Kan iemand mij uitleggen wat de grondslag is van het bestaan van een Israëlische staat? Ik probeer zoveel mogelijk te onderzoeken wat hier nu aan de hand is maar ik kan niet echt een rechtmatige grondslag vinden hiervoor.
Oei! Wat een probleem! Ik neem aan dat U thuis ook een ingelijste kopie van de ‘rechtmatige grondslag’ van alle andere ongeveer tweehonderd landen van de wereld boven het dressoir heeft hangen. Maar waar -potverdorie- is nou die van Israël? Nou als U ‘em niet kan vinden, dan zal er wel iets niet in de haak zijn, nietwaar? Een illegaal land! Nee maar! Bel de politie!
De Israëlische staat is uitgeroepen in Tel Aviv op 14 mei 1948 nadat de Verenigde Naties in november 1947 het verdelingsplan, waarbij werd voorgesteld hoe het Britse mandaatgebied ‘Palestina’ zou kunnen worden verdeeld in een Joods en een Arabisch territorium, middels een stemming hadden goedgekeurd. De Britten hadden bekend gemaakt het mandaat terug te geven aan de Verenigde Naties en in mei 1948 te vertrekken. Het Joods Agentschap, dat de Joodse gemeenschap in het Engelse mandaatgebied Palestina vertegenwoordigde had het plan aangenomen maar de Arabische gemeenschap had het afgewezen. Aan de bevolking werd niets gevraagd, aan beide zijden niet. Ondertussen woedde er een halve burgeroorlog waar de Britten steeds meer klem kwamen te zitten tussen de twee partijen. Onmiddellijk op het Britse vertrek volgde het feitelijke uitroepen van de staat Israël door het hoofd van het Joods Agentschap, David Ben Gurion. De staat Israël werd daardoor de legale opvolger van het mandaatgebied Palestina. Er was tenslotte geen Arabische staat om die status mee te delen of te onderhandelen over een verdeling. In plaats daarvan ging de tegenpartij (in de vorm van vijf buurlanden, inclusief Irak) de volgende dag tot de aanval over. Zo begon de Israëlische Onafhankelijkheidsoorlog.
Na de formele stichting erkende het ene na het andere land de nieuwe Joodse staat en een jaar later werd Israël toegelaten tot de Verenigde Naties. Omdat de Arabieren tegen een Joodse staat waren, en noch het bestuur van het gebied wilde delen, noch het gebied zelf wilde vérdelen in verschillende territoria, kwam er geen Arabische staat. Ze blokkeerden hun eigen staat omdat ze het héle gebied voor zichzelf wilden. En dat is nog steeds zo. Ze zijn niet alleen tegen een Joodse staat, ze zijn tegen elke Joodse aanwezigheid in het gebied. Elke Jood is er één teveel. Waar kennen we dat van?
NB: er bestaat geen officiële internationale legale orde voor de ‘wettigheid’ van staten, wel een onofficiële. Daarin staan vuistregels voor soevereiniteit die een soort lakmoesproef zijn voor ‘statendom’: Er moet een gevestigde gemeenschap bestaan die binnen een bepaald afgegrensd territorium leeft en die streeft naar soevereiniteit. Er moet een vorm van georganiseerd gezag bestaan -maar dat kan dus ook een dictator zijn- en dat gezag moet internationale betrekkingen kunnen onderhouden. Een constitutie of een ander soort wettelijk document is niet vereist. Vlaggen, volksliederen en heilige boeken zijn er ook slechts voor de folklore maar mensen hechten er vaak veel waarde aan.
Wat wel belangrijk is, is in hoeverre een staat door de internationale gemeenschap van andere staten wordt erkend en daar gebruiken ze die vuistregels voor. Voor Israël is dat vrijwel alle staten ter wereld minus een handvol Islamitische staten, waaronder staten die het land in 1948 en daarna aanvielen, zoals Libanon, Syrië en Saudie-Arabië. Er zijn zat landen die door heel weinig landen worden erkend zoals Noord-Cyprus en Zuid-Ossetië. Ook Taiwan wordt maar door enkele landen erkend. Die landen voldoen best aan de criteria maar er liggen politieke obstakels in de weg die erkenning in weg staan.
Een Joodse Staat, gesticht in Palestina, over de ruggen van
de autochtone bevolking heen
DAT is het huidige Israel!
”HET IS ALSOF ER NA 2000 JAAR BATAV IEREN NAAR NEDERLAND
KOMEN EN EISEN, DAT NEDERLAND WORDT OPGEDEELD EN DAT
ER EEN BATAAFSE STAAT WORDT GESTICHT OP NEDERLANDS
GRONDGEBIED!
Het IS in zekere zin [helaas toegelaten tot de VN] een Illegaal Land.
Waarom?
Omdat de originele autochtone bevolking, de Palestijnen, zijn verdreven,
gekoloniseerd, hun land afgepakt!
In het Begin [begin twintigste Eeuw] was het huidige Israel, Palestina genaamd.
De originele naam door de Eeuwen heen.
Palestina was een kolonie/bezit van het Ottomaanse Rijk.
Door de opkomst van de zionistishe Beweging [de beweging, die ijverde
voor de vestiging van Joden in Palestina, uitmondend in een Joodse Staat
in Palestina, een beweging, opgericht door de Joodse journalist Theodor Herzl en voortkomende uit de EUROPESE Jodenvervolgingen], werd Palestina,
ergo de oorspronkelijke bewoners, de Palestijnen, een speelbal in
de internationale politiek.
Want de zionistische Beweging groeide en op instigatie van Baron Rotchild, voorzitter van de zionistische beweging in Engeland, kwam de Balfour Declaration tot stand, een belofte van de Britse regering, zich in te zetten
En om een lang Verhaal kort te maken, na de WO II werd via VN AV Resolutie 181 uiteindelijk Palestina verdeeld in een Joods en Arabisch-Palestijns deel
Zoals u weet bekritiseer ik met enige regelmaat uw berichtgeving
in het Midden-Oostenconflict [1] en een enkele keer was het Tijd voor een compliment [2]
Deze keer geen complimenten, maar weer eens ouderwetse, pittige kritiek!
FASTEN YOUR SEATBELTS!
UW BERICHTGEVING
In uw berichtgeving dd 15 januari anno Domini 2024 vermeldt u, dat de Israelische voetballer Sagiv Jehezkel, die voor de Turkse club Antalyaspor speelt, was opgepakt [en inmiddels weer vrijgelaten] omdat hij een pro-Israelisch gebaar zou hebben gemaakt na een goal.
Ik citeer u:
”Gisteren maakte hij na een goal een pro-Israelisch gebaar, dat verwees naar de oorlog met Hamas.”
Ik citeer u verder
”Jehezkel toonde de tekst ”100 dagen, 7/10”, verwijzend naar de terreur van
Hamas op 7 october.”
Zie uw Berichtgeving geheel onderin, onder de noten.
Ook vermeldt u, dat de Turkse Justitie de zaak verder onderzoekt.
EVEN TUSSENDOOR/AANKLACHT/ARRESTATIE VOETBALLER
Op die arrestatie en het OM onderzoek naar bewuste voetballer wil ik
niet uitgebreid ingaan.
Wel lijkt het mij nogal merkwaardig.
Want ook al zou Jehezkel inderdaad pro-Israel zijn, dan lijkt het mij vallen onder
de vrijheid van mening, los van het feit of het een sympathieke mening is of niet.
Even absurd ongeveer lijkt mij een aanklacht tegen deze voetballer als destijds het ontslag van die Russische dirigent, omdat hij geen afstand zou hebben genomen van de Russische inval in Oekraine. [3]
Ook weer hier: Sympathiek misschien niet, maar wel zijn recht er zo over te denken.
Maar dat was even over de context van het artikel
Nu naar de essentie
TERREUR HAMAS
In uw berichtgeving vermeldt u:
”Jehezkel toonde de tekst ”100 dagen, 7/10”, verwijzend naar de terreur van
Hamas op 7 october.
Die werd gisteren in Israel herdacht.”
Zie geheel onderin
Op twee punten wil ik mij focussen:
Ten eerste:
Die ”terreur” van Hamas, waarnaar u verwijst, is gedeeltelijk ”terreur”,
gedeeltelijk ook niet.
Waar de 7 october Hamas aanval tegen burgers gericht was [4], klopt dat wel, maar wat de nieuwsberichtgeving doorgaans verzwijgt-en daar bent u ook bij- is,
dat Hamas bij die 7 october aanval ook wel degelijk Israelische militaire doelen
heeft aangevallen [5] en zoals u heel goed weet, is dat volgens het Humanitair
Oorlogsrecht uiteraard gelegitimeerd [6]
Wees dus ook zo eerlijk om de 7 october aanval te nuanceren, in plaats van ongenuanceerd
te refereren aan de ”Hamas-terreur”
ISRAELISCHE TERREUR/HOE ZIT HET DAARMEE?
En dan nu het Tweede Punt
Want waar ik het meest over val, is uw eenzijdigheid.
Want nu even los van het feit, of de 7 october 2023 Hamas aanval
een terreuraanval was [zoals ik al heb uitgelegd en voor u te controleren [7], slechts gedeeltelijk], het valt zo op, dat u alleen aan Hamas refereert in verband met ”terreur”
Nooit heb ik in uw berichtgeving gelezen over de ”Israelische terreur”, terwijl
deze toch, zeker in deze Nieuwe Oorlog, meer dan duidelijk aanwezig is!
Mocht u in uw berichtgeving ooit WEL gerefereerd hebben aan ”Israelische
terreur” , laat het mij dan vooral weten en dan heb ik, althans over die terreurkwestie, niets gezegd, maar ik denk van niet, eerlijk gezegd
ISRAELISCHE TERREUR SINDS DE HAMAS AANVAL OP 7 OCTOBER 2023
Aanvallen op een burgerbevolking, militair of anderszins, DAT is terreur en
daarvan heeft Israel ontelbare staaltjes laten zien sinds de Hamas aanval
op 7 october 2023!
Zoals ik in een stuk van geheel andere aard al schreef [8], gaat Israel sinds de 7 october Hamas aanval tekeer als een Briesende Leeuw! [9]
Want in dit Israelische militaire Gaza Offensief stapelt Israel Oorlogsmisdaad
op Oorlogsmisdaad [10], door de totale Gaza Blokkade wordt de Gazaanse
burgerbevolking uitgehongerd [11] waardoor de mensen hun toevlucht moeten
nemen tot niet drinkbare waterbronnen [12], bij Israelische militaire aanvallen is
het voor burgers uiterst gevaarlijke Witte Fosfor gebruikt [13], de militaire
aanvallen, bombardementen dus, zijn willekeurig [14], waardoor er hele dorpen van de kaart zijn geveegd [15], hele
families zijn uitgewist [16], zelfs de Amerikaanse president Biden, Israel’s
trouwste bondgenoot, noemt de Israelische bombardementen ”lukraak” [17]
Ziekenhuizen werken niet meer door die uithongeringsblokkade [18].
Erger nog, ziekenhuizen worden zelfs aangevallen, waardoor de gezondheids
en medische crisis nog is verergerd! [19]
Ook zijn er hulpverleners, medisch personeel, gedood bij aanvallen! [20]
Daarbij wordt er een sadistisch spelletje gespeeld met de Gazaanse bevolking!
Aanvankelijk verordonneerde het Israelische leger Gazanen naar het Zuiden te
gaan, vanwege de Israelische militaire operaties in het Noorden.
Om dan in het Zuiden aan te komen en ook daar getroffen te worden door
Israelische bombardementen! [21]
Als DAT geen Terreur is, dan weet ik het niet!
Moet ik u nog uitleggen, dat uithongering van de burgerbevolking als
De Turkse justitie is een onderzoek begonnen naar de Israelische
voetballer Sagiv Jehezkel, die voor de Turkse club Antalyaspor speelt.
Gisteren maakte hij na een goal een pro-Israelisch gebaar, dat verwees naar de oorlog met Hamas.
Jehezkel toonde de tekst ”100 dagen, 7/10”, verwijzend naar de terreur van
Hamas op 7 october.
Die werd gisteren in Israel herdacht.
Het OM onderzoekt of het bericht een aanzet is tot haat.
De voetballer is gisteren opgepakt en vandaag vrijgelaten.
Volgens Israelische media gaat hij snel naar Israel.
Zijn club heeft hem geschorst.
Jehezkel zegt, dat het niet de bedoeling was om te provoceren.
”Ik wil dat de oorlog stopt. Daarom liet ik het zien”
EINDE
ORIGINEEL NOS TELETEKSTBERICHT Speler Israël opgepakt in Turkije De Turkse justitie is een onderzoek begonnen naar de Israëlische voetballer Sagiv Jehezkel,die voor de Turkse club Antalyaspor speelt.Gisteren maakte hij na een goal een pro-Israëlisch gebaar dat verwees naar de oorlog met Hamas. Jehezkel toonde de tekst “100 dagen, 07/10″,verwijzend naar de terreur van Hamas op 7 oktober.Die werd gisteren in Israël herdacht.Het OM onderzoekt of het bericht een aanzet is tot haat. De voetballer is gisteren opgepakt en vandaag vrijgelaten.Zijn club heeft hem geschorst.Jehezkel zegt dat het niet de bedoeling was om te provoceren.”Ik wil dat de oorlog stopt.Daarom liet ik het zien.” nieuws buitenland binnenland sport
Reacties uitgeschakeld voor ”Speler Israel opgepakt in Turkije”/NOS Teletekst, benoem naast de ”terreur van Hamas” ook nu eens eindelijk de Israelische uithongerings, killers en etnische zuiveringsterreur!
Zoals u weet bekritiseer ik met enige regelmaat uw berichtgeving
in het Midden-Oostenconflict [1] en een enkele keer was het Tijd voor een compliment [2]
Deze keer geen complimenten, maar weer eens ouderwetse, pittige kritiek!
FASTEN YOUR SEATBELTS!
UW BERICHTGEVING
In uw berichtgeving dd 15 januari anno Domini 2024 vermeldt u, dat de Israelische voetballer Sagiv Jehezkel, die voor de Turkse club Antalyaspor speelt, was opgepakt [en inmiddels weer vrijgelaten] omdat hij een pro-Israelisch gebaar zou hebben gemaakt na een goal.
Ik citeer u:
”Gisteren maakte hij na een goal een pro-Israelisch gebaar, dat verwees naar de oorlog met Hamas.”
Ik citeer u verder
”Jehezkel toonde de tekst ”100 dagen, 7/10”, verwijzend naar de terreur van
Hamas op 7 october.”
Zie uw Berichtgeving geheel onderin, onder de noten.
Ook vermeldt u, dat de Turkse Justitie de zaak verder onderzoekt.
EVEN TUSSENDOOR/AANKLACHT/ARRESTATIE VOETBALLER
Op die arrestatie en het OM onderzoek naar bewuste voetballer wil ik
niet uitgebreid ingaan.
Wel lijkt het mij nogal merkwaardig.
Want ook al zou Jehezkel inderdaad pro-Israel zijn, dan lijkt het mij vallen onder
de vrijheid van mening, los van het feit of het een sympathieke mening is of niet.
Even absurd ongeveer lijkt mij een aanklacht tegen deze voetballer als destijds het ontslag van die Russische dirigent, omdat hij geen afstand zou hebben genomen van de Russische inval in Oekraine. [3]
Ook weer hier: Sympathiek misschien niet, maar wel zijn recht er zo over te denken.
Maar dat was even over de context van het artikel
Nu naar de essentie
TERREUR HAMAS
In uw berichtgeving vermeldt u:
”Jehezkel toonde de tekst ”100 dagen, 7/10”, verwijzend naar de terreur van
Hamas op 7 october.
Die werd gisteren in Israel herdacht.”
Zie geheel onderin
Op twee punten wil ik mij focussen:
Ten eerste:
Die ”terreur” van Hamas, waarnaar u verwijst, is gedeeltelijk ”terreur”,
gedeeltelijk ook niet.
Waar de 7 october Hamas aanval tegen burgers gericht was [4], klopt dat wel, maar wat de nieuwsberichtgeving doorgaans verzwijgt-en daar bent u ook bij- is,
dat Hamas bij die 7 october aanval ook wel degelijk Israelische militaire doelen
heeft aangevallen [5] en zoals u heel goed weet, is dat volgens het Humanitair
Oorlogsrecht uiteraard gelegitimeerd [6]
Wees dus ook zo eerlijk om de 7 october aanval te nuanceren, in plaats van ongenuanceerd
te refereren aan de ”Hamas-terreur”
ISRAELISCHE TERREUR/HOE ZIT HET DAARMEE?
En dan nu het Tweede Punt
Want waar ik het meest over val, is uw eenzijdigheid.
Want nu even los van het feit, of de 7 october 2023 Hamas aanval
een terreuraanval was [zoals ik al heb uitgelegd en voor u te controleren [7], slechts gedeeltelijk], het valt zo op, dat u alleen aan Hamas refereert in verband met ”terreur”
Nooit heb ik in uw berichtgeving gelezen over de ”Israelische terreur”, terwijl
deze toch, zeker in deze Nieuwe Oorlog, meer dan duidelijk aanwezig is!
Mocht u in uw berichtgeving ooit WEL gerefereerd hebben aan ”Israelische
terreur” , laat het mij dan vooral weten en dan heb ik, althans over die terreurkwestie, niets gezegd, maar ik denk van niet, eerlijk gezegd
ISRAELISCHE TERREUR SINDS DE HAMAS AANVAL OP 7 OCTOBER 2023
Aanvallen op een burgerbevolking, militair of anderszins, DAT is terreur en
daarvan heeft Israel ontelbare staaltjes laten zien sinds de Hamas aanval
op 7 october 2023!
Zoals ik in een stuk van geheel andere aard al schreef [8], gaat Israel sinds de 7 october Hamas aanval tekeer als een Briesende Leeuw! [9]
Want in dit Israelische militaire Gaza Offensief stapelt Israel Oorlogsmisdaad
op Oorlogsmisdaad [10], door de totale Gaza Blokkade wordt de Gazaanse
burgerbevolking uitgehongerd [11] waardoor de mensen hun toevlucht moeten
nemen tot niet drinkbare waterbronnen [12], bij Israelische militaire aanvallen is
het voor burgers uiterst gevaarlijke Witte Fosfor gebruikt [13], de militaire
aanvallen, bombardementen dus, zijn willekeurig [14], waardoor er hele dorpen van de kaart zijn geveegd [15], hele
families zijn uitgewist [16], zelfs de Amerikaanse president Biden, Israel’s
trouwste bondgenoot, noemt de Israelische bombardementen ”lukraak” [17]
Ziekenhuizen werken niet meer door die uithongeringsblokkade [18].
Erger nog, ziekenhuizen worden zelfs aangevallen, waardoor de gezondheids
en medische crisis nog is verergerd! [19]
Ook zijn er hulpverleners, medisch personeel, gedood bij aanvallen! [20]
Daarbij wordt er een sadistisch spelletje gespeeld met de Gazaanse bevolking!
Aanvankelijk verordonneerde het Israelische leger Gazanen naar het Zuiden te
gaan, vanwege de Israelische militaire operaties in het Noorden.
Om dan in het Zuiden aan te komen en ook daar getroffen te worden door
Israelische bombardementen! [21]
Als DAT geen Terreur is, dan weet ik het niet!
Moet ik u nog uitleggen, dat uithongering van de burgerbevolking als
De Turkse justitie is een onderzoek begonnen naar de Israelische
voetballer Sagiv Jehezkel, die voor de Turkse club Antalyaspor speelt.
Gisteren maakte hij na een goal een pro-Israelisch gebaar, dat verwees naar de oorlog met Hamas.
Jehezkel toonde de tekst ”100 dagen, 7/10”, verwijzend naar de terreur van
Hamas op 7 october.
Die werd gisteren in Israel herdacht.
Het OM onderzoekt of het bericht een aanzet is tot haat.
De voetballer is gisteren opgepakt en vandaag vrijgelaten.
Volgens Israelische media gaat hij snel naar Israel.
Zijn club heeft hem geschorst.
Jehezkel zegt, dat het niet de bedoeling was om te provoceren.
”Ik wil dat de oorlog stopt. Daarom liet ik het zien”
EINDE
ORIGINEEL NOS TELETEKSTBERICHT Speler Israël opgepakt in Turkije De Turkse justitie is een onderzoek begonnen naar de Israëlische voetballer Sagiv Jehezkel,die voor de Turkse club Antalyaspor speelt.Gisteren maakte hij na een goal een pro-Israëlisch gebaar dat verwees naar de oorlog met Hamas. Jehezkel toonde de tekst “100 dagen, 07/10″,verwijzend naar de terreur van Hamas op 7 oktober.Die werd gisteren in Israël herdacht.Het OM onderzoekt of het bericht een aanzet is tot haat. De voetballer is gisteren opgepakt en vandaag vrijgelaten.Zijn club heeft hem geschorst.Jehezkel zegt dat het niet de bedoeling was om te provoceren.”Ik wil dat de oorlog stopt.Daarom liet ik het zien.” nieuws buitenland binnenland sport
601 – NOS Teletekst
Reacties uitgeschakeld voor Mail Astrid Essed aan NOS Teletekst/”Uw berichtgeving dd 15 januari 2024/”Speler Israel opgepakt in Turkije”
We are angry. We are broken. This should have been a time of joy; instead, we are mourning. We are fearful.
More than 20,000 killed. Thousands are still under the rubble. Close to 9,000 children killed in the most brutal ways, day after day. One-point-nine million displaced. Hundreds of thousands of homes destroyed. Gaza as we know it no longer exists. This is an annihilation. This is a genocide.
The world is watching. Churches are watching. The people of Gaza are sending live images of their own execution. Maybe the world cares. But it goes on.
We are asking here: Could this be our fate in Bethlehem? In Ramallah? In Jenin? Is this our destiny, too?
We are tormented by the silence of the world. Leaders of the so-called free lined up one after the other to give the green light for this genocide against a captive population. They gave the cover. Not only did they make sure to pay the bill in advance, they veiled the truth and context, providing the political cover. And yet another layer has been added: the theological cover, with the Western church stepping into the spotlight.
Our dear friends in South Africa taught us the concept of the “state theology,” defined as “the theological justification of the status quo with its racism, capitalism and totalitarianism.” It does so by misusing theological concepts and biblical texts for its own political purposes.
Here in Palestine, the Bible is weaponized against us — our very own sacred text. In our terminology in Palestine, we speak of the empire. Here we confront the theology of the empire, a disguise for superiority, supremacy, chosenness and entitlement. It is sometimes given a nice cover, using words like “mission” and “evangelism,” “fulfillment of prophecy,” and “spreading freedom and liberty.”
The theology of the empire becomes a powerful tool to mask oppression under the cloak of divine sanction. It speaks of land without people. It divides people into “us” and “them.” It dehumanizes and demonizes. The concept of land without people, again, even though they knew too well that the land had people — and not just any people, a very special people. Theology of the empire calls for emptying Gaza, just like it called for the ethnic cleansing in 1948, a “miracle,” or “a divine miracle,” as they called it. It calls for us Palestinians now to go to Egypt, maybe Jordan. Why not just the sea?
I think of the words of the disciples to Jesus when he was about to enter Samaria: “Lord, do you want us to command fire to come down from heaven and consume them?” they said of the Samaritans. This is the theology of the empire. This is what they’re saying about us today.
This war has confirmed to us that the world does not see us as equal. Maybe it’s the color of our skins. Maybe it is because we are on the wrong side of a political equation. Even our kinship in Christ did not shield us. So they say if it takes killing 100 Palestinians to get a single “Hamas militant,” then so be it. We are not humans in their eyes. But in God’s eyes, no one can tell us that.
The hypocrisy and racism of the Western world is transparent and appalling. They always take the word of Palestinians with suspicion and qualification. No, we’re not treated equally. Yet, on the other side, despite a clear track record of misinformation, lies, their words are almost always deemed infallible.
To our European friends: I never ever want to hear you lecture us on human rights or international law again. And I mean this. We are not white, I guess. It does not apply to us, according to your own logic.
In this war, the many Christians in the Western world made sure the empire has the theology needed. It is thus self-defense, we were told. And I continue to ask: How is the killing of 9,000 children self-defense? How is the displacement of 1.9 million Palestinians self-defense?
In the shadow of the empire, they turned the colonizer into the victim, and the colonized into the aggressor. Have we forgotten — have we forgotten that the state they talk to, that that state was built on the ruins of the towns and villages of those very same Gazans? Have they forgot that?
We are outraged by the complicity of the church. Let it be clear, friends: Silence is complicity. And empty calls for peace without a ceasefire and end to occupation, and the shallow words of empathy without direct action, all under the banner of complicity.
So here is my message: Gaza today has become the moral compass of the world. Gaza was hell before October 7th, and the world was silent. Should we be surprised at their silence now?
If you are not appalled by what is happening in Gaza, if you are not shaken to your core, there is something wrong with your humanity. And if we, as Christians, are not outraged by the genocide, by the weaponization of the Bible to justify it, there is something wrong with our Christian witness, and we are compromising the credibility of our gospel message.
If you fail to call this a genocide, it is on you. It is a sin and a darkness you willingly embrace. Some have not even called for a ceasefire. I’m talking about churches. I feel sorry for you.
We will be OK. Despite the immense blow we have endured, we, the Palestinians, will recover. We will rise. We will stand up again from the midst of destruction, as we have always done as Palestinians, although this is by far maybe the biggest blow we have received in a long time. But we will be OK.
But for those who are complicit, I feel sorry for you. Will you ever recover from this? Your charity and your words of shock after the genocide won’t make a difference. And I know these words of shocks are coming. And I know people will give generously for charity. But your words won’t make a difference. Words of regret won’t suffice for you. And let me say it: We will not accept your apology after the genocide. What has been done has been done. I want you to look at the mirror and ask, “Where was I when Gaza was going through a genocide?” …
In these last two months, the psalms of lament have become a precious companion to us. We cried out, “My God, my God, why have you forsaken Gaza? Why do you hide your face from Gaza?”
In our pain, anguish and lament, we have searched for God and found him under the rubble in Gaza. Jesus himself became the victim of the very same violence of the empire when he was in our land. He was tortured, crucified. He bled out as others watched. He was killed and cried out in pain, “My God, where are you?”
In Gaza today, God is under the rubble.
And in this Christmas season, as we search for Jesus, he is not to be found on the side of Rome, but our side of the wall. He’s in a cave, with a simple family, an occupied family. He’s vulnerable, barely and miraculously surviving a massacre himself. He’s among the refugees, among a refugee family. This is where Jesus is to be found today.
If Jesus were to be born today, he would be born under the rubble in Gaza. When we glorify pride and richness, Jesus is under the rubble. When we rely on power, might and weapons, Jesus is under the rubble. When we justify, rationalize and theologize the bombing of children, Jesus is under the rubble.
Jesus is under the rubble. This is his manger. He is at home with the marginalized, the suffering, the oppressed and the displaced. This is his manger.
And I have been looking and contemplating on this iconic image. God with us precisely in this way, this is the incarnation — messy, bloody, poverty. This is the incarnation.
And this child is our hope and inspiration. We look and see him in every child killed and pulled from under the rubble. While the world continues to reject the children of Gaza, Jesus says, “Just as you did to one of the least of these brothers and sisters of mine, you did it to me.” “You did it to me.” Jesus not only calls them his own, he is them. He is the children of Gaza.
We look at the holy family and see them in every family displaced and wandering, now homeless in despair. While the world discusses the fate of the people of Gaza as if they are unwanted boxes in a garage, God in the Christmas narrative shares their fate. He walks with them and calls them his own.
So this manger is about resilience. It’s about sumud. And the resilience of Jesus is in his meekness, is in his weakness, is in his vulnerability. The majesty of the incarnation lies in its solidarity with the marginalized. Resilience because this is very same child who rose up from the midst of pain, destruction, darkness and death to challenge empires, to speak truth to power and deliver an everlasting victory over death and darkness. This very same child accomplished this.
This is Christmas today in Palestine, and this is the Christmas message. Christmas is not about Santas. It’s not about trees and gifts and lights. My goodness, how we have twisted the meaning of Christmas. How we have commercialized Christmas. I was, by the way, in the U.S.A. last month, the first Monday after Thanksgiving, and I was amazed by the amount of Christmas decorations and lights and all the commercial goods. And I couldn’t help but think: They send us bombs, while celebrating Christmas in their lands. They sing about the prince of peace in their land, while playing the drum of war in our land.
Christmas in Bethlehem, the birthplace of Jesus, is this manger. This is our message to the world today. It is a gospel message. It is a true and authentic Christmas message about the God who did not stay silent but said his word, and his word was Jesus. Born among the occupied and marginalized, he is in solidarity with us in our pain and brokenness.
This message is our message to the world today, and it is simply this: This genocide must stop now. Why don’t we repeat it? Stop this genocide now. Can you say it with me? Stop this genocide —
CONGREGATION: Stop this genocide now.
REV. MUNTHER ISAAC: Let’s say it one more time. Stop this genocide —
CONGREGATION: Stop this genocide now.
REV. MUNTHER ISAAC: This is our call. This is our plea. This is our prayer. Hear, O God. Amen.
In the occupied West Bank city of Bethlehem, the birthplace of Jesus, city and church leaders canceled all Christmas festivities this year to mourn the more than 20,000 Palestinians killed in Gaza. We feature the Christmas sermon, “Christ in the Rubble: A Liturgy of Lament,” delivered Saturday by Reverend Munther Isaac at the landmark Evangelical Lutheran Church in Bethlehem, which has received international attention for a nativity scene depicting the figure of baby Jesus in a keffiyeh, surrounded by rubble. “If Jesus were to be born today, he would be born under the rubble in Gaza,” preached Isaac, who condemned using theology to justify Israel’s killing of innocent civilians. “If we, as Christians, are not outraged by the genocide, by the weaponization of the Bible to justify it, there is something wrong with our Christian witness, and we are compromising the credibility of our gospel message.”
Transcript
This is a rush transcript. Copy may not be in its final form.
AMY GOODMAN: We begin today’s show in the occupied West Bank in the city of Bethlehem, the birthplace of Jesus. City and church leaders canceled all Christmas festivities in the Holy Land this year to mourn the more than 20,000 Palestinians killed in Gaza. The landmark Evangelical Lutheran Christmas Church in Bethlehem created a nativity scene with the figure of baby Jesus in a keffiyeh, surrounded by rubble.
Later in the show, we’ll be joined by the church’s pastor, the Reverend Munther Isaac, but we begin by airing his Christmas sermon, which he delivered on Saturday.
REV. MUNTHER ISAAC: Christ Under the Rubble.
We are angry. We are broken. This should have been a time of joy; instead, we are mourning. We are fearful.
More than 20,000 killed. Thousands are still under the rubble. Close to 9,000 children killed in the most brutal ways, day after day. One-point-nine million displaced. Hundreds of thousands of homes destroyed. Gaza as we know it no longer exists. This is an annihilation. This is a genocide.
The world is watching. Churches are watching. The people of Gaza are sending live images of their own execution. Maybe the world cares. But it goes on.
We are asking here: Could this be our fate in Bethlehem? In Ramallah? In Jenin? Is this our destiny, too?
We are tormented by the silence of the world. Leaders of the so-called free lined up one after the other to give the green light for this genocide against a captive population. They gave the cover. Not only did they make sure to pay the bill in advance, they veiled the truth and context, providing the political cover. And yet another layer has been added: the theological cover, with the Western church stepping into the spotlight.
Our dear friends in South Africa taught us the concept of the “state theology,” defined as “the theological justification of the status quo with its racism, capitalism and totalitarianism.” It does so by misusing theological concepts and biblical texts for its own political purposes.
Here in Palestine, the Bible is weaponized against us — our very own sacred text. In our terminology in Palestine, we speak of the empire. Here we confront the theology of the empire, a disguise for superiority, supremacy, chosenness and entitlement. It is sometimes given a nice cover, using words like “mission” and “evangelism,” “fulfillment of prophecy,” and “spreading freedom and liberty.”
The theology of the empire becomes a powerful tool to mask oppression under the cloak of divine sanction. It speaks of land without people. It divides people into “us” and “them.” It dehumanizes and demonizes. The concept of land without people, again, even though they knew too well that the land had people — and not just any people, a very special people. Theology of the empire calls for emptying Gaza, just like it called for the ethnic cleansing in 1948, a “miracle,” or “a divine miracle,” as they called it. It calls for us Palestinians now to go to Egypt, maybe Jordan. Why not just the sea?
I think of the words of the disciples to Jesus when he was about to enter Samaria: “Lord, do you want us to command fire to come down from heaven and consume them?” they said of the Samaritans. This is the theology of the empire. This is what they’re saying about us today.
This war has confirmed to us that the world does not see us as equal. Maybe it’s the color of our skins. Maybe it is because we are on the wrong side of a political equation. Even our kinship in Christ did not shield us. So they say if it takes killing 100 Palestinians to get a single “Hamas militant,” then so be it. We are not humans in their eyes. But in God’s eyes, no one can tell us that.
The hypocrisy and racism of the Western world is transparent and appalling. They always take the word of Palestinians with suspicion and qualification. No, we’re not treated equally. Yet, on the other side, despite a clear track record of misinformation, lies, their words are almost always deemed infallible.
To our European friends: I never ever want to hear you lecture us on human rights or international law again. And I mean this. We are not white, I guess. It does not apply to us, according to your own logic.
In this war, the many Christians in the Western world made sure the empire has the theology needed. It is thus self-defense, we were told. And I continue to ask: How is the killing of 9,000 children self-defense? How is the displacement of 1.9 million Palestinians self-defense?
In the shadow of the empire, they turned the colonizer into the victim, and the colonized into the aggressor. Have we forgotten — have we forgotten that the state they talk to, that that state was built on the ruins of the towns and villages of those very same Gazans? Have they forgot that?
We are outraged by the complicity of the church. Let it be clear, friends: Silence is complicity. And empty calls for peace without a ceasefire and end to occupation, and the shallow words of empathy without direct action, all under the banner of complicity.
So here is my message: Gaza today has become the moral compass of the world. Gaza was hell before October 7th, and the world was silent. Should we be surprised at their silence now?
If you are not appalled by what is happening in Gaza, if you are not shaken to your core, there is something wrong with your humanity. And if we, as Christians, are not outraged by the genocide, by the weaponization of the Bible to justify it, there is something wrong with our Christian witness, and we are compromising the credibility of our gospel message.
If you fail to call this a genocide, it is on you. It is a sin and a darkness you willingly embrace. Some have not even called for a ceasefire. I’m talking about churches. I feel sorry for you.
We will be OK. Despite the immense blow we have endured, we, the Palestinians, will recover. We will rise. We will stand up again from the midst of destruction, as we have always done as Palestinians, although this is by far maybe the biggest blow we have received in a long time. But we will be OK.
But for those who are complicit, I feel sorry for you. Will you ever recover from this? Your charity and your words of shock after the genocide won’t make a difference. And I know these words of shocks are coming. And I know people will give generously for charity. But your words won’t make a difference. Words of regret won’t suffice for you. And let me say it: We will not accept your apology after the genocide. What has been done has been done. I want you to look at the mirror and ask, “Where was I when Gaza was going through a genocide?” …
In these last two months, the psalms of lament have become a precious companion to us. We cried out, “My God, my God, why have you forsaken Gaza? Why do you hide your face from Gaza?”
In our pain, anguish and lament, we have searched for God and found him under the rubble in Gaza. Jesus himself became the victim of the very same violence of the empire when he was in our land. He was tortured, crucified. He bled out as others watched. He was killed and cried out in pain, “My God, where are you?”
In Gaza today, God is under the rubble.
And in this Christmas season, as we search for Jesus, he is not to be found on the side of Rome, but our side of the wall. He’s in a cave, with a simple family, an occupied family. He’s vulnerable, barely and miraculously surviving a massacre himself. He’s among the refugees, among a refugee family. This is where Jesus is to be found today.
If Jesus were to be born today, he would be born under the rubble in Gaza. When we glorify pride and richness, Jesus is under the rubble. When we rely on power, might and weapons, Jesus is under the rubble. When we justify, rationalize and theologize the bombing of children, Jesus is under the rubble.
Jesus is under the rubble. This is his manger. He is at home with the marginalized, the suffering, the oppressed and the displaced. This is his manger.
And I have been looking and contemplating on this iconic image. God with us precisely in this way, this is the incarnation — messy, bloody, poverty. This is the incarnation.
And this child is our hope and inspiration. We look and see him in every child killed and pulled from under the rubble. While the world continues to reject the children of Gaza, Jesus says, “Just as you did to one of the least of these brothers and sisters of mine, you did it to me.” “You did it to me.” Jesus not only calls them his own, he is them. He is the children of Gaza.
We look at the holy family and see them in every family displaced and wandering, now homeless in despair. While the world discusses the fate of the people of Gaza as if they are unwanted boxes in a garage, God in the Christmas narrative shares their fate. He walks with them and calls them his own.
So this manger is about resilience. It’s about sumud. And the resilience of Jesus is in his meekness, is in his weakness, is in his vulnerability. The majesty of the incarnation lies in its solidarity with the marginalized. Resilience because this is very same child who rose up from the midst of pain, destruction, darkness and death to challenge empires, to speak truth to power and deliver an everlasting victory over death and darkness. This very same child accomplished this.
This is Christmas today in Palestine, and this is the Christmas message. Christmas is not about Santas. It’s not about trees and gifts and lights. My goodness, how we have twisted the meaning of Christmas. How we have commercialized Christmas. I was, by the way, in the U.S.A. last month, the first Monday after Thanksgiving, and I was amazed by the amount of Christmas decorations and lights and all the commercial goods. And I couldn’t help but think: They send us bombs, while celebrating Christmas in their lands. They sing about the prince of peace in their land, while playing the drum of war in our land.
Christmas in Bethlehem, the birthplace of Jesus, is this manger. This is our message to the world today. It is a gospel message. It is a true and authentic Christmas message about the God who did not stay silent but said his word, and his word was Jesus. Born among the occupied and marginalized, he is in solidarity with us in our pain and brokenness.
This message is our message to the world today, and it is simply this: This genocide must stop now. Why don’t we repeat it? Stop this genocide now. Can you say it with me? Stop this genocide —
CONGREGATION: Stop this genocide now.
REV. MUNTHER ISAAC: Let’s say it one more time. Stop this genocide —
CONGREGATION: Stop this genocide now.
REV. MUNTHER ISAAC: This is our call. This is our plea. This is our prayer. Hear, O God. Amen.
AMY GOODMAN: The Reverend Munther Isaac, the pastor of the Evangelical Lutheran Christmas Church in Bethlehem, delivering his Christmas sermon on Saturday. He titled it “Christ in the Rubble.” Coming up, Reverend Isaac will join us from Bethlehem in occupied West Bank. Stay with us.
[break]
AMY GOODMAN: “Song to the World,” a version of the popular Christmas song “Little Drummer Boy” sung by the Ramallah Friends School in the West Bank. The three Palestinian college students who were shot in Burlington, Vermont, last month are graduates of the Ramallah Friends School and met there in the first grade. The three students who were shot now go to Haverford, Trinity and Brown in the United States. In the video shared by the school, current students sing in Arabic with English subtitles. The school wrote, “Our hearts come together in prayer for the safety of the children in Gaza. May our shared prayers echo for peace and justice, weaving a tapestry of hope that goes beyond borders, embracing the shared humanity we all hold dear.”
Reacties uitgeschakeld voor Christmas Sermon from Bethlehem by reverend Munther Isaac/Christ under the rubble
Onderstaand artikel schreef ik voor de het nummer van de Buiten de Orde dat afgelopen week is verschenen. daar kun je het dus al lezen, en nu dus ook hier. Een enkeling zal hetonderstaande betoog bekend voorkomen. dat kan: de tekst geeft ij grote lijnen gedachten weer die ik in een lezing op een antifascisme-bijeenkomst in Arnhem om 30 september 2023 heb gehouden.
Het daadwerkelijk schrijven van het artikel deed ik op 1 november 2023. Dat zeg ik er eventjes bij want sindsdien hebben we dus de dramatische verkiezingen van 22 november gehad, waarvan ik de betekenis in het stuk dus nog niet kon bespreken. Die uitslag onderstreept wat mij betreft de urgentie van het pleidooi dat ik hieronder houd.
Terug naar de tekentafel en stug doorgaan Opmerkingen over antifascistische strijd
De strijd tegen fascisme vergt vandaag de dag minstens drie dingen. 1 alertheid 2 volharding maar vooral ook 3: een serieuze heroverweging, of zelfs reeksen van heroverwegingen. Doorgaan hoe we veelal bezig zijn betekent vasthouden aan een strategie van achterhoedegevechten tegen een steeds verder oprukkende vijand, met vrij weinig uitzicht op een draai die er zo voor zou zorgen dat achterhoedegevechten serieuze tegenaanvallen worden en we het fascisme daadwerkelijk terugdringen. We dienen als antifascisten, en zeker ook als antifascisten vanuit anarchistische inspiratie, terug naar de tekentafel te gaan en een aantal van onze methoden, onze gangbare aanpak nog eens goed te doordenken en op zoek te gaan naar nieuwe methoden, naast de delen van de huidige aanpak die onverkort geldig en nodig blijven.
Laat ik eerst eens iets over de gangbare huidige aanpak zeggen. Die heeft gewerkt! Tegen kleine fascistische groepen, vooral tegen groepen die zelf openlijk neonazi zijn, werkt deze aanpak nog steeds. Het komt keer op keer op het volgende neer. Fascistische groep kondigt optocht, manifestatie, publieke samenkomst aan, om daarmee een stuk publieke ruimte te veroveren en zichzelf te versterken. An6tifascisten mobiliseren, onder het motto ‘Laat ze niet lopen!’ of varianten daarvan. Het idee is dat de fascistische actie onder zo zware druk komt te staan dat die niet doorgaat. Optimaal is als we zelf een nazi-mars blokkeren en uit elkaar weten te jagen. Nog leuker is als het niet alleen als zodanig georganiseerde antifascisten zijn die de nazi’s dwarsbomen, maar ook verontwaardigde buurtbewoners, groepen boze migranten die hun woede komen koelen, soms op verheugend hardhandige wijze. Zo wordt antifascisme wat het hoort te zijn: zelfverdediging vanuit gemeenschappen, niet louter het project van kleine groepen goed voorbereide doorgaans radicaal linkse actievoerders. Iets minder optimaal, is het als antifascistische mobilisatie het gezag zenuwachtig maakt, waarna dat gezag de bewegingsruimte van de fascisten sterk inperkt. Bijvoorbeeld door fascistische zowel als antifascistische manifestatie te verbieden: een hachelijk succesje, want hoewel we de fascisten alle mogelijke moeilijkheden gunnen, vertrouwen we maar beter niet op het gezag om de klus voor ons te klaren. Alleen onze eigen slagkracht garandeert iets, en juist die wordt door zo’n beide-kanten-verbod ook ondermijnd. Dat van dit alles fascisten toch ook last hebben is intussen wel mooi meegenomen.
Ik noem deze methode – rechtstreekse antifascistische tegenmobilisatie, inclusief de optie tot confrontatie met de fascisten – in grote lijnen succesvol. Jaar na jaar zijn we er langs deze weg in geslaagd de NVU te belagen en erg kort te houden. Jaar na jaar lukt het om Pegida – een club die met haar nadruk breed geaccepteerde moslimhaat een kanshebber leek als opkomend breed gevaarlijk fascistisch fenomeen – in de marge te duwen en van samenhang en slagkracht te beroven. Meer dan een rondtrekkend Circus Wagensveld met een club van vijf fans is er eigenlijk niet van over. Er zijn meer van dit soort fasco-clubs, doorgaans steeds nieuwe edities van eerdere soortgelijke clubs. Daarom heen huppelen loslopende nazi’s als Peter van Vliet, geen iemand die je in een donkere steeg tegen wilt komen maar ook niet iemand die een serieus nazi-project op poten weet te krijgen. Waakzaamheid, volharding en keer op keer bereid zijn, om, in wisselende vormen, de nazi’s de weg te versperren, in de verdediging te duwen, te dwingen zich achter de politie te verschuilen en zo mogelijk gewoon uiteen te jagen. Het heeft gewerkt. Het werkt nog steeds. Het blijft werken, als we daarbij steeds wel blijven nadenken over de beste vorm waarin we deze aanpak keer op keer gieten.
Maar intussen is er de laatste dertig jaar – terwijl we dus keer op keer met redelijk resultaat neonazi’s en aanpalende splinters kort wisten te houden – iets heel dramatisch ten kwade veranderd. Terwijl de expliciete fasco-groepjes klein bleven, mede door onze antifascistische pressie, groeide het fascisme in bredere zin als kool. Ik doel daarbij op de groei van stromingen en partijen die we doorgaans met dat verhullende woord ‘rechts-populistisch’ aanduiden. Eerst Fortuyn en zijn fameuze Lijst Pim. Daarna al gauw Geert Wilders en zijn PVV, en vervolgens ook nog het FvD van Thierry Baudet. Bij Fortuyn en Wilders was de fascistische insteek veelal verhuld. Bij Baudets operatie was het veel en veel duidelijker allemaal. En waar Wilders gezien kan worden als opvolger van Fortuyn, daar kwam Baudet op naast de al veel langer actieve Wilders, die tegelijk gewoon door bleef gaan. Meerdere grote parlementaire fascistische formaties, samen ‘goed’ voor tientallen zetels in de Tweede Kamer, met indirecte maar soms ook directe bestuurlijke invloed (Wilders’ gedoogsteun voor Rutte in 2010-2012; FvD deelname aan het provinciebestuur in Noord Brabant enkele jaren terug). Het fascisme heeft wortel geschoten in het gevestigde politieke bestel, en andere partijen, rechtse maar ook zich links noemende, praten deze fascisten op het vlak van bijvoorbeeld vluchtelingen en arbeidsmigranten maar al te vaak naar de mond. Intussen zien we ook in media-land verwante ontwikkelingen. Eerst de rechtse haatsite Geen Stijl. Al snel ook de rechtse haatzender Powned en inmiddels ook omroep Ongehoord. Er heeft zich, naast een sterke parlementaire positie voor het fascisme, intussen ook een fascistische vleugel in de media ontwikkeld, voor een flink deel trouwens letterlijk uit belastinggeld, dus ook betaald door jou en door mij.
Welnu, deze groei van fascistische invloed en macht heeft geen enkele effectieve antifascistische tegenwerking ontmoet in ruim 22 jaar (ik reken vanaf Fortuyn). Zeker, er waren tegengeluiden, bezorgde artikelen, protesten voor congrescentra waar het Forum samenkwam en waar Wilders flyers uitdeelde, demonstraties tegen racisme en fascisme. Het is verdedigbaar om te zeggen dat zonder zulke activiteiten de situatie nog veel dramatischer zou zijn dan die is. Maar aantoonbare daadwerkelijke impact op de groei van PVV, Forum, ja21, noem maar op? Ik zie het niet. Die clubs hebben schade ondervonden van intern gedonder, ruzie, uitlekkende appjes. Niet van doelgerichte antifascistische activiteiten. Terwijl we het kleine expliciete fascisme klein hielden, heeft het grote, vaak veel verdekter fascisme bijna zonder weerstand haar opmars kunnen houden. Het is beter om dat – een vrijwel volledig falen van antifascistische strijd waar het de groter fascistenclubs betreft – onder ogen te zien. Het is van daaruit nodig om terug naar de tekentafel te gaan en te overdenken wat we hier aan gaan doen – terwijl we doorgaan het kleine fascisme kort te houden. Dat laatste blijft belangrijk. Want die kleine clubs kunnen, onder bepaalde omstandigheden, precies de kiemen vormen van grotere bewegingen die de grote parlementaire fascistenclubs van slagkracht op straat kunnen voorzien. En slagkracht op straat is precies dat bestanddeel van de fascistische strategie die in Nederland gelukkig nog niet zeer sterk ontwikkeld is. Het klein en geïsoleerd houden van mogelijke kiemen van die slagkracht helpt om in ieder geval dat zo te houden.
Die grote parlementaire clubs en de fascistische media hebben we daarmee echter geenszins effectief te pakken. Waarom is dat zo moeilijk? Ik denk dat er meerdere redenen zijn.
De eerste reden is een ideologische. Haat tegen vooral moslims en tegen vluchtelingen is de afgelopen decennia mainstream gemaakt. Niet door Wilders en niet door Baudet, maar door zitte4nde regeringen van welke samenstelling dan ook. Het beleid tegen vluchtelingen wordt alsmaar hardvochtiger, gericht op maximale ontmoediging en uitsluiting, niet op menselijke opvang. In het kielzog van 9/11 en de Oorlog tegen Terrorisme is het beeld van de moslim als bedreiging door vrijwel de hele gevestigde politiek naar voren geschoven. Dit maakt het voor Wilders en Baudet erg makkelijk om hun polit8ieke operaties te presenteren als vrijwel mainstream, maar consequent daar waar gevestigde politici nog wel eens een humanitaire aarzeling vertonen. PVV, FvD, en ook al BBB: het ziet er oppervlakkig gezien uit als een wat ruwer soort VVD. Dat die VVD zelf steeds meer naar PVV-contreien beweegt helpt hier bepaald niet. Hoe dan ook, waar PVV en FvD zich zo mainstream kunnen opstellen, is het buitengewoon moeilijk om ze in een isolement te duwen en ze als fascistisch ter brandmerken. Dat vereist inhoudelijke, ideologische scherpte. Dat vereist het inzicht dat fascisme niet enkel bestaat uit racistische haat en het uitsluiten van vluchtelingen, fascisme krijg je waar deze haat en deze uitsluiting handvatten worden om te mobiliseren voor een hardhandige operatie ter redding van de natie. Kernidee van het fascisme is immers; de natie, als hoogste object van loyaliteit, is in existentieel gevaar, en er zijn hele harde ingrepen nodig om dat gevaar te verslaan, De bedreiging? Alles wat de eenheid en daarmee de kracht van de natie kan bedreigen, van de aanwezigheid van me4nsen van buiten die natie tot en met diegenen die tegenstellingen binnen de natie – arm tegen rijk bijvoorbeeld – aan de orde willen stellen en uitvechten. Daarom staat het fascisme altijd en overal haaks op welke vorm van links dan ook, en haaks op solidariteit van onderkant tegen bovenkant.
Bedreigend voor die patriarchaal gedachte natie – niet voor niets spreekt men van het vaderland! – is volgens fascisten ook alles wat haaks staat op het standaard-hetero-cis-patroon van gezins- en relatievorming. Gezinnen zijn man plus vrouw, man als baas, vrouw als ondergeschikte, kinderen als voetvolk. Wat daar buiten valt, mag niet bestaan. Dat haat tegen transgender personen en hun rechten in fascistische bewegingen standaard een bondgenoot vindt, pas hierin. Al deze patronen zijn bij PVV en zeker bij Baudets club te vinden, als je een beetje zoekt, De toon verraadt veel: ‘Wij gaan het Vaderland redden’ dat door de andere partijen wordt ‘verkwanseld”, dat is de toon. Zo’n redding vraagt natuurlijk om een redder. Het Fuhrerprincipe is nooit ver weg hier.
Het fascistische karakter van deze clubs is er dus. Maar het springt lang niet zo makkelijk in het oog als bij clubs die zelf met hakenkruizen en dergelijke lopen te zwaaien en expliciet naar Hitler of Mussolini als rolmodel verwijzen.. Dit maakt de aanpak ‘Kijk! Fascisten! Laat ze niet lopen!’ tegen de PVV helemaal niet zo aannemelijk als tergen de NVU. Je moet veel te veel uitleggen voor je zelfs maar met mobilisatie kunt beginnen. Verder heeft de PVV intussen een zo brede aanhang, een zo hoge mate van acceptatie ook, dat het daadwerkelijk verstoren van een PVV-samenkomst zich heel makkelijk tegen antifascisten kan keren. Dat is op zichzelf geen reden om er van af te zien. Maar het is wel een factor om mee te wegen. Wat tegen de NVU een prachtige aanpak is, is dat tegen PVV en FvD – en BBB, en JA21… – bepaald niet automatisch.
Er is een tweede reden dat antifascistische strijd zo weinig effectief is, en die geldt breder dan alleen waar het de grote parlementaire clubs betreft. Die reden is historisch van aard. Het historisch besef van wat fascisme is en waarom je het tot iedere prijs dient te bestrijden, is heel erg aan het vragen. Toen ik in de jaren 1980 en 1990 mijn eerste stappen zette als deelnemer aan min of meer militante antifascistische activiteit, kon ik mijn ouders uitleggen wat ik deed, en waarom. Dat lukte omdat ze wisten wat natio0nhaal-socialisme betekende: ze hadden het tussen 1940-1945 zelf ondervonden. Ik hoefde mijn moeder niet uit te leggen waarom Wilders fout was, de man deed haar aan de NSB denken, en die herinnerde ze zich. Ik groeide op in een tijd waarin herdenken betekenis had omdat nabestaanden de zaak konden uitleggen, op basis van eigen ervaringen. Er was een heel wijd verbreid idee: nationaal socialisme? Dat willen we nooit meer meemaken! En mensen uit de generaties voor wie dat idee op ervaring stoelde, waren springlevend en lieten van zich zich horen. Als je deelnam aan een actie tegen nazi’s, moest je misschien uitleggen waarom een militanter aanpak nodig was. Maar je hoefde niet uit te leggen dat je iets tegen nazisme wilde doen, want dat snapten ook niet heel linkse mensen doorgaans uitstekend.
Welnu, dat is dus veranderd. De mensen die de bezetting hebben meegemaakt zijn hoogbejaard of dood. De generatie die uit ervaring kan spreken, sterft uit. Wat brede lagen van de bevolking van fascisme en nationaal-socialisme weten, is gestoeld op wat ze op school, in de media, soms vanuit een bibliotheek, te zien, te horen, te lezen krijgen. Het stoelt niet op eigen ervaringen of op ervaringen van familieleden en bekenden. De noodzaak tot antifascistische educatie is daarmee veel en veel groter dan dertig jaar terug. En bij die antifascistische educatie kunnen we steeds minder rekenen op het officiële onderwijs, gevestigde media en noem maar op. Die buigen immers steeds meer met de rechtse winden mee, als ze die zelf niet helpen aanblazen, hier versterkt de groei van breed parlementair fascisme en de teloorgaan van historisch antifascistisch bewustzijn elkaar.
Wat staat ons te doen? Terug naar de tekentafel dus – en tegelijk stug doorgaan! We kunnen ons geen gevechtspauze permitteren terwijl we gaan bedenken hoe we effectiever worden, dus we houden stuk vol. Maar het is wel zaak dat we samen dingen bedenken om effectiever te worden, vooral tegen die brede fascistische stroom in de parlementaire politiek en in de media. Ik zie een tweetal punten om aan te werken. Allereerst antifascistische educatie! Waar we niet meer op oudere generaties kunnen bouwen, waar media en onderwijs ons niet inenten tegen fascistisch vergif, is het des te belangrijker dat we die inentingen zelf verzorgen. Antifascistische bewustwording, via artikelen, presentaties op samenkomsten, eigen media en ingezonden stukken in gevestigde media, gecombineerd met gerichte actie zodra media een verdraaide, verhullende of zelfs apologetische weergave van fascistische politiek geven. Er is vast meer te bedenken.
Naast werk rond bewustwording – ideologische strijd, als je dat woord wilt hanteren – zijn er ook praktische zaken nodig. We zagen al: directe mobilisatie tegen PVV en dergelijke zijn niet zo’n vruchtbaar idee. Wel vruchtbaar: activiteiten organiseren waarin we precies die dingen cultiveren die fascisten haten, en voor die activiteiten maximale aandacht vragen. Wat fascisten haten is de solidariteit van gelijkwaardige mensen. Wat fascisten dus haten, en waar de ze last van hebben is van acties waarin arme mensen – woningzoekenden, arbeiders – opkomen voor hun rechten. Wat fascisten haten is: opkomen voor onderdrukte mensen, voor de mensen die door fascisten tot doelwit van hun haat worden gemaakt. Wat fascisten dus haten is: zij aan zij met transgender mensen de terfs – ik weiger om uit te leggen wat voor tuig dat is, zoek het maar op – uit de jouwen en tot een smadelijke aftocht te dwingen.
Wat fascisten ook haten is: plekken waar mensen in vrijheid en solidariteit op basis van gelijkwaardigheid samen komen, sociale centra, al dan niet in een kraakpand. Dat soort centra opbouwen is op zichzelf van antifascistische waarde. Plekken opbouwen waar dingen precies zo toegaan als geen fascist kan waarderen, die plekken zo toegankelijk en aantrekkelijk mogelijk maken voor zo veel mogelijk mensen – zo bouwen we iets waardoor de aantrekkingskracht van fascistische schijnoplossingen kleiner wordt, omdat mensen zien dat er veel fijnere manieren zijn om samen te leven dan enkel op basis van krampachtige, benauwende haat jegens mensen die het nog wat moeilijker hebben dan jij zelf. Laten we dus uitnodigende eilanden van solidariteit bouwen! Laten we die met elkaar verbinden, zodat we elkaar ondersteunen en de eilanden kunnen uitgroeien tot hele continenten.
Maar ook: laten we bereid zijn die eilanden hardhandig te verdedigen, zowel tegen de staat als tegen de fascisten. En bij dit alles blijft de noodzaak van militante directe actie tegen nazi-knokploegen en optochten onverkort bestaan. Maar het opbouwen van stukken samenleving waar vrijheidsliefde, solidariteit en gelijkwaardigheid de gebruikelijke gang van zeiken zijn, heeft een zelfstandige waarde in de strijd tegen het fascisme, eentje die belangrijker is dan we ons mogelijkerwijs realiseren.
Tot zover maar eventjes. Ik zie jullie – aan de tekentafel, en op de barricades zelf.
Peter Storm
Reacties uitgeschakeld voor [Artikel Peter Storm]/Terug naar de tekentafel en stug doorgaan
MISDADEN VAN DE ISRAELISCHE BEZETTINGVERWOESTING VAN GAZA
CAROLINE VAN DER PLAS AAN FOUTE KANT/PRO ISRAEL EN FELLOW TRAVELLER FASCISME INDELING
I
ASTRID ESSED OVER CAROLINE VAN DER PLAS
II
IN DE FOUT
BBB VERKIEZINGSPROGRAMMA OVER
VLUCHTELINGEN
III
ISRAEL PALESTINA/OVERZICHT
IVCAROLINE VAN DER PLAS/BBBSTEMGEDRAG INZAKE ISRAEL-PALESTINA
V FELLOW TRAVELLER FASCISME
Herinnert u zich nog, Lezers, dat ik in een artikel over Caroline van der
Plas, waarin ik haar een Well Done compliment gaf [zie onder noot 1]
schreef:
”Goed, maar ik ben nooit te oud om te leren en de Tijd zal het leren en merk
ik dat, dan zal ik niet aarzelen, haar hier op deze website van katoen te geven.” [2]
Dit naar aanleiding van het feit, dat La Caroline door enkele
links-progressieve schrijvers van fascisme respectievelijk een
”fascistische inslag” werd beschuldigd. [3]
Nu is het moment gekomen, DAT ik Caroline van der Plas inderdaad van
katoen ga geven
Eerst nog even het volgende:
I
ASTRID ESSED OVER CAROLINE VAN DER PLAS
Lang was het ondergetekende niet duidelijk, wat nou eigenlijk
precies de politieke lijn van Caroline van der Plas was, waar ze stond
in het politieke spectrum, wat ondergetekende nou precies aan haar had.
Dat ze geen links radicaliski was, dat was mij ook wel duidelijk,
maar wie in de Tweede Kamer is dat wel, op waarschijnlijk de Partij
voor de Dieren na [4] en het helaas uit de Kamer vertrokken Bij1 [5]
Ik kende van der Plas natuurlijk van het BBB [Boer Burger Beweging]
Beginselstreven:
Het opkomen voor de Boerenbelangen [6]
Maar zoals ik al schreef:
Ik weet zo weinig van de stikstofproblematiek, dat ik daarover
weinig zinnigs kan zeggen [7]
Een Vriendin van Links leken Caroline/BBB overigens niet:
Ik citeer uit BBB/Missie
”Deze uitleg voorziet in een grote behoefte, aangezien de burger steeds verder van de productie van voedsel afstaat. De tijd dat iedere inwoner van Nederland wel een boerenconnectie had ligt ver achter ons. De stedeling heeft niet of nauwelijks contact met het buitengebied, maar vormt zich, veelal door eenzijdige berichtgeving vanuit links georiënteerde media, een negatief beeld van de agrarische sector.” [8]
Het al dan niet juiste karakter van de bovenstaande bewering
laat ik verder bij BBB
Dus moest ik op andere gronden een oordeel over haar vormen en
de enige manier voor mij was, naast de BBB website [9], bijdragen
in de Tweede Kamer.
Nou ben ik geen Tweede Kamer watcher en zoveel bijdragen van
haar heb ik niet kunnen zien, maar er waren toch een paar opvallende:
OPSTEKERS VOOR CAROLINE VAN DER PLAS
DE OEKRAIENSE VLUCHTELINGEN
HET SLAVERNIJVERLEDEN
CAROLINE EN DE OEKRAIENSE VLUCHTELINGEN:
Zo viel het mij op dat van der Plas het ook aandurfde de minpunten
rond de Oekraiense vluchtelingen aan te kaarten, door erop te wijzen, dat opvangen [door burgers] prima was [is], maar dat er rekening mee
gehouden moet worden, dat oorlogsvluchtelingen vaak zeer getraumatiseerd zijn [9]
Wat ik nog belangrijker vond was, dat zij ook durfde benoemen, dat sommige
Oekraiense leerlingen zich op de Middelbare School nogal
racistisch hadden gedragen:
Daarover merkt van der Plas op tijdens een Kamerbijdrage:
”Want het is niet allemaal koek en ei.
[2.16]
Zo vertelde een docent van de Middelbare School mij vorige
week, dat er problemen worden ondervonden bij het onderwijzen
van Oekraiense kinderen.
Kinderen, die moeilijk kunnen meekomen en zelfs een aantal incidenten,
van racisme.
Meisjes met hoofddoekjes, die worden uitgescholden en het gooien met
bananen naar leerlingen met een donkere huidskleur.
[2.35]
Natuurlijk doen niet alle Oekraiense kinderen dit, maar het gebeurt kennelijk wel.
Is de minister eh ja, ik stel maar even een vraag en ik hoop, dat ik
antwoord krijg, is de minister daarvan op de hoogte? [10]
Goed dat dit door haar is aangekaart, zeker tegen het Licht van de soms
wat overdreven bejubeling van Oekraiense vluchtelingen [11]
CAROLINE EN HET SLAVERNIJVERLEDEN
Een andere Opsteker die ik Caroline wil geven is, dat ook zij
voor het aanbieden van excuses voor het Nederlandse slavernij
verleden was, na er aanvankelijk tegen geweest te zijn [12]
Dat zij dat ruiterlijk toegaf in een best wel goede Debatbijdrage [13]
verdiende een Well Done Compliment, dat ondergetekende haar
dan ook gaf. [14]
BBB EN DE VLUCHTELINGEN/LICHT EN SCHADUW
Wat betreft het BBB standpunt over vluchtelingen:
Dat heb ik lang ”dubbel” gevonden, met goede en minder goede kanten,
tot het voor mij definitief de foute kant uitging
Zo vond ik het goed, dat Caroline van der Plas in een Commissie
debat over Vreemdelingen en Asielbeleid de aanval opende op
de PVV’er Markuszower en de nu uit de Kamer vertrokken Van Haga [15]
omdat zij [volgens berichtgeving van de Volkskrant] teksten hadden
geuit als ” ‘de jungle van Afrika komt massaal hiernaartoe’ [PVV] en
‘het asielprobleem is de moeder van alle problemen in dit land’ [Van Haga]
[16], waarbij zij kennelijk ook hadden gesuggereerd [volgens de
debatbijdrage van van der Plas], dat BBB de deuren van Nederland
voor alle Afrikaanse asielzoekers open zou zetten. [17]
Ik vond het goed, dat zij zich teweerstelde tegen leugens en polarisatie
door extreem-rechts en heb het dan ook daarom op mijn website geplaatst [18]
Was zij zich maar blijven verzetten, maar helaas sprak haar verkiezingsprogramma een andere Taal.
Ook de BBB Migratievisie ”Streng met Menselijke Maat: BBB over Migratie” [19] is al aardig afgegleden:
Het optrekken van grenshekken rond Europa, het oproepen
van angstbeelden over ”migratiestromen”, het zien van vluchtelingen
als ”gasten” en niet volwaardige staatsburgers, het willen opzeggen van
het Vluchtelingenverdrag [20], het is nogal wat en tast de rechten
van vluchtelingen nog meer aan.
Aan de andere kant:
Het is dezelfde partij, die niet alleen tegen de illegale pushbacks is,
maar er ook een motie tegen heeft ingediend, met mede indiener Sjoerdsma [D’66] [21], al staat zij dan weer
niet afkerig tegen het Rwanda model [22]
Een Vat van Tegenstrijdigheden dus, al kon ik haar toen al qua standpunten
en opvattingen niet rekenen onder een Vriendin van vluchtelingen.
WAS [met mijn kennis van toen] een Vat van Tegenstrijdigheden.
Uit wat later naar voren kwam, bleek weinig solidariteit met vluchtelingen.
Hooguit een steeds minder ”gezellig” wordende Gedoog en Tolereersteun.
II
IN DE FOUT:
BBB VERKIEZINGSPROGRAMMA OVER
VLUCHTELINGEN
Quotum voor asielzoekers [15 000 per jaar]
Europese aanmeldbalie opmaat naar Rwanda Deal
Chantage met financiele gevolgen voor weigerlanden
Europese buitengrenzen voor vluchtelingen/Slecht idee’
Waarin Caroline van der Plas/BBB echt de fout in ging was in het
concept-verkiezingsprogramma 2023-2027, geheten ””Iedere Dag BBBeter. Van Vetrouwenscrisis
naar Noaberstaat”, ”Visie en Verkiezingsprogramma 2023-2027” [later bevestigd als uiteindelijk verkiezingsprogramma,, in ieder geval ongewijzigd het hoofdstuk Immigratie en Asiel] [23]
Ik heb daarop dan ook de aanval geopend, al noemde ik het dan
geen ASTRID ESSED ATTACK, zoals bij voorafgaande beroemde ASTRID ESSED ATTACK aanvallen! [24]
EN DAT LIEGT ER NIET OM!
De redelijk [zoals nu blijkt] quasi vriendelijke toon uit ””Streng met menselijke maat: BBB over Migratie” [25] is in dit verkiezingsprogramma
2023-2024 geheel weggevallen.
Ik lees erin:
Asielstroom drastisch beperken.
Uit informatie blijkt, dat BBB de asielstroom wil beperken
tot 15 000 asielzoekers per jaar.
Zelf zegt zij daarover [ik citeer de Volkskrant]:
‘Alle asielzoekers die hoger dan dit quotum in ons land willen komen, kopen we af bij de Europese Unie onder de nieuwe migratiedeal.’ [26]
Zie voor de BBB visie op arbeids en studiemigranten,
noot 27.
Maar ik concentreer mij hier op
op de kwetsbaarste, de vluchtelingen.
Zij, die zijn gevlucht voor oorlog, vervolging en
-vaak- gevolgen van de klimaatcrisis voor die landen
[28]
Zwaar in de fout dus, dat BBB quotum voor asielzoekers,
waarop ik ook fel heb gereageerd! [29]
Maar er was meer:
Ook was in dat verkiezingsprogramma te lezen over
een ”Europese aanmeldbalie voor vluchtelingen,
wat eigenlijk een opmaat is naar de Rwanda deal [lees wat ik daarover schrijf in noot 30], opzegging
van het Vluchtelingenverdrag, een van de weinige
rechten, waarop vluchtelingen zich nog kunnen
beroepen [31], financiele gevolgen voor landen
van herkomst, die weigeren uit te zetten vluchtelingen terug te nemen, wat in feite risico’s
voor de gewone bevolking inhoudt [32] en dan dat
pleiten voor Hekken en Grenzen, wat in feite
neerkomt op het tegenhouden van mensen in
nood [33], want Vluchten is geen Spelletje!
Zo wordt van Europa Fort Alcatraz gemaakt [34],
waarin zowel Europeanen als vluchtelingen
gevangenen zijn.
Europeanen gevangenen van hun [onterechte] angst voor
”indringers” [35] en ”testosteronbommen” [36]
en vluchtelingen, gevangen in hun [ terechte]
angst voor armoede, voor oorlog, voor
vervolging, voor de gevolgen van de klimaat
verandering.
Een Partij met zo’n wereldbeeld kan nooit mijn
partij zijn!
III
ISRAEL/PALESTINA
Israelische oorlog tegen de Gazaanse burgerbevolking
OVERZICHT:
Is het Vluchtelingenstandpunt van BBB/Caroline van der Plas verwerpelijk [37], nog meer heeft de BBB houding tav Israel-Palestina mij geschokt!
Moet daar nog veel over verteld worden?
Dagelijks zien wij de Beelden van de verwoesting
van Gaza! [38]
Toch maar in het kort:
Sinds de Hamas aanval in het Zuiden van Israel,
waarbij zowel militaire doelen werden bestookt [39]
[toegestaan volgens het Oorlogsrecht], als burgers
werden gedood en ontvoerd [verboden volgens
het Oorlogsrecht [40], heeft Israel
Gaza aangevallen en is daar tekeergegaan als
een Briesende Leeuw, waarbij voornamelijk
de Gazaanse burgers Kop van Jut waren en
nog steeds zijn!
En daarbij was [en is nog] sprake van een
VOORTDURENDE schending van het Internationaal Humanitair Oorlogsrecht! [41]
Zo sloot Israel de grens met Gaza af voor invoer van
medicijnen, voedsel, water, brandstof, kortom alles wat
mensen dagelijks van node hebben! [42]
Zo erg, dat mensen brak water moesten drinken! [43]
Dat komt neer op uithongering van de burgerbevolking en is niet alleen walgelijk en barbaars, maar duidelijk verboden via VN Veiligheidsraadsresolutie 2417, die uithongering
als oorlogswapen verbiedt. [44]
En met welke desastreuze gevolgen!
Ik had het al over mensen, die gedwongen
zijn, brak water te drinken. [45]
En dan heb je de ziekenhuizen!
Medische zorg is vandaag de dag in Gaza al niet
meer mogelijk, want ziekenhuizen zijn verstoken
van electriciteit en water. [46]
Hierdoor zijn al doden gevallen! [47]
Het IDF [Israelische
leger] beweert wel brandstof voor ziekenhuizen
achter te laten [48], maar volgens bronnen, is
dat lang niet voldoende. [49]
Ziekenhuizen, ambulances en andere medische
facilitaire instellingen zijn zelfs gebombardeerd!
”Unlawful” [onwettig] verklaart Human Rights Watch en ”should be investigated as war crimes”
[dient te worden onderzocht als oorlogsmisdaden]
[50]
”Onmenselijk en misdadig”, dat zijn MIJN woorden.
De Israelische bombardementen op Gaza zijn
willekeurig en disproportionneel [51]
En het Tol aan Doden!
Volgens het Palestijnse ministerie van Volksgezondheid zijn er sinds het begin van de
Israelische militaire aanvallen [bericht van
15 december 2023] al 18.600 Palestijnen gedood [52]
Dit is een massaslachting, gewoon een massaslachting, waarbij hele Families van de
Aardbodem zijn gevaagd![53]
Zelfs de Amerikaanse president Biden, Bondgenoot van Israel door Dik en Dun, bekritiseerde Israel vanwege de ”lukrake aanvallen” [54]Een Humanitaire Catastrophe zonder weerga en terecht hebben Israelische mensenrechtenorganisaties president Biden opgeroepen om dit te stoppen. [55]Ook de president van het Rode Kruis, mevrouw
Spoljaric, heeft opgeroepen tot de bescherming
van de burgers in Gaza [56]
En wat ik nog het meest sadistische vond en vind:
Eerst roept het Israelische leger de Gazanen in Noord-Gaza op, naar het Zuid-Gaza te vluchten en dan blijkt het Zuiden vervolgens OOK niet veilig te zijn en worden de mensen daar gedood [57]
Zijn daar woorden voor?
Ik heb ze niet!Israel voert geen oorlog tegen verzetsbeweging Hamas [58], maar tegen de burgerbevolking inGaza! [59] Israel, de Bezettingsstaat sinds 1967! [60] ISRAEL/PALESTINAROL NEDERLAND Niet alleen, dat Nederland sowiesoal militaire samenwerking had met Bezettings en Apartheidsstaat Israel [61], wat veel zegt over demorele medeverantwoordelijkheid van Nederlandaan het Israelisch militaire optreden [62], Nederland levert sinds het uitbreken van de ”oorlog tussen Israel en Hamas” [63][ik noem het liever de strijd van de onderdrukte tegen Bezetter Israel] ook nog eens onderdelen voor Israelische F-35 gevechtsvliegtuigen aan Israel [64] en mag daarvan de rechter gewoon mee doorgaan [65]WELKOM IN THE WORLD OF HORRORS!
IVISRAEL/PALESTINA CAROLINE VAN DER PLAS/BBBSTEMGEDRAG INZAKE ISRAEL-PALESTINA En dan nu de BBB houding tav het Israelischemilitaire optreden in Gaza, waar, zoals reeds verhaald, een gruwelijke ”War of the Worlds”[66] woedt.Die BBB houding laat zich het beste zien aanhaar stemgedrag: Lees/Registreer/Huiver: TWEET CAROLINE VAN DER PLASHet begint al mooi, met een Tweet van Carolinevan der Plas nav de 7 october Hamas aanval [67]Deze Tweet luidde als volgt:”Ik heb de beelden net gezien. En walging en afschuw overheerst.Dit moet stoppen.Veel sterkte aan de slachtoffers, nabestaandenen inwoners van # Israel [met een Israelischevlag ernaast] [68]Daaronder staat, meer specifiek van de BBB:De afschuwelijke beelden uit Israel laten weinigaan de verbeelding over. Deze terreur moet direct gestopt worden! We leven mee metde slachtoffers, hun nabestaanden en de inwoners van # Israel, die we steunen in de verdedigingvan hun land. [69]Wat die afschuwelijke beelden betreft, dat kan ikwisselen, jaMaar er wordt wel ERG de nadruk gelegd op”verdediging van hun land”Is Caroline van der Plas, is de BBB vergeten,dat Israel een Bezettingsstaat [70] is en niet door een ander land wordt aangevallen, maardoor een verzetsgroep, Hamas, die het volste rechtheeft, te strijden tegen die Bezetter? [71]Dat de MIDDELEN niet altijd juist en toelaatbaarzijn, zoals in dit geval, is evident, [72], maar dieSTRIJD is gerechtvaardigd.Maar er is meer:Op enig moment beweert van der Plas, ook mee televen met de Palestijnse slachtoffers in Gaza:Ik citeer het Nederlands Dagblad:”
Van der Plas lijkt hierin een middenpositie te zoeken. Ze zegt vorige week bij een solidariteitsbijeenkomst te zijn geweest om de joodse gemeenschap te steunen. Ze betreurt evenwel ook de ‘onschuldige burgerslachtoffers aan Palestijnse zijde’.” [73]
Laten we eens aan het Stemgedrag van BBB zien,
hoezeer Caroline van der Plas en haar Partij meeleven
met de Palestijnse slachtoffers:
A
TEGEN VEROORDELING VAN ALLE SCHENDINGEN VAN
HET INTERNATIONAAL RECHT
BBB stemde tegen de motie van de Kamerleden Sjoerdsma
[D’66] en Piri [PvdA] om alle schendingen van het Internationaal Recht [dus van alle partijen] tegen te gaan.
Een Motie waarin ook duidelijk werd verwezen naar de Israelische afsluiting van Gaza van water, voedsel, medicijnen, electriciteit en brandstof. [74]
B
TEGEN EEN STAAKT HET VUREN
Duidelijk ook heeft van der Plas zich uitgesproken
TEGEN een Staakt het Vuren ‘[75]
C
BBB IS NIET TEGEN DE INZET VAN UITHONGERING
ALS OORLOGSWAPEN.
Toelichting:
BBB stemde tegen de motie van de Kamerleden Dassen
[Volt] en Van Dijk [SP], waarin Israel werd opgeroepen, zich
te houden aan VN Veiligheidsraadsresolutie 2417 [76]
En VN Veiligheidsraadsresolutie 2417 houdt in een
verbod op het gebruik van ”uithongering” als oorlogswapen. [77]
D
BBB VEROORDEELT NIET DE VELE RACISTISCHE, GEWELDDADIGE EN GENOCIDALE UITSPRAKEN
VAN ISRAELISCHE POLITICI
Ik citeer The Rights Forum:
”
Veroordeelt de vele racistische, gewelddadige en genocidale uitspraken van Israëlische politici?
Nee. De focus van BBB is strikt eenzijdig. De partij heeft genocidale uitspraken van Israëlische ministers en parlementsleden derhalve niet benoemd, laat staan bekritiseerd.” [78]
E
BBB ERKENT PALESTINA NIET
De Partij stemde tegen alle moties over
de erkenning van Palestina als Staat [79]
En dan verwijs ik hier met name naar de motie
van de Kamerleden Simons [Bij1] en Kuzu [Denk],
waarbij de Nederlandse regering werd opgeroepen,
de Palestijnse Staat te erkennen. [80]
F
BBB ERKENT DE REALITEIT VAN DE ISRAELISCHE
APARTHEID NIET
BBB stemde tegen een door de Kamerleden
Simons [Bij1] en Kuzu [Denk] ingediende motie,
dat Israel een Apartheidsstaat is en dat de
Kamer tegen Apartheid is [81]
G
BBB WIL DE NEDERLANDSE MILITAIRE SAMENWERKING MET ISRAEL NIET BEEINDIGEN
Dat wekt amper verbazing, kijkend naar het
overige BBB stemgedrag…..
BBB stemde dan ook tegen de motie van Kamerleden Simons [Bij1] en Van Baarle [Denk]
over het opschorten van alle militaire handel en
samenwerking met Israel [82]
H
BBB STEMT TEGEN MOTIE, DIE HET NEDERZETTINGENBELEID VEROORDEELTHoe verbazingwekkend!BBB stemde tegen een door de KamerledenSimons [Bij1] en Van Baarle [Denk] ingediendemotie, die de Israelische nederzettingenpolitiekveroordeelde [83] Ook stemde BBB tegen een door Kamerleden Simons [Bij1], Kuzu [Denk] en Van Dijk [SP] ingediende motie, geen economische relatiesaan te gaan met bedrijven, die opereren inde nederzettingen [84] NOU!Van der Plas leeft echt mee met de Palestijnseburgerbevolking [85], dat moet ik zeggen! [86]
V FELLOW TRAVELLER FASCISMEEn dan de PVV!Want met van der Plas ben ik nog niet klaar! Wie of wat de PVV is hoef ik hopelijk niet nadertoe te lichten:De PVV is een fascistische, Islamofobe Partij,die de afgelopen ruim 20 jaar [opgericht in 2005] [87] zich onledig heeft gehouden met het zondebok targetten van de Islam als religie en moslims,Marokkanen, vluchtelingen en ”niet-westerse allochtonen” de schuld geeft van ongeveer alleswat in Nederland misgaat [88]Maar ook ”westerse” allochtonen, zoals Poolsearbeidsmigranten en andere Midden en Oost Europeanen kunnen van leider Wilders en coeen trap na krijgen [89]Overigens heeft PVV leider Wilders voor”Wit Nederland” ook niet zulke goede bedoelingenals hij jarenlang heeft voorgegeven.Lees er noot 90 maar op na! Welnu, zoals aan ons allen bekend heeft deze fascistische Partij, de PVV, waarvan leider Wilderstijdens de verkiezingscampagne de mensen probeerde wijs te maken, dat hij ”milder” wasgeworden [91], een overweldigende verkiezingsoverwinning behaald met 37 zetels! [92]Deze ”Mildheids” Komedie hield hij vol na deverkiezingsuitslag, toen hij beweerde ”premiervan alle Nederlanders te willen zijn ”ongeacht waar je vandaan komt en wat je geloof is. [93] En wat zien wij?Terwijl partijen, die nog willen staan voorelementaire rechten, zich opmaken voor de Strijd [94], was Caroline van der Plas er als de Kippen bij,om met Wilders coalitie onderhandelingente beginnen! [95]Lachwekkend bijna was, dat ze daarbij als”voorwaarde” stelde [ik citeer NOS] ”
mits Geert een beetje meebeweegt” [96]
Daarbij beroept Carolientje zich op zogenaamde
”Mildere Wilders”
Maar ik en hopelijk ook u, lezers. weten, dat de
”Mildere Wilders”’ niet bestaat.
Er is maar EEN Wilders.
Namelijk Wilders de fascist! [97]
DAT gedachtegoed heeft hij al die jaren uitgedragen
en dat doet hij nog steeds.
Wie mij niet gelooft, moet dan maar het PVV Verkiezings
programma 2023-2027 ”Nederlanders weer op 1”
lezen! [98]
Wilders van de Ene op de Andere Dag veranderd?
EN IK ben Jeanne d’Arc!! [99]
ONZIN dus
Het mooiste vind ik in dit verband nog de
vergelijking door PvdA Groen Links leider Frans Timmermans:
In het debat over de verkiezingsuitslag en de verkenning
[100] vergeleek Timmermans PVV leider Wilders
met de Haai Bruce uit Finding Nemo ”U doet mij echt denken aan, ik weet…ik zal een klassieker noemen
Nemo…[Wilders tussendoor ”ja”] in Nemo komt eh Bruce voor
en Bruce is een Grote Witte Haai, die heeft afgesproken met zichzelf,
ik ben nu vegetarier, ik eet geen vis meer.
Totdat hij bloed ruikt en dan wordt hij weer de Haai zoals hij altijd is geweest. [101]
Natuurlijk weet van der Plas ook wel, dat de
”Milde Wilders” alleen in Sprookjesland voorkomt, maar
ze wil gewoon regeren [niet onbegrijpelijk na de BBB Verkiezingsoverwinning [102]en daarbijneemt ze het Wilders fascisme op de koop toe.Mits hij niet al te openlijk AL zijn plannenwil promoten ! [103]Helaas echter voor van der Plas en haar Nieuwe VriendWilders zijn andere partijen veel minder happigop samenwerking. Er zijn partijen, die sowieso niet met Wilders in zee gaan [104] en mogelijke partners als NSC en VVD staan ook’
niet te springen.
NSC [Nieuw Sociaal Contract dus] van Pieter Omtzigt
, een grote Winnaar bij de verkiezingen, [105] niet vanwege meer principiele bezwaren
[standpunten van PVV, die indruisen tegen de Grondwet,
zoals vrijheid van Godsdienst] [106], de VVV heeft meer
pragmatische bezwaren [107], maar loopt ook
bepaald niet over van enthousiasme.
Hoe dan ook, wat er uitkomt, weet je nu toch niet, er zijn
voorlopig ”verkennende gesprekken” tussen PVV, VVD, NSC en BBB [108]
Dat die gesprekken over grondslagen van de rechtsstaat,
zoals de Grondwet gaan [109] is al schande genoeg,
omdat dat vanzelfsprekend zou moeten zijn.
Maar ja, dat gebeurt als de PVV je gesprekspartner is
en je [zoals NSC althans] nog een greintje fatsoen hebt.
[110] Maar hoe dan ook:
Tot nu toe lijkt van der Plas de enige, die echt happig is
op de samenwerking met Wilders [111] en dat zegt wel wat!
EPILOOG’
SWEET CAROLINE…..
Van Vat van Tegenstrijdigheden met Licht en Schaduwzijden, naar ”hekken
en muren om Europa” standpunten over vluchtelingen, naar uitgesproken
verdediger van Bezetings en Apartheidsstaat Israel, naar……
mogelijke samenwerking met de fascistische PVV [112]
Het is een hele Reis geweest met een neerwaartse Spiraal.
Heb ik nog enige tijd getwijfeld over Caroline van der Plas en waar
ze stond [113], nu is dat meer dan duidelijk geworden.
En dat belooft weinig goeds.
Het enige ”Goede” hieraan is, dat ik mijn belofte aan de lezers
heb gehouden. [114]
En tot een [voorlopig] definitief oordeel gekomen ben.
MISDADEN VAN DE ISRAELISCHE BEZETTINGVERWOESTING VAN GAZA
MISDADEN VAN DE ISRAELISCHE BEZETTINGVERWOESTING VAN GAZA
BEZETTINGSTERREUR foto Oda Hulsen Hebron 2 mei 2017/Verwijst naar foto van een Palestijnse jongen, die tegen de muur wordt gezet doorIsraelische soldaten, die hem toeriepen ”Where is your knife!”/Later vrijgelaten
NB Het is dus NIET de foto van een Palestijnse jongen, die bij de kraag wordt gegrepen
Foto van Oda Hulsen valt soms weg
BITTEREBIJPRODUCTEN VAN DE ISRAELISCHE BEZETTING:
NEDERZETTINGEN, BITTEREBIJPRODUCTEN VAN DE ISRAELISCHE BEZETTING
De achtereenvolgende kabinetten Rutte stapelen blunders op blunders, ongerechtigheden op ongerechtigheden.
Zo hebben we de toeslagen afafire, de aardgasgedupeerden Groningen,
de inhumane situatie rond de buitenslapers bij aanmeldcentrum Ter Apel. om
maar enkele voorbeelden te noemen.
Deze keer de Israelgate, waarmee ik bedoel het recentelijk door de Tweede Kamer goedgekeurde Defensieverdrag met Israel, waarbij slechts vijf partijen
tegenstemden, namelijk Denk, Bij1, de SP, De Partij voor de Dieren en
Forum voor Democratie.
Oogmerk van dit Verdrag is o.a. wederzijds gebruik van trainings- en oefenfaciliteiten, gezamenlijke innovatiestudies en kennisuitwisseling.
Het sluiten van een dergelijk Verdrag, met een dergelijke
samenwerking is totaal onacceptabel, aangezien Israel
zich decennialang schuldig heeft gemaakt en nog maakt
aan systematische schendingen van het Internationaal Recht.
Israel is niet zomaar een Staat, maar een bezettingsstaat!
Sinds 1967 is Israel bezetter van de Palestijnse gebieden, ondanks een batterij aan VN resoluties,
die Israel hebben opgeroepen, zich uit bezet gebied terug te trekken, zoals het ook hoort, want iedere bezetting van
andermans grondgebied, waar ook ter wereld, is illegaal.
Daarbij heeft Israel zich als onderdrukker en bezetter schuldig
gemaakt aan talloze mensenrechtenschendingen zoals
buitengerechtelijke executies, administratieve detentie, foltering en landdiefstal [de illegale nederzettingen, gebouwd op bezet Palestijns gebied, die tot op de dag van vandaag worden
uitgebreid]
Militaire invallen in Gaza hebben geleid tot honderden doden
en gewonden, bombardementen op flatgebouwen, huizen en scholen.
En tot overmaat van ramp is er vorig jaar in Israel een regering
aangetreden, die nog het vriendelijkst kan worden aangeduid
als ”radicaalrechts” en onder andere bestaat uit politieke
partijen, die het illegale nederzettingenbeleid een warm hart
toedragen en openlijk pleiten voor deportatie van Palestijnen.Met het aangaan van een Defensieverdrag met een dergelijke Staat wordt Nederland politiek en moreel medeplichtig aan bezetting en onderdrukking.En heeft Bloed aan haar handen. Astrid Essed
Amsterdam
Reacties uitgeschakeld voor Mail Astrid Essed dd 19 april 2023/Ingezonden Stuk/Militaire samenwerking met Israel onacceptabel
Opinie, gepost door: Joke Kaviaar op 13/11/2023 11:12:49
NO CLIMATE JUSTICE ON OCCUPIED LAND! En ook niet waar de organisatie van de klimaatmars twee spreeksters de mond snoert.
Waar zal ik beginnen? De klimaatmars vandaag? Wat er aan vooraf ging? Woest was ik vanmiddag. Woest ben ik nog steeds. Dit wil ik er nu over zeggen. Ongecensureerd. Zonder edits.
Al voor de mars van vandaag kwam er bericht dat de organisatie van de klimaatmars de woorden ‘From the river to the sea’ niet wilde horen. Een van de spreeksters, Sahar Shirzad, zou het niet mogen uitspreken. Het was reden om de leuze ‘From the river to the sea, Palestine will be free’ juist veelvuldig te scanderen tijdens de mars. We deden het vanuit het zwart groene blok (eco anarchisme), maar meer mensen deden het. Ik heb een Palestijnse vrouw in tranen gezien van emotie toen wij het deden, ons niks aantrokken van alle vuile hetze vanuit het zionistische kamp, de media, de meeheulende politici en nu de organisatie van de klimaatmars. Fuck die bullshit, wij roepen dit.
Hoe laat is het? Solidaritijd!
De hele bende in de tweede kamer, burgemeester Halsema en zoveel meer. Ze brengen de vrijheidsstrijd van de Palestijnen terug tot een woord: antisemitisme. Een beschuldiging die mij zelf ook ten deel is gevallen afgelopen week. Schijt daaraan. We laten ons de mond niet snoeren. Wij weten dat het een stok is waarmee al wordt geslagen sinds 1948, zolang als de Palestijnen zich al tegen de koloniale bezetting moeten verzetten. Het is een poging die er nog altijd niet in slaagt dat verzet de kop in te drukken. Dat, en heel veel geweld. Al 75 jaar vernietiging van het land van de Palestijnen. Land waar ze vanaf gejaagd worden. Vele Palestijnen vermoord en ontvoerd, kinderen incluis, en in cellen gegooid, mishandeld en gemarteld. Olijfbomen van 4000 jaar oud omzagen of in brand steken. Waterbronnen kapot maken. Wat sinds 7 oktober gebeurt is niets anders dan een escalatie, een versnelling van de genocide die al die tijd al in trager tempo zich voltrok. De Palestijnen hebben meer dan het volste recht zich uit alle macht te verzetten en te eisen dat Palestina weer Palestina wordt: een land waarin verschillende volkeren samen kunnen leven, zonder dat de een de ander overheerst. Dat is wat het betekent: From the river to the sea, Palestine will be free. Wie er antisemitisme in wil zien, doet dat om de zionistische bezettingsmacht te steunen. Met geld, met wapens, met propaganda, en met censuur.
De organisatie van de klimaatmars, was die daar bang voor? Voor dat label ‘antisemitisme’? Waren die bang om de gematigde witte middle class demonstranten te verliezen? Liever racisme en kolonialisme in de eigen gelederen dan waarlijk bedreven solidariteit? Het is om te kotsen! Kots over de vals bedreven klimaatrechtvaardigheid die alleen maar het eigen belang lijkt te dienen.
We kwamen aan op het Museumplein, stonden vrij dicht bij het podium. En daar kwam Sahar. Ze vertelde dat ze het absurd vond (even vrij vertaald) dat zij, een Afghaanse, daar wel kon staan, dat er geen Palestijnse vertegenwoordiger was gevraagd, en ze introduceerde Sara Rachdan, gaf Sara haar plaats, haar spreektijd, en Sara begon te spreken. In niet mis te verstane bewoordingen vertelde ze wat er in Palestina gebeurd is de afgelopen 75 jaar en wilde gaan vertellen wat er nu gebeurt en plotseling was het geluid weg. Haar microfoon was uitgezet. Ook de microfoon van Sahar was uitgezet. We zagen hen beiden praten maar we hoorden niets meer. Dit was geen technisch mankement. Hen werd de mond gesnoerd. Zie: https://www.instagram.com/p/Czjo8ecI_FG/?utm_source=ig_web_copy_link
We begonnen te roepen: LET HER SPEAK! En: FREE PALESTINE! En: FROM THE RIVER TO THE SEA – PALESTINE WILL BE FREE! Consternatie om ons heen. Boze mensen. Een vrouw vlak voor me ging tekeer dat we ons mond moesten houden. We zagen Sahar en Sara door bewakers (sic!) weggevoerd worden. Het was ongelooflijk dat dit kon gebeuren. We bleven doorgaan met roepen en scanderen. De vrouw vlak voor me wendde zich tot mij dat we op moesten houden. Om razend van te worden. Kom je voor klimaatrechtvaardigheid hier? Wat is rechtvaardig aan mensen de mond snoeren, aan censuur door de organisatie van de klimaatmars?! De gematigdheid druipt er in bloed vanaf. Wat is klimaatstrijd zonder strijd? Wat is klimaatstrijd als de organisatie strijdt tegen mensen die ze uitgenodigd hebben om te komen spreken? Het stelt geen ene moer voor.
En toen werd Greta vol verve aangekondigd. Maar er kwam geen Greta. Waar bleef Greta? Er kwam een muzikant op het podium. Mooie muziek maar het is een zoethoudertje. We gingen door met scanderen, stopten af en toe even en begonnen dan weer. Even maakte de muzikant een opmerking over Palestina. Ok. Na hem kwam iemand spoken word doen. Het spijt me voor deze mensen dat ik niet weet hoe ze heten. Hun naam heb ik niet onthouden omdat de woede overheerste. * NB. Dankzij lezers weet ik de naam van de spoken word artist. Dit is Mounir Samuel. * Deze zei rake dingen. Hij zei ook dat de organisatie het niet wilde hebben dat gezegd werd: Van de rivier tot de zee. Zo, daar heb je het. Hij zei het wel. Hij maakte onomwonden zijn standpunt duidelijk. En passant kregen Groen Links en PvdA er van langs, partijen die daar stonden met hun vlaggen: bij hen moet je niet zijn als je de klimaatramp tot een halt wilt roepen. Klopt. Niet groen, niet links, maar neoliberaal! Wie hebben ons verraden? Sociaal democraten! En nu de organisatie van de klimaatmars?
Het mocht de organisatie niets baten om de een na de ander op het podium te zetten om ons te verblijden met muziek en spoken word. Het mocht ook niet baten dat we met ons allen moesten gaan zingen: “Hey Ho Take me by the hand – strong in solidarity we stand – fight for climate justice… “ Rot op zeg. Huichelarij, dat is het dan. Hoe kun je? Hoe durf je? Waar was de in woord beleden climate justice? Zeker niet in daden! En.. waar was Greta tijdens dit alles?
Ik heb het niet zo op persoonsverheerlijking. Het moet niet uitmaken wie daar op dat podium staat te spreken. Hoe bekender mensen zijn, hoe meer ik het gevoel krijg dat we voor bekende namen moeten klappen. Doe mij dan Sara maar, die niemand nog kent en die spreekt met de felheid die nodig is. Maar eerlijk is eerlijk, het moet gezegd: Greta maakte alles goed (voor nu). Wat zich achter de schermen heeft afgespeeld terwijl wij – Palestijnse mensen en mensen van het zwart groene blok – tegen de klippen op bleven roepen “LET HER SPEAK!”, dat weet ik op dit moment (nog) niet. Maar glorieus was het moment dat Greta met Sahar en Sara het podium op kwam, met een groot spandoek waarvan ik de tekst niet kon lezen vanaf waar ik stond. Greta sprak kort en gaf haar tijd aan Sahar en Sara. Zie hier dat moment: https://x.com/iAnnetnl/status/1723719564951708027?s=20 De organisatie moest hen wel aan het woord laten. Ook toen even later de woorden ‘From the river to the sea’ vielen en bijval kreeg uit vele kelen.
Eind goed al goed? Nou nee. Toen Greta nog wat afsluitende woorden sprak kwam er nog een man met een felgroen jasje de microfoon uit haar handen te trekken. Ziehier dat moment: https://x.com/iAnnetnl/status/1723725199487516808?s=20 Hij zei iets over dat hij niet voor politieke speech kwam maar voor het klimaat. Ook weer zo iemand die er niks van wil begrijpen. Alsof klimaatverandering niks met politieke keuzes te maken heeft (en die weer met kapitalisme). Volgens mij vond hij het maar niks dat er nu wel over Palestina was gesproken. Dat soort lui krijg je dus op je actie als je voor de middenmoot gaat en je niet werkelijk solidair uitspreekt met de onderdrukten. Dit soort slap gelul ben ik liever kwijt dan rijk. Met zulke vrienden heb je geen vijanden nodig. Enzovoorts.
Wie had kunnen denken dat we na afloop van deze klimaatmars vooral het gevoel zouden hebben in gevecht te zijn geweest met de organisatie van de klimaatmars in plaats van tegen de klimaatvervuilers, tegen kapitalisme, kolonialisme, en staten? Moeten we eerst winnen van gematigde angsthazen die geen stelling durven nemen voordat we toekomen aan de strijd die we eigenlijk willen voeren? Witte mensen: het gaat niet in de eerste plaats om jullie kinderen en hun en jullie toekomst, en of de dijken in Nederland het wel houden. Het gaat in de eerste plaats om al die mensen die nu al onophoudelijk van hun land worden verdreven door klimaatcatastrofes, veelal het gevolg van decennialang kolonialisme, uitbuiting, diefstal van land, grondstoffen, water, vrijheid, het kappen van bossen, mijnbouw, racisme, oliepijpleidingen zoals nu de East African Crude Oil Pipeline (EACOP). En oorlog, en nog meer kolonialisme en diefstal. Zolang het geld maar rolt in de zakken van de wapenhandel, de fossiele industrie, de agro-industrie. En ja, wat er in Palestina gebeurt heeft er alles mee te maken. Maar hey, wat kan het schelen dat er fosforbommen worden gegooid op burgers, ziekenhuizen worden gebombardeerd, scholen, universiteiten, straten. Dat er kinderen sterven en zionisten dansen op hun graf. Wat kan het schelen dat de onderdrukten hier ver vandaan als eerste lijden onder klimaatverandering? Dat is waar we in eerste plaats voor ten strijde trekken. En niet omdat er ‘anders vluchtelingen hierheen komen’ zoals ik ook wel gehoord heb in die klimaatbeweging, wederom een uiting van wit egoïstisch eigenbelang.. Nee, omdat het onrechtvaardig is dat we het meeste vervuilen, het minste last ervan hebben, en wie het minste vervuilen er het meeste last van hebben. Daarover gaat klimaatrechtvaardigheid. En je zou verwachten dat wie dat als motto voor een klimaatmars inzet, het ook meent… Maar oké, als we al strijdende eerst door de laffe organisatie van een klimaatmars heen moeten, dan moet dat maar. Basta!
Dus nee, het is niet goed. Ik ben nog steeds woest. Ik wil deze lui diep door het stof zien gaan. Ik wil dat ze zich terugtrekken en leren dat rechtvaardigheid willen moed vereist. Dat het niet het trappen naar beneden is waarmee je wint, maar schoppen naar boven. Dat het innemen van de comfortabele middenpositie, het niet maken van keuzes die wel eens heel hard kunnen zijn en die niet makkelijk zijn, dat dit is wat strijd is. Daar sta je dan met je grote podium en je video screens voor tienduizenden mensen jezelf vreselijk te schande te maken. Maar wij zagen de moed van Sahar en Sara. Wij zagen Greta het gezicht van de klimaatmars redden. De organisatie van de klimaatmars mag haar ten diepste dankbaar zijn.
We hebben radicale solidariteit en klimaatrechtvaardigheid en strijd nodig. Zonder compromissen. Ik wil niet nog een keer tegenover een krijsende witte vrouw staan die mij ervan beschuldigt ergens doorheen te scanderen terwijl zojuist twee dappere vrouwen de mond is gesnoerd om vervolgens afgevoerd te worden. Uit. Over. Klaar mee.
Nu ben ik even uitgeraasd. Ik bewaar graag mijn energie voor grotere machtiger vijanden. We moeten door. Dinsdag sit in op Schiphol voor Palestina. 18 uur. Volgende klimaatacties? Ik weet even niet wanneer en hoe. Eerst dit. No climate justice on occupied land! NO CLIMATE JUSTICE ON OCCUPIED LAND! Dat galmt nog na in mijn hoofd. En dat zullen we nog heel vaak laten horen!
FROM THE RIVER TO THE SEA – PALESTINE WILL BE FREE!
JOKE 100 PROCENT EENS! Joke, dit is mij uit het Hart gegrepen en ik ben het 100 procent met je eens! Heel goed dat je dit zo voor de vuist weg hebt geschreven en ik heb het dan ook direct overgenomen op mijn website! https://www.astridessed.nl/artikel-joke-kaviaar-no-climate-justice-on-oc… Aan mijn Vrienden in de Palestina Beweging wordt het doorgestuurd Zo kwaad was ik ook over de wijze waarop de Herdenking van de Kristallnacht [waar ik 100 procent achter sta, maar dat hoef ik jou niet te vertellen] zo werd geframed, dat anti-zionisme en anti-semitisme weer eens op een lijn werden gesteld. Laten deze Lieden, die dat doen en Bezettings en Uithongeringsstaat Israel steunen, zich er maar eens goed van bewust zijn, dat de Holocaust en de Nazi Killermachine een EUROPESE MISDAAD WAS! Arabieren, Afrikanen en andere mensen van kleur hadden er part noch deel aan!! https://www.astridessed.nl/herdenking-kristallnacht-2023-tweets-astrid-e… We laten ons NIET intimideren en zetten de strijd tegen onderdrukking, bezetting en neo kolonialisme voort!
FROM THE RIVER TO THE SEA, PALESTINE WILL BE FREE!
Reacties uitgeschakeld voor From the river to the sea, Palestine will be free!/Adhesiebetuiging met stuk Joke Kaviaar ”No Climate Justice on Occupied Land!”
Opinie, gepost door: Joke Kaviaar op 13/11/2023 11:12:49
NO CLIMATE JUSTICE ON OCCUPIED LAND! En ook niet waar de organisatie van de klimaatmars twee spreeksters de mond snoert.
Waar zal ik beginnen? De klimaatmars vandaag? Wat er aan vooraf ging? Woest was ik vanmiddag. Woest ben ik nog steeds. Dit wil ik er nu over zeggen. Ongecensureerd. Zonder edits.
Al voor de mars van vandaag kwam er bericht dat de organisatie van de klimaatmars de woorden ‘From the river to the sea’ niet wilde horen. Een van de spreeksters, Sahar Shirzad, zou het niet mogen uitspreken. Het was reden om de leuze ‘From the river to the sea, Palestine will be free’ juist veelvuldig te scanderen tijdens de mars. We deden het vanuit het zwart groene blok (eco anarchisme), maar meer mensen deden het. Ik heb een Palestijnse vrouw in tranen gezien van emotie toen wij het deden, ons niks aantrokken van alle vuile hetze vanuit het zionistische kamp, de media, de meeheulende politici en nu de organisatie van de klimaatmars. Fuck die bullshit, wij roepen dit.
Hoe laat is het? Solidaritijd!
De hele bende in de tweede kamer, burgemeester Halsema en zoveel meer. Ze brengen de vrijheidsstrijd van de Palestijnen terug tot een woord: antisemitisme. Een beschuldiging die mij zelf ook ten deel is gevallen afgelopen week. Schijt daaraan. We laten ons de mond niet snoeren. Wij weten dat het een stok is waarmee al wordt geslagen sinds 1948, zolang als de Palestijnen zich al tegen de koloniale bezetting moeten verzetten. Het is een poging die er nog altijd niet in slaagt dat verzet de kop in te drukken. Dat, en heel veel geweld. Al 75 jaar vernietiging van het land van de Palestijnen. Land waar ze vanaf gejaagd worden. Vele Palestijnen vermoord en ontvoerd, kinderen incluis, en in cellen gegooid, mishandeld en gemarteld. Olijfbomen van 4000 jaar oud omzagen of in brand steken. Waterbronnen kapot maken. Wat sinds 7 oktober gebeurt is niets anders dan een escalatie, een versnelling van de genocide die al die tijd al in trager tempo zich voltrok. De Palestijnen hebben meer dan het volste recht zich uit alle macht te verzetten en te eisen dat Palestina weer Palestina wordt: een land waarin verschillende volkeren samen kunnen leven, zonder dat de een de ander overheerst. Dat is wat het betekent: From the river to the sea, Palestine will be free. Wie er antisemitisme in wil zien, doet dat om de zionistische bezettingsmacht te steunen. Met geld, met wapens, met propaganda, en met censuur.
De organisatie van de klimaatmars, was die daar bang voor? Voor dat label ‘antisemitisme’? Waren die bang om de gematigde witte middle class demonstranten te verliezen? Liever racisme en kolonialisme in de eigen gelederen dan waarlijk bedreven solidariteit? Het is om te kotsen! Kots over de vals bedreven klimaatrechtvaardigheid die alleen maar het eigen belang lijkt te dienen.
We kwamen aan op het Museumplein, stonden vrij dicht bij het podium. En daar kwam Sahar. Ze vertelde dat ze het absurd vond (even vrij vertaald) dat zij, een Afghaanse, daar wel kon staan, dat er geen Palestijnse vertegenwoordiger was gevraagd, en ze introduceerde Sara Rachdan, gaf Sara haar plaats, haar spreektijd, en Sara begon te spreken. In niet mis te verstane bewoordingen vertelde ze wat er in Palestina gebeurd is de afgelopen 75 jaar en wilde gaan vertellen wat er nu gebeurt en plotseling was het geluid weg. Haar microfoon was uitgezet. Ook de microfoon van Sahar was uitgezet. We zagen hen beiden praten maar we hoorden niets meer. Dit was geen technisch mankement. Hen werd de mond gesnoerd. Zie: https://www.instagram.com/p/Czjo8ecI_FG/?utm_source=ig_web_copy_link
We begonnen te roepen: LET HER SPEAK! En: FREE PALESTINE! En: FROM THE RIVER TO THE SEA – PALESTINE WILL BE FREE! Consternatie om ons heen. Boze mensen. Een vrouw vlak voor me ging tekeer dat we ons mond moesten houden. We zagen Sahar en Sara door bewakers (sic!) weggevoerd worden. Het was ongelooflijk dat dit kon gebeuren. We bleven doorgaan met roepen en scanderen. De vrouw vlak voor me wendde zich tot mij dat we op moesten houden. Om razend van te worden. Kom je voor klimaatrechtvaardigheid hier? Wat is rechtvaardig aan mensen de mond snoeren, aan censuur door de organisatie van de klimaatmars?! De gematigdheid druipt er in bloed vanaf. Wat is klimaatstrijd zonder strijd? Wat is klimaatstrijd als de organisatie strijdt tegen mensen die ze uitgenodigd hebben om te komen spreken? Het stelt geen ene moer voor.
En toen werd Greta vol verve aangekondigd. Maar er kwam geen Greta. Waar bleef Greta? Er kwam een muzikant op het podium. Mooie muziek maar het is een zoethoudertje. We gingen door met scanderen, stopten af en toe even en begonnen dan weer. Even maakte de muzikant een opmerking over Palestina. Ok. Na hem kwam iemand spoken word doen. Het spijt me voor deze mensen dat ik niet weet hoe ze heten. Hun naam heb ik niet onthouden omdat de woede overheerste. * NB. Dankzij lezers weet ik de naam van de spoken word artist. Dit is Mounir Samuel. * Deze zei rake dingen. Hij zei ook dat de organisatie het niet wilde hebben dat gezegd werd: Van de rivier tot de zee. Zo, daar heb je het. Hij zei het wel. Hij maakte onomwonden zijn standpunt duidelijk. En passant kregen Groen Links en PvdA er van langs, partijen die daar stonden met hun vlaggen: bij hen moet je niet zijn als je de klimaatramp tot een halt wilt roepen. Klopt. Niet groen, niet links, maar neoliberaal! Wie hebben ons verraden? Sociaal democraten! En nu de organisatie van de klimaatmars?
Het mocht de organisatie niets baten om de een na de ander op het podium te zetten om ons te verblijden met muziek en spoken word. Het mocht ook niet baten dat we met ons allen moesten gaan zingen: “Hey Ho Take me by the hand – strong in solidarity we stand – fight for climate justice… “ Rot op zeg. Huichelarij, dat is het dan. Hoe kun je? Hoe durf je? Waar was de in woord beleden climate justice? Zeker niet in daden! En.. waar was Greta tijdens dit alles?
Ik heb het niet zo op persoonsverheerlijking. Het moet niet uitmaken wie daar op dat podium staat te spreken. Hoe bekender mensen zijn, hoe meer ik het gevoel krijg dat we voor bekende namen moeten klappen. Doe mij dan Sara maar, die niemand nog kent en die spreekt met de felheid die nodig is. Maar eerlijk is eerlijk, het moet gezegd: Greta maakte alles goed (voor nu). Wat zich achter de schermen heeft afgespeeld terwijl wij – Palestijnse mensen en mensen van het zwart groene blok – tegen de klippen op bleven roepen “LET HER SPEAK!”, dat weet ik op dit moment (nog) niet. Maar glorieus was het moment dat Greta met Sahar en Sara het podium op kwam, met een groot spandoek waarvan ik de tekst niet kon lezen vanaf waar ik stond. Greta sprak kort en gaf haar tijd aan Sahar en Sara. Zie hier dat moment: https://x.com/iAnnetnl/status/1723719564951708027?s=20 De organisatie moest hen wel aan het woord laten. Ook toen even later de woorden ‘From the river to the sea’ vielen en bijval kreeg uit vele kelen.
Eind goed al goed? Nou nee. Toen Greta nog wat afsluitende woorden sprak kwam er nog een man met een felgroen jasje de microfoon uit haar handen te trekken. Ziehier dat moment: https://x.com/iAnnetnl/status/1723725199487516808?s=20 Hij zei iets over dat hij niet voor politieke speech kwam maar voor het klimaat. Ook weer zo iemand die er niks van wil begrijpen. Alsof klimaatverandering niks met politieke keuzes te maken heeft (en die weer met kapitalisme). Volgens mij vond hij het maar niks dat er nu wel over Palestina was gesproken. Dat soort lui krijg je dus op je actie als je voor de middenmoot gaat en je niet werkelijk solidair uitspreekt met de onderdrukten. Dit soort slap gelul ben ik liever kwijt dan rijk. Met zulke vrienden heb je geen vijanden nodig. Enzovoorts.
Wie had kunnen denken dat we na afloop van deze klimaatmars vooral het gevoel zouden hebben in gevecht te zijn geweest met de organisatie van de klimaatmars in plaats van tegen de klimaatvervuilers, tegen kapitalisme, kolonialisme, en staten? Moeten we eerst winnen van gematigde angsthazen die geen stelling durven nemen voordat we toekomen aan de strijd die we eigenlijk willen voeren? Witte mensen: het gaat niet in de eerste plaats om jullie kinderen en hun en jullie toekomst, en of de dijken in Nederland het wel houden. Het gaat in de eerste plaats om al die mensen die nu al onophoudelijk van hun land worden verdreven door klimaatcatastrofes, veelal het gevolg van decennialang kolonialisme, uitbuiting, diefstal van land, grondstoffen, water, vrijheid, het kappen van bossen, mijnbouw, racisme, oliepijpleidingen zoals nu de East African Crude Oil Pipeline (EACOP). En oorlog, en nog meer kolonialisme en diefstal. Zolang het geld maar rolt in de zakken van de wapenhandel, de fossiele industrie, de agro-industrie. En ja, wat er in Palestina gebeurt heeft er alles mee te maken. Maar hey, wat kan het schelen dat er fosforbommen worden gegooid op burgers, ziekenhuizen worden gebombardeerd, scholen, universiteiten, straten. Dat er kinderen sterven en zionisten dansen op hun graf. Wat kan het schelen dat de onderdrukten hier ver vandaan als eerste lijden onder klimaatverandering? Dat is waar we in eerste plaats voor ten strijde trekken. En niet omdat er ‘anders vluchtelingen hierheen komen’ zoals ik ook wel gehoord heb in die klimaatbeweging, wederom een uiting van wit egoïstisch eigenbelang.. Nee, omdat het onrechtvaardig is dat we het meeste vervuilen, het minste last ervan hebben, en wie het minste vervuilen er het meeste last van hebben. Daarover gaat klimaatrechtvaardigheid. En je zou verwachten dat wie dat als motto voor een klimaatmars inzet, het ook meent… Maar oké, als we al strijdende eerst door de laffe organisatie van een klimaatmars heen moeten, dan moet dat maar. Basta!
Dus nee, het is niet goed. Ik ben nog steeds woest. Ik wil deze lui diep door het stof zien gaan. Ik wil dat ze zich terugtrekken en leren dat rechtvaardigheid willen moed vereist. Dat het niet het trappen naar beneden is waarmee je wint, maar schoppen naar boven. Dat het innemen van de comfortabele middenpositie, het niet maken van keuzes die wel eens heel hard kunnen zijn en die niet makkelijk zijn, dat dit is wat strijd is. Daar sta je dan met je grote podium en je video screens voor tienduizenden mensen jezelf vreselijk te schande te maken. Maar wij zagen de moed van Sahar en Sara. Wij zagen Greta het gezicht van de klimaatmars redden. De organisatie van de klimaatmars mag haar ten diepste dankbaar zijn.
We hebben radicale solidariteit en klimaatrechtvaardigheid en strijd nodig. Zonder compromissen. Ik wil niet nog een keer tegenover een krijsende witte vrouw staan die mij ervan beschuldigt ergens doorheen te scanderen terwijl zojuist twee dappere vrouwen de mond is gesnoerd om vervolgens afgevoerd te worden. Uit. Over. Klaar mee.
Nu ben ik even uitgeraasd. Ik bewaar graag mijn energie voor grotere machtiger vijanden. We moeten door. Dinsdag sit in op Schiphol voor Palestina. 18 uur. Volgende klimaatacties? Ik weet even niet wanneer en hoe. Eerst dit. No climate justice on occupied land! NO CLIMATE JUSTICE ON OCCUPIED LAND! Dat galmt nog na in mijn hoofd. En dat zullen we nog heel vaak laten horen!
FROM THE RIVER TO THE SEA – PALESTINE WILL BE FREE!
Joke Kaviaar (erg boos) 12 november 2023
Reacties uitgeschakeld voor [Artikel Joke Kaviaar]/NO CLIMATE JUSTICE ON OCCUPIED LAND!
Reuters
Reuters
Geert Wilders woensdagavond op de partijbijeenkomst van de PVV in Scheveningen.
Vuur en rook boven Gaza-Stad na een Israëlische luchtaanval AFP
Vuur en rook boven Gaza-Stad na een Israëlische luchtaanval AFP
