij (8), die misdaad tegen de menselijkheid.(9)Beneden alle peil.Toegegeven, op de website van uw tentoonstelling vermeldt u ook(u verbeeldt hier de gedachtenwereld van die Hollandse rijken)´´’Maar op zee en in onze kolonieen deinzen we niet terug voor geweld”  (10)Dat is tenminste iets, maar veel, veel te weinig!

    Vandaar voor u nog even een college in het kort

    Die slavernij, die trouwens van alle tijden is (11), was een misdadigsysteem, waarbij mensen als ´´dingen´´ werden beschouwd, die je mochtverhandelen, kopen en verkopen en die -en dat is belangrijk -als gratis arbeidskrachten anderen (waaronder die Kijk Ons Nouhelden van u) rijk gemaakt hebben, ergo een grote bijdrage hebben gegevenaan economische ontwikkelingen (hier de welvaart van de Republiek,waarvan trouwens maar een kleine groep profiteerde), aan welkevoordelen zij part noch deel hadden! (12) Die transatlantische slavenhandel, waaraan uw Kijk Ons Noulieden zo veel verdiend hebben, was dus de handel inAfrikanen, die werden gestolen, gekidkanpt en verhandeldvan Afrika naarde beide Amerika’s Noord en Zuid-Amerika.12 miljoen Afrikanen waren dat. (13)Het aandeel van de Nederlandse betrokkenheid wordt geschat van 500 000 tot 600 000. (14) 



    SAMENVATTEND

    Dat u een tentoonstelling houdt over de Gouden Eeuw, de17e eeuw dus, is prima, wat mij betreft.Tenslotte is het van belang, welke periode in de geschiedenisook te belichten, zeker de 17e eeuw, die de bloeiperiodeis geweest voor de Republiek der Verenigde Nederlanden, ophandelsgebied en de basis gelegd heeft voor de Nederlandseexpansie in de wereld.

    Maar dan bent u dan ook zowel vanuit moreel alshistorisch oogpunt verplicht, voor het voetlichtte brengen wat de basis is geweest van die Nederlandseexpansie, althans in het Caraibisch gebied:De transatlantische slavenhandel en slavernij.Want op het bloed van de slaven is de gestolenrijkdom uit de Caraibische gebieden gebouwd.Geroofd door de WIC. [15]

    En op het bloed van de bevolking in het toenmalige”Indie” viel de rijkdom uit ”De Oost” de happy fewin de Republiek ten deel.Geroofd door de VOC. [16]

    Dit niet noemen, zoals u in uw tentoonstellinggedaan hebt, leidt tot geschiedvervalsing.Het zich in verheerlijkende, bewonderende zinuitlaten over de rijke Hollandse 17e eeuwers getuigtbovendien van een stuitend disrespect tegenoverhun slachtoffers:De slaven in de West en de onderdrukte bevolkingin de Oost.

    Ik weet niet, of er ook een schilderij hangt van eenvan de beruchtste massamoordenaars, Jan PieterszoonCoen [17]Weet u wat hij gedaan heeft bij een opstand op deBanda-eilanden?”Hij liet de hele bevolking op de Banda-eilanden uitroeien: 15.000 mannen, vrouwen en kinderen.” [18]Dat is genocide en ook in die tijd kwam het hem op stevigekritiek te staan, ook van de kant van de ”Heeren Zeventien” [VOC] [19],al was dat voor de VOC geen reden, de barbaarse politiekvan Coen te wijzigen. [20]

    Dat u hiervoor geen oog heeft gehad, vind ik een schande!

    SHAME ON YOU!



    EIS AAN U:



    Verander die malle aanhef van uw tentoonstelling ”Kijk ons Nou”,alsof het hier om mensen mer een positieve verdienste gaat [quodnon] en belicht op overtuigende manier de bloed-kantvan de door u bejubelde Gouden Eeuw, de transatlantischeslavenhandel en slavernij EN de bloedige onderdrukkingin ”Indie” [Indonesie dus]



    Zo niet, dan zal het consequenties hebben.U zult belanden op de vuilnisbelt van de geschiedenis.

    Dus word integer en willig deze eis in.

    Vriendelijk bedankt voor het lezen van deze brief



    Vriendelijke groeten

    Astrid EssedAmsterdam 



    NOTEN    [1]  ”Heb je je ooit afgevraagd waarom de Nederlander vrijheid en gelijkheid zo hoog in het vaandel heeft staan? Het antwoord hangt levensgroot aan de muur in de vorm van dertig reusachtige groepsportretten in de Hermitage Amsterdam. Het museum wijdt een tentoonstelling aan de Hollanders van de Gouden Eeuw. De onderlinge verhoudingen van toen liggen aan de basis van de hedendaagse normen en omgangsvormen.”      KIJK ONS NOU IN DE HERMITAGE  http://trendslator.nl/2015/01/13/kijk-ons-nou-in-de-hermitage/   [2]  ”Samen illustreren zij het verhaal van het voor Nederland zo typerende collectieve burgerschap.”

    HOLLANDERS VAN DE GOUDEN EEUW/NU TE ZIEN

    http://hollandersvandegoudeneeuw.nl/nu-te-zien-0   [3]

Reacties uitgeschakeld voor Museum doet term Gouden Eeuw in de ban/Goed zo!/Afrekening bagatellisering slavernij/Eerste stap!

Filed under Divers

Urk eert Coen en de Ruyter met straatnamen/Adhesiebetuiging aan Joke Kaviaar vanwege kritisch stuk!

Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen
Image result for standbeeld jan pieterszoon coen/Foto's
STANDBEELD JAN PIETERSZOON COEN IN HOORN

Actiegroep De Grauwe Eeuw geweerd uit straatnamen overleg gemeente Utrecht

ZO HOORT HET!
BEKLAD HET STANDBEELD VAN DEZE KOLONIALE
ELLENDELING, J.P. COEN, EN VERTEL, WIE HIJ IN
WERKELIJKHEID WAS, IN FELLE BEWOORDINGEN
/OF BETER NOG, VERWIJDER EN
VERNIETIG HET!

 

Image result for Michiel de Ruyter/Images
MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE SLAVENHANDEL
MICHIEL DE RUYTER
MICHIEL DE ROVER
MEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

Klik op het plaatje voor een grotere versie.

CARTOON OVER MICHIEL DE RUYTER, DE ROVER

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALS
VEE VERVOERDE
EN OP BETROKKENEN VAN DEZE SLAVENHANDELIS
URK ZO TROTS, DAT ER STRATEN NAAR
VERNOEMD WORDEN?

Image result for Noordzee

IN DE NOORDZEE MET ALLE STANDBEELDEN VAN KOLONIALE
BLOEDJASSEN!
SMIJT DE BORDJES VAN DE STRAATNAMEN OOK IN DE NOORDZEE!

 

 

URK EERT COEN EN DE RUYTER MET STRAATNAMEN/ADHESIEBETUIGING
AAN JOKE KAVIAAR VANWEGE KRITISCH STUK!

 

De oplettende lezer weet het al:
In twee artikelen  ben ik van leer getrokken tegen het onzalige plan

van de Gemeente Urk, door straten

in de nieuwe wijk ”Schokkerhoek” te noemen naar
”helden van weleer”, waarmee onder andere Jan Pieterszoon Coen en
Michiel de Ruyter worden bedoeld [1]
Duidelijk heb ik gemaakt, dat Urk niet alleen van 2018 teruggaat naar
de 17e eeuw, maar daarmee massamoordaars en facilitatoren
van slavenhandel/slavernij, eert. [2]

 

 

Continue reading

Reacties uitgeschakeld voor Urk eert Coen en de Ruyter met straatnamen/Adhesiebetuiging aan Joke Kaviaar vanwege kritisch stuk!

Filed under Divers

Urk wil met J.P. Coenstraat signaal afgeven/Urk eert massamoordenaars/Weggecensureerde reactie op Binnenlands Bestuur

Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen
Image result for standbeeld jan pieterszoon coen/Foto's
STANDBEELD JAN PIETERSZOON COEN IN HOORN

Actiegroep De Grauwe Eeuw geweerd uit straatnamen overleg gemeente Utrecht

ZO HOORT HET!
BEKLAD HET STANDBEELD VAN DEZE KOLONIALE
ELLENDELING, J.P. COEN, EN VERTEL, WIE HIJ IN
WERKELIJKHEID WAS, IN FELLE BEWOORDINGEN
/OF BETER NOG, VERWIJDER EN
VERNIETIG HET!

 

Image result for Michiel de Ruyter/Images
MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE SLAVENHANDEL
MICHIEL DE RUYTER
MICHIEL DE ROVER
MEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

Klik op het plaatje voor een grotere versie.

CARTOON OVER MICHIEL DE RUYTER, DE ROVER

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALS
VEE VERVOERDE
EN OP BETROKKENEN VAN DEZE SLAVENHANDELIS
URK ZO TROTS, DAT ER STRATEN NAAR
VERNOEMD WORDEN?

Image result for Noordzee

IN DE NOORDZEE MET ALLE STANDBEELDEN VAN KOLONIALE
BLOEDJASSEN!
SMIJT DE BORDJES VAN DE STRAATNAMEN OOK IN DE NOORDZEE!

 

URK WIL MET J,P. COENSTRAAT SIGNAAL AFGEVEN/URK
EERT MASSAMOORDENAARS/WEGGECENSUREERDE REACTIE OP BINNENLANDS BESTUUR
Net als je denkt, dat het niet bizarrer kan, vergis je je deerlijk.
Ik wist van en was er al  ”gewend” gewend geraakt
 aan al dat gerant en gerave rond de discussie
over de racistische karikatuur Zwarte Piet [1], waarbij naast uitingen
van plat racisme, vreedzame anti Piet demonstranten keer op keer
worden geconfronteerd met gewelddadig politieoptreden [2], terwijl
fanatieke pro Zwarte Piet wegblokkadeplegers, die op de snelweg
ongelukken veroorzaken, met zachte handen worden aangepakt. [3]
Het gescheld, de bedreigingen en het getier tegen mensen, die de straatnamen
van koloniale Bloedjassen willen hernoemen en de standbeelden neer
willen halen. [4]
En de onwil van Gemeenten, daaraan mee te werken. [5]
De verheerlijking van zetbaas van de slavenhandel Michiel de
Ruyter, in een film [6] en de apologetische stukken
over de man, alsof hij – alleen maar- door rood
licht had gereden. [7]

 

Continue reading

Reacties uitgeschakeld voor Urk wil met J.P. Coenstraat signaal afgeven/Urk eert massamoordenaars/Weggecensureerde reactie op Binnenlands Bestuur

Filed under Divers

Urk wil J.P. Coenstraat/Massamoordenaars op voetstuk

Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen
Jan Pieterszoon Coen
Image result for standbeeld jan pieterszoon coen/Foto's
STANDBEELD JAN PIETERSZOON COEN IN HOORN

Actiegroep De Grauwe Eeuw geweerd uit straatnamen overleg gemeente Utrecht

ZO HOORT HET!
BEKLAD HET STANDBEELD VAN DEZE KOLONIALE
ELLENDELING, J.P. COEN, EN VERTEL, WIE HIJ IN
WERKELIJKHEID WAS, IN FELLE BEWOORDINGEN
/OF BETER NOG, VERWIJDER EN
VERNIETIG HET!

 

Image result for Michiel de Ruyter/Images
MICHIEL DE RUYTER, ZETBAAS VAN DE SLAVENHANDEL
MICHIEL DE RUYTER
MICHIEL DE ROVER
MEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

Klik op het plaatje voor een grotere versie.

CARTOON OVER MICHIEL DE RUYTER, DE ROVER

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALS
VEE VERVOERDE
EN OP BETROKKENEN VAN DEZE SLAVENHANDELIS
URK ZO TROTS, DAT ER STRATEN NAAR
VERNOEMD WORDEN?
 
Image result for Noordzee

IN DE NOORDZEE MET ALLE STANDBEELDEN VAN KOLONIALE
BLOEDJASSEN!
SMIJT DE BORDJES VAN DE STRAATNAMEN OOK IN DE NOORDZEE!

 

 

 

URK WIL J.P. COENSTRAAT/MASSAMOORDENAARS OP
VOETSTUK
Soms lijkt het wel, alsof je even vanuit 2018 teruggeworpen
wordt naar Neerlands verleden met slavernij en/of koloniaal
bloed aan de handen.
Dat overkomt mij regelmatig bij de discussie
over de racistische karikatuur Zwarte Piet [in het leven
geroepen in 1850, tijd waarin de slavernij in Neerlands
kolonieen nog bestond] en de reacties [vanuit publiek/politie
en sommige politici] op het terechte Anti Zwarte Piet protest. [1]
ZWARTE PIET/MICHIEL DE RUYTER/JAN PIETERSZOON COEN
EN CONSORTEN
ERFLATERS VAN SLAVERNIJ/KOLONIALISME/RACISME

 

Continue reading

Reacties uitgeschakeld voor Urk wil J.P. Coenstraat/Massamoordenaars op voetstuk

Filed under Divers

Michiel de Ruyter/Geen held, maar zetbaas van de Nederlandse slavenhandel/Brief aan de TV krant

Image result for Michiel de Ruyter/Images

Michiel Adriaanszoon de Ruyter, door Ferdinand Bol (1667)

MICHIEL DE RUYTER
MICHIEL DE ROVER
MEDEPLICHTIGE AAN SLAVENHANDEL

MICHIEL DE RUYTER ALS BEVRIJDER VAN BLANKE
”CHRISTENSLAVEN”/GOED WERK, MAAR TEGELIJKERTIJD
WERKTE HIJ HEEL PROFIJTELIJK MEE AAN DE DEHUMANISERING
VAN ZWARTEN TOT SLAVEN, DOOR ZIJN HAND EN SPANDIENSTEN
IN HET IN STAND HOUDEN VAN DE SLAVENHANDEL

ZO ZAG EEN SLAVENSCHIP ERUIT, DAT MENSEN ALS
VEE VERVOERDE
EN OP BETROKKENEN VAN DEZE SLAVENHANDEL ZOU
NEDERLAND ”TROTS” MOETEN ZIJN?
MICHIEL DE RUYTER/GEEN HELD, MAAR ZETBAAS VAN DE NEDERLANDSE SLAVENHANDEL/BRIEF AAN DE TV KRANT
AAN
DE REDACTIE VAN DE TV KRANT
Onderwerp:
Uw recensie in de TV krant, nr 31 [5 t/m 11 augustus]
van de film ”Michiel de Ruyter”,
zaterdag 5 augustus 2017 uitgezonden op NPO1
Geachte Redactie,

 

Naar aanleiding van uw recensie over de film ”Michiel de Ruyter”,
die afgelopen zaterdagavond 5 augustus is uitgezonden op NPO1,
ga ik u een 17e eeuws pak slaag geven, waar de honden geen brood van
lusten….

Continue reading

Reacties uitgeschakeld voor Michiel de Ruyter/Geen held, maar zetbaas van de Nederlandse slavenhandel/Brief aan de TV krant

Filed under Divers

Gouden Koets/Symbool van kolonialisme en slavernijverleden Nederland

 

Image result for Gouden Koets/Foto
GOUDEN KOETS, SYMBOOL VAN KOLONIALISME
EN SLAVERNIJVERLEDEN NEDERLAND

 

 

 

 

 

HUWELIJK KONINGIN WILHELMINA EN PRINS HENDRIK
HUWELIJK PRINSES JULIANA EN PRINS BERNARD
 Image result for huwelijk prinses beatrix en claus von amsberg/Foto
HUWELIJK PRINSES BEATRIX EN PRINS CLAUS
HUWELIJK PRINS WILLEM ALEXANDER ENPRINSES  MAXIMA
BIJ AL DEZE HUWELIJKEN DEED DE GOUDEN KOETS DIENST…….

 

 

GOUDEN KOETS/SYMBOOL VAN KOLONIALISME EN SLAVERNIJ

VERLEDEN NEDERLAND

Eens in het jaar rijdt in Nederland de Koning/Koningin naar de Ridderzaal,
ten overstaan van de Staten Generaal van het Koninkrijk der Nederlanden
[Eerste en Tweede Kamer] de Troonrede uitspreekt, waarin het regeringsbeleid
voor het volgend jaar bekend gemaakt wordt. [1]
Prinsjesdag. [2]
Op weg naar de Ridderzaal rijdt de vorst traditioneel in de Gouden Koets,
het vehikel, dat in 1898 aan Koningin Wilhelmina werd geschonken bij
haar inhuldiging. [3]
Jaarlijks trekt dit schouwspel veel publiek en voor menigeen is het een
semi sprookjesachtig gebeuren, ondanks de keiharde boodschap, die de
Troonrede in de regel uitstraalt [keiharde bezuinigingen etc]
Maar ja, dan moet ik denken aan de Latijnse uitspraak:
Mundus vult decipi, ergo decipiatur.
[De wereld wil bedrogen worden, dus laat zij bedrogen worden]
Goed, zo’n koets kan een sprookjesachtige uitstraling hebben, maar hoe zit
het met de werkelijkheid?

 

 

 

 

 

Continue reading

Reacties uitgeschakeld voor Gouden Koets/Symbool van kolonialisme en slavernijverleden Nederland

Filed under Divers

Gouden Koets/Symbool van kolonialisme en slavernijverleden Nederland/Reactie op AT5

 

 

 

 

 

HUWELIJK KONINGIN WILHELMINA EN PRINS HENDRIK
HUWELIJK PRINSES JULIANA EN PRINS BERNARD
HUWELIJK PRINSES BEATRIX EN PRINS CLAUS
HUWELIJK PRINS WILLEM ALEXANDER ENPRINSES  MAXIMA
BIJ AL DEZE HUWELIJKEN DEED DE GOUDEN KOETS DIENST…….

 

 

GOUDEN KOETS/SYMBOOL VAN KOLONIALISME

EN SLAVERNIJVERLEDEN NEDERLAND/REACTIE OP AT5

 

Eens in het jaar rijdt in Nederland de Koning/Koningin naar de Ridderzaal,
ten overstaan van de Staten Generaal van het Koninkrijk der Nederlanden
[Eerste en Tweede Kamer] de Troonrede uitspreekt, waarin het regeringsbeleid
voor het volgend jaar bekend gemaakt wordt. [1]
Prinsjesdag. [2]
Op weg naar de Ridderzaal rijdt de vorst traditioneel in de Gouden Koets,
het vehikel, dat in 1898 aan Koningin Wilhelmina werd geschonken bij
haar inhuldiging. [3]
Jaarlijks trekt dit schouwspel veel publiek en voor menigeen is het een
semi sprookjesachtig gebeuren, ondanks de keiharde boodschap, die de
Troonrede in de regel uitstraalt [keiharde bezuinigingen etc]
Maar ja, dan moet ik denken aan de Latijnse uitspraak:
Mundus vult decipi, ergo decipiatur.
[De wereld wil bedrogen worden, dus laat zij bedrogen worden]
Goed, zo’n koets kan een sprookjesachtige uitstraling hebben, maar hoe zit
het met de werkelijkheid?

 

 

 

 

 

Continue reading

Reacties uitgeschakeld voor Gouden Koets/Symbool van kolonialisme en slavernijverleden Nederland/Reactie op AT5

Filed under Divers