Noot 81A/Waarschuwing
Reacties uitgeschakeld voor Noot 81A/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 81/Waarschuwing
- Exclusief burgerschap: Het recht op leven en burgerschap wordt gekoppeld aan etniciteit. Zij streven naar een samenleving ‘gezuiverd’ van minderheden, migranten en politieke tegenstanders.
- Extreme nationalistische superioriteit: Ze propageren een ideologie waarin het eigen ras of de eigen natie superieur wordt geacht, vaak gekoppeld aan openlijk antisemitisme, racisme en islamofobie.
- Autoritair leiderschap: Een voorkeur voor een dictatoriaal bestel met een sterke, onaantastbare leider, waarbij democratische processen worden afgewezen.
- Historische verheerlijking en ontkenning: Het verheerlijken van het Derde Rijk en de SS. Vaak ontkennen of bagatelliseren zij de Holocaust en andere misdaden uit de Tweede Wereldoorlog. [1]
- Exclusief burgerschap: Het recht op leven en burgerschap wordt gekoppeld aan etniciteit. Zij streven naar een samenleving ‘gezuiverd’ van minderheden, migranten en politieke tegenstanders.
- Antidemocratische acties: Het gebruik van intimidatie, complotdenken en in sommige gevallen gewelddadig activisme. [1]
Reacties uitgeschakeld voor Noot 81/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 80/Waarschuwing
Nederland weer van ons.
Forum voor Democratie wil dat Nederlanders zich weer thuis voelen in eigen land. Onze cultuur en identiteit moeten we behouden en versterken. Daarom stoppen we met asielopvang in Nederland, investeren we in opvang in de regio en stellen illegaal verblijf strafbaar. Met een naturalisatiestop van tien jaar en een GreenCard-systeem voor tijdelijke, waardevolle arbeidsmigranten. Door verdragen zoals Schengen en het VN-vluchtelingenverdrag op te zeggen, beschermen we onze welvaart en veiligheid en herpakken we de controle over onze grenzen. Daarnaast moedigen we remigratie aan met royale beurzen en coaches die terugkeer naar landen van herkomst begeleiden.
Een nieuwe kans voor Nederland: een trots, veilig land waar onze waarden centraal staan en we samen bouwen aan een sterke toekomst.
Immigratie
De afgelopen decennia heeft Nederland een ongekend hoge instroom van migranten en asielzoekers te verduren gekregen. Dit heeft diepe sporen nagelaten in onze samenleving. Niet alleen is de druk op onze verzorgingsstaat, sociale voorzieningen en woningmarkt fors toegenomen, ook de veiligheid, culturele identiteit en sociale cohesie zijn ernstig ondermijnd. Het straatbeeld in veel steden en dorpen is ingrijpend veranderd; Nederlandse tradities, waarden en gewoontes zijn steeds minder vanzelfsprekend. Waar immigratie vaak als verrijking wordt gepresenteerd, laat de praktijk zien dat de sociale en financiële kosten immens zijn. Volgens ramingen van CBS en NIDI heeft bij ongewijzigd beleid in 2050 tot 40% van de Nederlandse bevolking een migratieachtergrond.
Van 1995 tot 2015 bedroegen de kosten van deze migratie gemiddeld zo’n 19 miljard euro per jaar; in het afgelopen decennium zijn die zelfs toegenomen tot 27 miljard per jaar. Alles bij elkaar komt dit neer op honderden miljarden euro’s – geld dat beter ingezet had kunnen worden voor zorg, onderwijs, veiligheid en het verlagen van belastingen. Met name migratie uit niet-westerse landen legt een onevenredig grote druk op de samenleving. De berekende kosten per niet-Westerse migrant bedragen tussen de 400.000 en 600.000 euro. Dit toont aan dat het huidige beleid onhoudbaar is – zowel sociaal als economisch. Het is tijd om het roer radicaal om te gooien: Nederland moet weer baas in eigen huis worden, met een migratiebeleid dat gericht is op bescherming van onze cultuur, welvaart en veiligheid.
Wij willen:
- Asielstop en afschaffing COA: We stoppen met het opnemen van nieuwe asielzoekers, breken lopende procedures af en ontmantelen het COA, zodat opvang in de regio de norm wordt.
- Asielprocedures alleen buiten Nederland: We laten nieuwe asielaanvragen uitsluitend via Nederlandse consulaten in conflictregio’s indienen, zodat ons land niet langer overspoeld wordt door proceduremigranten.
- Strafbaarstelling illegaliteit: We maken illegaal verblijf strafbaar en zetten actief in op opsporing en uitzetting, zodat ons land niet langer een toevluchtsoord is voor uitgeprocedeerden.
- Uitgeprocedeerde illegalen naar opvang in derde landen: We sluiten verdragen met (Afrikaanse) landen voor het opnemen van illegalen die in Nederland zijn uitgeprocedeerd en weigeren om terug te keren, zodat Nederland niet langer gedwongen wordt deze personen op te vangen.
- Boete betalen in plaats van EU-dwang: We conformeren ons niet langer aan Europese migratieafspraken en betalen desnoods een boete aan de EU (net als Hongarije), zodat we zelf weer zeggenschap krijgen over onze grenzen.
- Sancties voor landen die weigeren onderdanen terug te nemen: We zetten alle diplomatieke en financiële middelen in (van uitzetten ambassadeurs tot intrekken landingsrechten en stilleggen van het betalingsverkeer) tegen landen die weigeren hun uitgeprocedeerde onderdanen terug te nemen, zodat we deze impasse eindelijk kunnen doorbreken.
- Naturalisatiestop van 10 jaar: We verstrekken tien jaar lang geen nieuwe Nederlandse paspoorten, behalve aan huwelijkspartners en kinderen geboren uit Nederlandse ouders, zodat nationaliteit weer waarde krijgt.
- Geen permanente verblijfsvergunning: We schaffen de permanente verblijfsvergunning af. Mensen die een tijdelijke verblijfsvergunning verkrijgen moeten iedere vijf jaar hun nut en noodzaak voor de Nederlandse samenleving bewijzen (vergelijkbaar met het Amerikaanse GreenCard systeem), zodat we hier alleen migranten krijgen die iets komen brengen en niet alleen iets komen halen.
- AZC’s sluiten en Spreidingswet intrekken: We sluiten opvanglocaties in Nederland en trekken de Spreidingswet in, zodat gemeenten niet gedwongen worden migranten op te nemen.
- Ernstige versobering opvang: Zolang ze nog niet gesloten zijn, versoberen we de COA-opvanglocaties en verbieden het verlaten van het terrein aan de bewoners, zodat de aanzuigende werking voor profiteurs ophoudt te bestaan en de veiligheid van omwonenden gegarandeerd is.
- Vakantiegangers blijven weg: Asielzoekers die op vakantie gaan naar hun land van herkomst zijn duidelijk niet in gevaar, hun procedure wordt onmiddellijk beëindigd.
- Moderne grensbewaking: We voeren flexibele grenscontroles in met moderne technologie en automatische controle op biometrische gegevens, zodat Nederlanders vrij kunnen reizen maar buitenlanders effectief gecontroleerd worden.
- Uittreden uit internationale verdragen: We zeggen het VN-vluchtelingenverdrag, Schengen, het Marrakechpact en het EVRM op en streven naar een NEXIT, zodat Nederland volledig zelf kan bepalen wie ons land binnenkomt en wie niet.
- Denaturalisatie bij zware criminaliteit: We ontnemen het Nederlanderschap aan dubbele paspoorthouders die veroordeeld zijn voor ernstige misdrijven, zodat criminelen ons land kunnen worden uitgezet.
- Illegaal verblijf niet meer faciliteren: We stoppen gemeentelijke regelingen die illegaal verblijf faciliteren en beboeten gemeenten die dit toch doen, zodat illegaliteit niet beloond wordt.
- Sociale voorzieningen pas na 10 jaar werk: We laten immigranten pas aanspraak maken op toeslagen en uitkeringen na tien jaar arbeid in Nederland, zodat Nederland niet meer aantrekkelijk is voor gelukszoekers.
- Belasting op geldtransfers (remittances): We voeren een heffing tot 40% in op geld dat migranten naar hun herkomstlanden overmaken (€18 miljard in 2024), zodat Nederlands geld niet naar het buitenland vloeit. Het frauderen hiermee wordt zwaar bestraft en leidt tot intrekking van de verblijfsvergunning.
- GreenCard-systeem voor arbeidsmigratie: We introduceren een streng gereguleerd GreenCard-model voor tijdelijke werkvergunningen, zodat alleen economisch waardevolle migranten – die cultureel compatibel zijn – tijdelijk kunnen bijdragen zonder uitzicht op naturalisatie.
Remigratie
Zelfs als we de grenzen vandaag volledig zouden sluiten en geen enkele migrant meer toelaten, blijven de gevolgen van decennialang opengrenzenbeleid bestaan. Er zijn miljoenen mensen naar Nederland gekomen die vaak niet of nauwelijks integreren. Zij leven in eigen gemeenschappen, spreken de taal slecht en voelen zich weinig verbonden met onze samenleving. Dat zorgt voor blijvende druk op scholen, zorg, huisvesting en sociale zekerheid. Een migratiesaldo van nul zou dit probleem niet oplossen, want de groepen die al hier zijn en niet aarden, blijven structureel veel kosten en spanningen veroorzaken.
Onderzoek toont aan hoe groot deze lasten zijn. Een Somalische migrant kost de Nederlandse samenleving gemiddeld €688.000 over zijn hele leven, een Syrische migrant gemiddeld €375.000. Deze bedragen bestaan uit uitkeringen, toeslagen, zorg en andere voorzieningen. De rekening komt terecht bij de Nederlandse belastingbetaler, terwijl de samenleving intussen steeds meer onder druk staat: er zijn minder woningen beschikbaar, minder ziekenhuisplekken, enzovoorts. Daarom is het niet genoeg om de instroom te stoppen: we moeten ook inzetten op remigratie. Wij willen mensen die hier niet aarden actief ondersteunen bij hun terugkeer. Met een remigratiebeurs maken we de terugkeer financieel aantrekkelijk, en met remigratiecoaches zorgen we voor begeleiding bij het vinden van werk, huisvesting en voorzieningen in het thuisland. Zo helpen we hen een toekomst elders op te bouwen, terwijl Nederland de ruimte, middelen en sociale samenhang terugkrijgt die dringend nodig zijn.
Wij willen:
- Negatief migratiesaldo: We streven naar meer mensen die terugkeren dan dat er binnenkomen, zodat Nederland weer beheersbaar wordt voor de komende generaties.
- Remigratiebeurzen en -coaches: We bieden migranten en hun kinderen en kleinkinderen remigratiebeurzen en begeleiding door coaches aan, zodat terugkeer naar hun landen van herkomst haalbaar en aantrekkelijk wordt.
- Biometrische registratie van remigranten: We slaan biometrische kenmerken van remigranten op, zodat zij na terugkeer niet opnieuw naar Nederland kunnen komen.
Reacties uitgeschakeld voor Noot 80/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 79/Waarschuwing
- Maart 2026: Het gerechtshof in Athene bevestigde in hoger beroep unaniem de veroordelingen van de partijtop, waarmee de status als criminele organisatie definitief in steen is gebeiteld. [1]
- September 2025: Partijleider Nikolaos Michaloliakos werd onder strikte voorwaarden (waaronder huisarrest) vrijgelaten uit de gevangenis vanwege zijn gezondheid. [1]
- Politieke impact: De partij zelf is van het politieke toneel verdwenen, al doken geestverwante groeperingen (zoals de partij Spartanen) later op in het Griekse parlement. [1]
- Oprichting: Opgericht in 1993 door Nikolaos Michaloliakos, gebaseerd op een extreem-nationalistische en neonazistische ideologie. [1]
- Politieke opkomst: Tijdens de zware Griekse economische crisis (rond 2012) wist de partij veel stemmen te winnen door gewelddadig anti-immigratiestandpunt te combineren met voedsel- en hulpacties exclusief voor Grieken. [1, 2]
- De Val: Na jaren van intimidatie, mishandeling en de moord op de linkse artiest Pavlos Fyssas in 2013, startte justitie een megaproces. [1, 2]
- Historisch vonnis: In oktober 2020 oordeelde de rechtbank dat tientallen kopstukken en leden schuldig waren aan het leiden van en deelnemen aan een criminele organisatie. [1, 2]
De Gouden Dageraad-uitspraak en de onontkoombare aard van taal
De opkomst en ondergang van Gouden Dageraard
Gouden Dageraad werd opgericht in 1983, maar pas in 2010 wist de extreemrechtse politieke beweging een sterke positie te verwerven in zowel het lokale als het nationale politieke veld. Gouden Dageraad staat bekend om haar neonazistische ideologie en een extreemrechtse politieke agenda. In de loop der jaren zijn meerdere partijleden in verband gebracht met een reeks moorden en gewelddadige aanvallen op immigranten en politieke tegenstanders. Nu, na een vijf jaar durend proces, is Gouden Dageraard door de Griekse rechtbank bestempeld als een criminele organisatie, wat de facto een einde brengt aan hun politieke activiteiten. In totaal werden 57 partijleden, inclusief prominente leiders, veroordeeld voor het leiden van of het behoren tot een criminele organisatie.
‘Alleen voor Grieken’
Volgens Terkourafi kan het bestuderen ideologieën over taal helpen verklaren waarom het politieke discours van Gouden Dageraad bij een aantal kiezers aansloeg. Tijdens de achttiende en negentiende eeuw populariseerden Griekse intellectuelen het idee van een sinds the oudheid tot aan de moderne tijd ononderbroken taalkundige continuïteit van de Griekse taal. Gouden Dageraad gebruikte dit idee van taalkundige continuïteit om ideeën over raszuiverheid van de Griekse natie te promoten. Terkourafi: ‘Deze visie op taalkundige continuïteit is een belangrijk onderdeel van de hedendaagse Griekse identiteit. Maar het heeft ook aanleiding gegeven voor een door Gouden Dageraad aangehangen discours over biologisch nationalisme.’
‘Dit discours uit zich in Gouden Dageraad’s strikte opvatting over wie zichzelf “Grieks” mag noemen; namelijk alleen degenen wiens beide ouders Grieks zijn. Gouden Dageraad lanceerde soms buurtinitiatieven die “alleen voor Grieken” beschikbaar waren, zoals gaarkeukens, gezondheidszorg en kinderopvang,’ legt de hoogleraar uit. Andere taalkundige ideologieën die door Gouden Dageraad voor politieke doeleinden werden uitgebuit, zijn onder meer een sterk geloof in de superioriteit van de Griekse taal en een taalintolerantie ten opzichte van andere talen die in Griekenland worden gesproken.
Nationalisme dat geworteld is in onze taal
Terkourafi stelt dat het onontkoombare aard van taal, we kunnen immers niet zonder, betekent dat het vonnis slechts het begin is van het ontwortelen van racisme en neonazisme in Europese samenlevingen. ‘Als nationalisme de woorden die we gebruiken betekenis geeft, heeft men geen andere keuze dan dezelfde termen te gebruiken om zichzelf uit te drukken. Als het Griekse ‘banaal nationalisme’ is gebaseerd op de taalkundige elementen die Gouden Dageraad in zijn redevoering gebruikte, is het bijna onmogelijk om buiten deze categorieën te spreken of te denken zonder on-Grieks te klinken. We worden hierdoor geconfronteerd met het probleem dat wanneer populistische uitspraken niet langer als “schandalig” worden beschouwd, hetgeen dat overblijft – namelijk de woorden die wij blijven gebruiken – misschien te vertrouwd is om makkelijk te kunnen verwerpen. Het einde van racisme en neonazisme uit Europese samenlevingen vereist daarom een volledige heroverweging en nieuwe conceptualisatie van wat het betekent om in de eenentwintigste eeuw als burger tot een natie te behoren.’
Reacties uitgeschakeld voor Noot 79/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 78/Waarschuwing
- Extreme nationalistische superioriteit: Ze propageren een ideologie waarin het eigen ras of de eigen natie superieur wordt geacht, vaak gekoppeld aan openlijk antisemitisme, racisme en islamofobie.
- Autoritair leiderschap: Een voorkeur voor een dictatoriaal bestel met een sterke, onaantastbare leider, waarbij democratische processen worden afgewezen.
- Historische verheerlijking en ontkenning: Het verheerlijken van het Derde Rijk en de SS. Vaak ontkennen of bagatelliseren zij de Holocaust en andere misdaden uit de Tweede Wereldoorlog. [1]
- Exclusief burgerschap: Het recht op leven en burgerschap wordt gekoppeld aan etniciteit. Zij streven naar een samenleving ‘gezuiverd’ van minderheden, migranten en politieke tegenstanders.
- Antidemocratische acties: Het gebruik van intimidatie, complotdenken en in sommige gevallen gewelddadig activisme. [1]
Reacties uitgeschakeld voor Noot 78/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 77/Waarschuwing
De groei van FVD en de normalisering van extreemrechts
De landelijke partij die bij de gemeenteraadsverkiezingen van gisteren de grootste zetelwinst heeft geboekt is Forum voor Democratie (FVD). Het aantal kiezers voor de partij is ten opzichte van 2022 ongeveer verviervoudigd. FVD werd de grootste in Velsen en Epe, en boekte grote winst in gemeenten als Purmerend (van 2 naar 5 zetels), Eindhoven (van 1 naar 3) en Doetinchem (van 1 naar 4). In alle gemeenten waar FVD deelnam lijkt de partij ten minste één zetel te hebben behaald.
Deze goede uitslag voor de partij van Thierry Baudet komt gedeeltelijk doordat FVD in veel meer gemeenten heeft meegedaan (104 gemeenten) dan de andere partijen op uiterst rechts. Het is goed mogelijk dat behoorlijk wat mensen die eigenlijk op bijvoorbeeld JA21 (7 gemeenten), de BBB (29 gemeenten) of de PVV (40 gemeenten) hadden willen stemmen, of enthousiast worden van de verhalen van Gidi Markuszower of Mona Keijzer, uiteindelijk het vakje voor FVD rood hebben gekleurd.
Het aantal gemeenten waarin FVD meedoet is echter niet de enige verklaring voor haar succes. Het afgelopen jaar doet de partij het steeds beter onder kiezers. Bij de Tweede Kamerverkiezingen van november vorig jaar groeide FVD van drie naar zeven zetels. En qua ledenaantallen is de partij volgens haar eigen rapportages inmiddels de grootste van het land.
Deze groei van FVD is opvallend, want nog niet zo lang geleden werd de partij door veel mensen nog afgeschreven als een marginaal fenomeen.
FVD toch weer in de lift
Na haar oprichting in 2016, en een grote verkiezingsoverwinning bij de Provinciale Statenverkiezingen in 2019, stortte FVD in de jaren daarna langzaam in. Tussen 2019 en 2022 werd FVD gedomineerd door conflict en ophef: het royement van Henk Otten, racistische en antisemitische berichten in appgroepen van jongerenbeweging JFVD, de afsplitsing van onder anderen Joost Eerdmans en Annabel Nanninga, de uitspraken van Baudet tijdens de coronapandemie over kwaadaardige reptielen die de wereld zouden besturen en de maanlanding die niet zou hebben plaatsgevonden. Mede als gevolg van alle ophef bleef het succes van de partij beperkt.
Maar achter de schermen bouwde FVD aan iets nieuws: aan een beweging waarvoor het winnen van zetels slechts één van de kerndoelen is. Geïnspireerd op het Gramsciaanse idee van een cultuurstrijd probeert de partij vooral ook via andere wegen invloed uit te oefenen. Met (initiatieven tot) een eigen datingapp, een cryptomunt, een woningbouwvereniging, voedselpakketten en scholen hoopt FVD een moderne zuil op te richten die vooral jongeren moet aanspreken en ideologisch moet scholen.
Door recent Lidewij de Vos naar voren te schuiven als het nieuwe gezicht van de partij probeert FVD bovendien een imagoverandering te bewerkstelligen. Terwijl de media Baudet lange tijd links lieten liggen vanwege zijn complottheorieën en extreme uitspraken, wordt De Vos wél uitgebreid geïnterviewd. Tegelijkertijd hanteert de partij een uitgekiende sociale mediastrategie waarmee ze, veel beter dan veel andere partijen, ook veel jongeren weet te bereiken. Deze jongeren zijn actief in de vele organisaties en activiteiten van FVD en vullen deels de kandidatenlijsten voor lokale en nationale verkiezingen.
FVD classificeren
En zo speelt FVD inmiddels weer een belangrijke rol op de uiterst rechtse flank, zowel in de gemeentelijke als landelijke politiek, en ook als onderdeel van het maatschappelijk middenveld. Maar FVD verschilt fundamenteel van andere partijen op uiterst rechts. Ze is namelijk extreem- in plaats van radicaal-rechts.
Politicologen maken een onderscheid tussen twee soorten uiterst rechtse partijen: radicaal-rechtse en extreemrechtse. Beide soorten propageren een specifieke vorm van nationalisme, ook wel nativisme genoemd, waarin ‘buitenstaanders’ en hun waarden en ideeën worden neergezet als een gevaar voor de natiestaat. Het kan daarbij gaan om bijvoorbeeld vluchtelingen, moslims, joden, mensen met een migratieachtergrond, of een combinatie hiervan. Beide vormen van uiterst rechts leggen bovendien sterk de nadruk op law and order: mensen (lees: buitenstaanders) die zich niet aan de regels en normen houden moeten hard worden aangepakt.
Maar radicaal- en extreemrechts verschillen op één cruciaal punt: waar radicaal-rechtse partijen zich afzetten tegen de liberale democratie, zetten extreemrechtse partijen zich af tegen de democratie tout court. Voor radicaal-rechtse partijen geldt dat zij de electorale democratie (bijv. het proces van verkiezingen en een vertegenwoordigend parlement) respecteren, maar opvattingen hebben die op gespannen voet staan met liberale principes en instituties zoals individuele rechten en vrijheden (zoals de vrijheid van religie of onderwijs) en het idee van checks and balances (bijvoorbeeld de corrigerende rol van de rechterlijke macht). Extreemrechtse partijen, daarentegen, geloven niet in cruciale aspecten van de democratie, streven uiteindelijk naar een niet-democratisch model van besluitvorming, en/of propageren geweld als een manier om politieke doelen te bereiken.
Het onderscheid tussen extreem- en radicaalrechts is dus zeer fundamenteel, maar kan in de praktijk soms lastig te maken zijn. Extreemrechtse partijen hebben er immers belang bij om zichzelf als gematigder voor te doen dan ze eigenlijk zijn. Hierbij maken zij bijvoorbeeld gebruik van frontstage en backstage retoriek, waarbij ze gematigdere taal gebruiken wanneer zij voor een algemeen publiek spreken, en extremere taal wanneer zij voor de eigen achterban staan. Juist daarom is het van belang om niet alleen naar partijprogramma’s te kijken wanneer vastgesteld wordt of een partij mogelijk extreemrechts is.
Bovendien zijn er een aantal aanvullende ideologische indicatoren die kunnen wijzen op het extreemrechtse karakter van een partij, zoals het aanhangen van antisemitisme, biologisch racisme, en wit superioriteitsdenken. Andere klassieke extreemrechtse ideeën om alert op te zijn, zijn pleidooien voor een witte etnostaat, omvolking, en remigratie. Over deze elementen bij FVD raden wij deze doorwrochte analyse van historicus Robin te Slaa aan.
Veel radicaal-rechtse partijen distantiëren zich van rechtsextremisme, zeker wanneer zij door andere partijen geaccepteerd willen worden en regeringsverantwoordelijkheid willen nemen. Het Rassemblement National van Marine Le Pen in Frankrijk is hier een goed voorbeeld van. Die partij doet er alles aan om iedere associatie met extreemrechts te vermijden om zo de presidentsverkiezingen van 2027 te kunnen winnen.
FVD kiest voor een heel andere benadering. Laat ons vijf voorbeelden geven.
1. Van Houwelingen en tribunalen
In een Kamerdebat in 2021, ten tijde van de coronacrisis, vroeg Tweede Kamerlid namens D66, Sjoerd Sjoerdsma, of FVD’er Pepijn van Houwelingen afstand wilde nemen van de vergelijkingen die hij had gemaakt tussen het coronabeleid van het kabinet en het optreden van de nazi’s in de Tweede Wereldoorlog. Van Houwelingen zei toen: “U bent niet in staat mijn vraag te beantwoorden, logisch, want uw misdaden! De misdaden van de heer Sjoerdsma zijn ook niet te vergelijken met een bepaalde periode omdat ze onvergelijkbaar zijn. Ze zijn op een wereldwijde schaal, zoals we van de globalisten nu kunnen verwachten. U moet zich diep en diep schamen. En uw tijd komt nog wel. Er komen tribunalen.” Dergelijke uitspraken zorgen ervoor dat intimidatie en bedreigingen steeds normaler worden.
2. Van Meijeren en geweld
In 2022 deed FVD-Kamerlid Gideon van Meijeren twee uitspraken die de grens opzoeken als het gaat over het gebruik van geweld. Bij een boerenprotest zei hij dat “het niet altijd gezond is als er een taboe rust op het gebruik van geweld”. Eerder zei hij al “te hopen op een revolutionaire beweging die zich heel duidelijk onderscheidt van een protestbeweging en die bij wijze van spreken zou optrekken naar het parlement”. In eerste instantie veroordeelde de rechter in juni 2024 Van Meijeren voor opruiing (het aanzetten tot strafbare feiten of gewelddadig optreden tegen de overheid) wegens deze uitspraken. Recent werd hij in hoger beroep alsnog vrijgesproken, maar de rechter constateerde wel: “De verdachte heeft met zijn uitlatingen … de strafrechtelijke grens opgezocht”.
3. Connecties met extremistische organisaties in Nederland
Vorige maand onthulde de Volkskrant dat verschillende kandidaat-gemeenteraadsleden van FVD connecties hebben met extremistische organisaties zoals de door de inlichtingen- en veiligheidsdiensten in de gaten gehouden Geuzenbond, de nationaalsocialistische Nederlandse VolksUnie (NVU) en het extremistische Voorpost. De nummer 2 in Nieuwegein, Frank Folkerts, zat bij de NVU en noemde de Duitse bezetting een “ideologische bevrijding”. NRC meldde dat een medeoprichter van het door de AIVD als antidemocratisch gekwalificeerde Erkenbrand op de FVD-kandidatenlijst in Amsterdam staat. FVD weigert afstand te nemen van deze connecties. Een woordvoerder van de partij zei in het algemeen wel “ontzettend trots” te zijn op de kandidatenlijsten. Ook op het door de JFVD georganiseerde kerstgala in 2025 waren Nederlandse rechtsextremisten aanwezig, zoals de voor racisme veroordeelde John A. van White Lives Matter en leden van de Geuzenbond.
4. Connecties met extremisten buiten ons land
Al in 2017 kwam Baudet in opspraak omdat hij de Amerikaanse rechtsextremist Jared Taylor ontving om met hem van gedachten te wisselen toen hij door Erkenbrand naar Nederland was gehaald. Ook onderhoudt FVD al jaren nauwe banden met Dries van Langehove, een Vlaamse rechtsextremist die in 2024 definitief veroordeeld is voor onder meer aanzetten tot en verspreiden van racisme en negationisme. Van Langehove was te gast op de FVD-zomerschool in 2018, mocht aanschuiven bij het YouTube programma Forum Inside, en de partij voerde campagne om hem financieel te steunen. Begin 2026 bezocht Massimo Etalle, FVD-gemeenteraadslid in Den Haag, en partner van Lidewij de Vos, een remigratieconferentie
5. Verheerlijking van terrorisme en het naziregime
In de appgroepen van de jongerenvleugel van de partij, JFVD, heeft Timon Busscher de extreemrechtse terroristen Anders Breivik uit Noorwegen en Brenton Tarrant uit Nieuw-Zeeland, die samen meer dan 100 onschuldige burgers hebben vermoord, “het goddelijke duo” genoemd. Hij plaatste ook een geluidsopname, waarin hij het Horst Wessellied zingt. Dat was het officiële partijlied van de NSDAP, de partij van Adolf Hitler. Busscher staat op plek 3 bij de gemeenteraadsverkiezingen in Den Haag. Marlon U., psychologiestudent aan de Vrije Universiteit en oprichter van de uiterst rechtse Vrijmoedige Studentenpartij (VSP), die nauwe banden met FVD onderhoudt, zong in het universiteitsgebouw meerdere keren het lied Erika, dat door het Duitse naziregime als propaganda werd gebruikt. Ook hebben Baudet en zijn partij regelmatig antisemitische complottheorieën onderschreven
Normalisering van extremisme
FVD heeft er een sport van gemaakt om dit soort uitspraken en connecties te bagatelliseren. Ze zouden als grap bedoeld zijn, uit hun context zijn gehaald, of van zo lang geleden zijn dat het onzinnig is er nog over te beginnen. De partij haalt de schouders op en gaat verder. Juist deze reactie versterkt de verdenking van rechtsextremisme bij FVD. Zolang de partij geen duidelijke afstand neemt van rechtsextremistische organisaties en ideeën, en deze actief normaliseert, is het gerechtvaardigd om haar als extremistisch te bestempelen.
Bovendien laat het succes van de partij bij de gemeenteraadsverkiezingen zien dat extreemrechts gedachtegoed langzaam als ‘gewoner’ gezien wordt. Binnen het uiterst rechtse kamp lijkt de meest zorgelijke stroming – namelijk de stroming die het meest vijandig staat tegenover de democratie – terrein te winnen. Ideeën die nog niet zo lang geleden politiek onacceptabel waren, worden tegenwoordig makkelijker omarmd.
De democratie lijkt geen vaststaande verworvenheid meer te zijn. Dat is misschien wel de belangrijkste en meest zorgwekkende les van de recente opmars van FVD.
NOS
‘Racistische en extreemrechtse eregasten op kerstgala jongerentak FvD’
Op het kerstgala van de jongerentak van Forum voor Democratie waren vorige maand gasten met racistische, identitaire en extreemrechtse opvattingen. Dat blijkt uit onderzoek van de Volkskrant(opent in nieuw venster). De krant noemt onder anderen de Nederlander John A., de Duitser Severin Köhler en de Sloveen Zan Zalec.
John A. werd vorig jaar tot een halfjaar cel veroordeeld voor de projectie van racistische teksten op de Erasmusbrug tijdens de jaarwisseling van 2022 naar 2023. Hij is een van de gezichten van White Lives Matter, een extremistische groep die gelooft dat het witte ras wordt bedreigd en beschermd moet worden.
De NOS keek in 2023 mee in het Telegram-kanaal van de groep. In een manifest stond dat de groep een land nastreeft waar minimaal 99 procent van de inwoners “blank” is. De mensen voor wie dat niet geldt, mogen tijdelijk verblijven als dat “ten gunste van de Blanken” is.
AIVD waarschuwt voor vechtclubs
John A. is ook lid van Active Club Dietsland. Dat is een van de rechts-extremistische vechtclubs waar de AIVD sinds enkele jaren voor waarschuwt. Die groepen bereiden zich volgens de inlichtingendienst voor op de in hun ogen “onvermijdelijke rassenstrijd”.
Voorzitter Iem Al Biyati van de jongerentak van FVD zegt in de Volkskrant hier niets van te weten. “Wat is een active club? Wat wordt daarmee bedoeld? (…) Zegt mij niets.” Ze zegt toch dat het goed zou kunnen dat leden van die clubs op het gala waren. “Er waren 300 man.”
Over de aanwezigheid van John A. zegt Biyati: “Zover ik weet, is die John niet veroordeeld wegens geweld, maar voor het uiten van een mening. Wij willen geen gedachtepolitie spelen en mensen uitsluiten vanwege het uiten van bepaalde meningen.”
Identitaire Beweging aanwezig op gala
Op het kerstgala van de jongerentak van FvD waren ook prominente gezichten van de Identaire Beweging, zoals de Duitser Severin Köhler. Hij was lid van de AfD, de partij die door de inlichtingendienst is bestempeld als rechts-extremistisch, maar de AfD zelf zou hem te extreem hebben gevonden. Vorig jaar zou hij daarom uit zijn functie als gemeenteraadslid en voorzitter van de jongerentak zijn gezet.
Vorig jaar werd Köhler gezien bij een bijeenkomst van de bekende Duitse rechts-extremist Götz Kubitschek. Ook onderhield hij banden met Martin Sellner. Köhler was eregast op het kerstgala van JFVD, aldus de Volkskrant. Op het feest waren ook partijleider Lidewij de Vos en Kamerleden Freek Jansen en Tom Russcher aanwezig.
Een andere eregast was de Sloveen Zan Zalec, die al jaren zou optrekken met neonazi’s. Hij postte in 2020 op Instagram een foto van zichzelf met leden van een neonazigroep. De laatste eregast was de Ier John McLoughlin, politicus van de uiterst rechtse National Party.
Remigratie en omvolking
Alledrie de eregasten van het JFVD-gala hebben banden met de Oostenrijker Sellner, die zelf niet op het feest was. Hij kwam in 2024 in het nieuws nadat undercoverjournalisten hadden onthuld dat hij aanwezig was bij een omstreden bijeenkomst van de AfD, waar werd gesproken over massadeportaties. Hij prees bij die bijeenkomst zijn boek over remigratie aan. Daarmee wordt bedoeld het deporteren van mensen op basis van ras, geloof, geaardheid of standpunten.
Sellner praat geregeld over omvolking, een complottheorie die beweert dat niet-witte migranten doelbewust naar Europa worden gehaald om de witte bevolking te vervangen. De Oostenrijker is daarom een Duits inreisverbod opgelegd.
In 2019 werd zijn huis doorzocht omdat hij een donatie had gekregen van de man die in Nieuw-Zeeland 51 moskeegangers had doodgeschoten. Sellner is leider van de Identitaire Beweging in Oostenrijk. De Nederlandse tak heet Identitair Verzet en is door de AIVD aangemerkt als extreemrechts.
In een reactie aan de NOS zegt De Vos dat haar partij bezig is “met onze plannen voor Nederland”. “Wij vinden een reactie op journalistiek van het niveau van het stuk van de Volkskrant zonde van onze tijd.”
Tegen de Volkskrant gaat Al Biyati van de jongerentak wel in op de gekozen eregasten. “We nodigen mensen uit van bevriende politieke partijen. Het is niet aan ons om te oordelen over galagasten.”
Opmars van extreemrechts op kandidatenlijsten van FVD
Oprichter Erkenbrand kandidaat in Amsterdam
Leden van de Geuzenbond
Reacties uitgeschakeld voor Noot 77/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 76/Waarschuwing
- Historische context: Historisch gezien was ‘passing’ in de eerste plaats een overlevingstactiek. Vanaf het Amerika van vóór de Burgeroorlog ‘pasten’ veel Afro-Amerikanen met een lichtere huidskleur als wit om te ontsnappen aan slavernij, segregatie en de Jim Crow-wetten. Hoewel het fysieke veiligheid en sociaaleconomische mobiliteit bood, leidde het vaak tot ernstig isolement, omdat individuen hun gemeenschappen en families achter moesten laten. [1, 2, 3, 4]
- Moderne sociale dynamiek: Tegenwoordig wordt de term vaak toegepast op multiraciale, biculturele of etnische individuen die zichzelf identificeren als een persoon van kleur, maar er ‘wit uitzien’. Deze nabijheid tot witheid stelt hen in staat om door systemen van witte suprematie te navigeren met verschillende mate van maatschappelijk privilege. [1, 2, 3, 4, 5]
- Identiteit en complexiteit: De ervaring is vaak vol complicaties. Hoewel ‘white passing’ individuen de uiterlijke discriminatie kunnen vermijden die gericht is op zichtbaar bruine, zwarte of intersectionele/inheemse mensen, worstelen zij vaak met gevoelens van het bedriegerssyndroom (imposter syndrome), culturele onthechting of de druk om hun raciale identiteit te bewijzen aan zowel witte als niet-witte groepsgenoten. [1, 2, 3]
- Voorkeuren in terminologie: Over de term zelf wordt soms gedebatteerd. Sommige mensen geven de voorkeur aan beschrijvingen zoals ‘gepercipieerd als wit’ of ‘wit presenterend’. Deze subtiele verschuiving in taal verduidelijkt dat de perceptie meestal gebaseerd is op externe aannames van de samenleving, in plaats van een bewuste actie van het individu zelf.
- Historical Context: Historically, passing was primarily a survival tactic. Beginning in pre-Civil War America, many African Americans with lighter skin tones “passed” as white to escape slavery, segregation, and Jim Crow laws. While it provided physical safety and socioeconomic mobility, it often resulted in severe isolation, as individuals had to leave behind their communities and families. [1, 2, 3, 4]
- Modern Social Dynamics: Today, the term is frequently applied to multiracial, biracial, or ethnic individuals who may identify as a person of color but “look white”. This proximity to whiteness allows them to navigate systems of white supremacy with varying degrees of societal privilege. [1, 2]
- Identity and Complexity: The experience is often fraught with complications. While white passing individuals may avoid the outward discrimination directed at visibly Brown, Black, or Indigenous people, they frequently struggle with feelings of imposter syndrome, cultural disconnection, or the pressure to validate their racial identity to both white and non-white peers. [1, 2, 3, 4, 5]
- Terminology Preferences: The term itself is sometimes debated. Some people prefer to use descriptors like “perceived as white” or “white presenting”. This subtle shift in language clarifies that the perception is usually based on external assumptions made by society rather than an intentional action taken by the individual. [1]
Reacties uitgeschakeld voor Noot 76/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 75/Waarschuwing
- Braindrain en verlies van expertise: Veel Joden en Moren waren hoogopgeleid en werkten als arts, geleerde, handelaar of financier. Hun verbanning of gedwongen marginalisering leidde tot een ernstig tekort aan specialisten en technici. [1, 2]
- Klappen voor de landbouw: Vooral in regio’s als Andalusië en Valencia was de Moorse bevolking motorisch in de agrarische sector. Zij waren meesters in irrigatietechnieken. De verdrijving van moslims (Morisken) zorgde voor zware ontvolking en agrarisch verval in deze gebieden. [1, 2, 3]
- Kapitaalvlucht: Het Verdrijvin
gsedict (het Alhambra-decreet) in 1492 bepaalde dat Joden geen goud, zilver of geslagen munten mee mochten nemen. Hoewel dit de kroon kortstondig verrijkte met geconfisqueerd bezit, leidde het ontnemen van het handelskapitaal tot een langdurige verzwakking van de Spaanse handel en kredietverlening. [1, 2, 3, 4] - Belastingverlies: Joden en moslims vormden een welvarende groep die disproportioneel zwaar werd belast. Het wegvallen van deze belastinginkomsten tastte de financiële basis van de staat aan. [1, 2]
- Loss of Financial and Credit Networks: Under the feudal and pre-industrial systems, Jews played an indispensable role in banking and moneylending, as religious doctrine forbade Christians from charging interest on loans. The forced liquidation and confiscation of Jewish assets left the country with a sudden, devastating lack of credit and liquid capital. [1, 2, 3, 4, 5]
- Agricultural Devastation: The Moriscos (converted Muslims) were the backbone of southern and eastern agrarian economies, particularly in the Kingdom of Valencia and Aragon. Their expulsion caused the abrupt abandonment of highly productive lands, collapsing local agricultural output and leaving vast rural territories depopulated. [1, 3]
- Loss of Skilled Professions and Trades: Both minority groups contained large numbers of doctors, artisans, merchants, and tax administrators. When they fled, they took their technical expertise and commercial trade connections with them, enriching neighboring regions like the Ottoman Empire instead of Spain. [1, 2]
- Failure to Capitalize on New World Wealth: Despite the influx of vast amounts of silver and gold from the Americas, Spain’s economy continued to decline. The systematic purging of entrepreneurial and commercial classes meant Spain could not convert this sudden imperial wealth into a modernized industrial and agrarian base. [1, 2]
AI OVERVIEW
+5
- Perceived Security Threats: Spanish authorities feared the Moriscos would collaborate with the Ottoman Empire and Barbary corsairs against the stretched Spanish Empire.
- Cultural Resistance: Despite decades of “Old Christian” influence, the Moriscos maintained their distinct dress, language, and culture.
- Failed Assimilation: Edicts limiting Morisco customs led to violent uprisings, most notably the Alpujarras revolt (1568–1571). [1, 2, 3]
- Demographic & Economic Devastation: Spain lost a vital portion of its populace whose expertise in agriculture and crafts supported the local economy. Mountain regions in Valencia were depopulated, and hundreds of villages disappeared. [1, 2]
- Human Suffering: While some Moriscos successfully integrated in North African destinations like Tunisia, many others faced robbery, enslavement, or violence at the hands of nomadic tribes and corrupt authorities upon arrival. [1]
- Historical Memory: The expulsion permanently shaped cultural and religious perspectives in Europe. Despite efforts to eradicate their presence, the legacy of the Moriscos is still evident in modern Spanish language, agriculture, and traditions. [1, 2, 3]
WIKIPEDIA
Reacties uitgeschakeld voor Noot 75/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 74/Waarschuwing
Reacties uitgeschakeld voor Noot 74/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers
Noot 73A/Waarschuwing
[73A]
- Arbeidstekorten en stilval van sectoren: Economische modellen tonen aan dat het plotseling verwijderen van miljoenen werknemers leidt tot acute personeelstekorten. Sectoren die sterk afhankelijk zijn van deze arbeid, zoals de bouw, de landbouw, de zorg en de horeca, zouden krimpen of deels tot stilstand komen. [1, 2, 3]
- Stijgende kosten en inflatie: Door een schaarste aan arbeidskrachten worden lonen opgedreven. Dit, gecombineerd met een lager aanbod van goederen en diensten, zorgt ervoor dat de consumentenprijzen en de kosten van levensonderhoud flink stijgen. [1, 2, 3]
- Daling van belastinginkomsten: Het verdwijnen van een grote groep belastingbetalers en sociale premie-afdragers zadelt overheden op met miljarden aan gederfde inkomsten, wat zware druk legt op de publieke voorzieningen. [1, 2]
- Krimp van de consumentenmarkt: Minder inwoners betekent minder vraag naar goederen en diensten. De daling in consumentenbestedingen leidt tot omzetverlies voor bedrijven, wat kan resulteren in een kettingreactie van ontslagen en faillissementen. [1, 2]
Reacties uitgeschakeld voor Noot 73A/Waarschuwing
Opgeslagen onder Divers